山寺

　　起个诗意的名字
　　唐代
　　杜牧
　　峭壁引行径，截溪开石门。泉飞溅虚槛，云起涨河轩。
　　隔水看来路，疏篱见定猿。未闲难久住，归去复何言。
　　山寺杜牧介绍
　　杜牧
　　（公元803约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。
　　杜牧
　　人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
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　　篮舆送客过江村，小寺无人半掩门。
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　　要识人间盛衰理，岸沙君看去年痕。
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　　野寺残僧少，山园细路高。
　　麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。
　　乱水通人过，悬崖置屋牢。
　　上方重阁晚，百里见秋毫。
　　荒凉的山寺里和尚很少，蜿蜒的小路愈盘愈高。
　　麝香在石竹丛里安睡，鹦鹉悠闲地啄食金桃。
　　乱流的溪水行人可以趟过，悬崖上建构的屋宇十分牢靠。
　　登上山顶的高阁天色已晚，百里之外还能望见飞鸟的毫毛。
　　参考资料：
　　1、丁成泉中国山水田园诗集成第1卷东晋南北朝隋唐：湖北教育出版社，2003：第523页
　　2、霍松林霍松林选集第七卷译诗集：陕西师范大学出版总社有限公司，2010：第59页
　　山寺：即秦州麦积山瑞应寺。细路：登山小路。
　　麝香：鹿属。本名麝香鹿，俗名香麝，其腹部阴囊旁有香腺，其分泌物香气极浓，因名香麝。石竹：属石竹科，多年生草本，丛生有节，高一二尺，夏日开花，色有深红、浅红、白色等。金桃：即黄桃。
　　乱水：山中泉水，纵横乱流，可涉足而过的叫乱水。水一作“石”。
　　上方：指僧之方丈，在山顶。秋毫：鸟兽在秋天新生的细毛，比喻细微之物。秋一作“纤”。
　　首联先写眼前近景：麦积山寺剩下不多的僧人；再写野眺远景：麦积山的形状和曲折盘旋的小道。由近及远，天然工巧，十分精绝。
　　领联一个“眠”，出了麝香鸟的疲倦；一个“啄”，出了鹦鹉的贪馋。此联不但对仗工整，而且色彩明丽。虽值秋季，但字里行间跃动着春天的旋律，给人心理上一种愉悦的美感。
　　首联和领联描述了战乱对山寺的影响。僧人或参战，或逃跑，已所剩无几。而麝香、鹦鹉却怡然自得，不知人间变故。
　　颈联写游人登上麦积山，要通过山峡上纵横流淌的涓涓溪流。“悬崖”句，仇兆鳌引《玉堂闲话》云：“麦积山，梯空架险而上，其间千房万室，悬空蹑虚，即‘悬崖置屋牢’也。”这两句写出了麦积山的险峻和诗人的兴致。
　　尾联接近傍晚，诗人登上了麦积山，看到了山顶上重重叠叠的楼阁台榭，山寺的长老就住在那里。凭槛远眺，那百里远的景物尽收眼底。
　　这首五言律诗，每句都是一幅色彩绚丽的图画，可谓“诗中有画”。综览全诗，不但格调清新，对仗工整，而且描摹景物近景远景相互配合，使全诗的意境明丽悠远，读之令人赏心悦目。这首诗的宝贵不只在为我们展现了极为优美的如画山水，更宝贵的是为后人记录了当时在秦地数量很多的麝和鹦鹉的事实。麝因有珍贵的麝香，鹦鹉因美丽而能学人言，长期遭致滥捕滥杀，在这一地区相继灭绝了。高远得接近仙境的寺庙尚且如此，战乱对社会的破坏就更难以言表了。
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