离思

　　起个诗意的名字
　　唐代
　　元稹
　　曾经沧海难为水，
　　除却巫山不是云。
　　取次花丛懒回顾，
　　半缘修道半缘君。
　　离思元稹介绍
　　元稹
　　（779年831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
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　　离思
　　〔唐代〕
　　李商隐
　　气尽前溪舞，心酸子夜歌。
　　峡云寻不得，沟水欲如何。
　　朔雁传书绝，湘篁染泪多。
　　无由见颜色，还自托微波。
　　看罢一阕前溪舞，直让人回肠断气，吟诵一曲子夜歌，心里好不酸苦烦忧。
　　巫山的行云到哪里去寻觅，像沟水般东西分流，也让人无可奈何。
　　朔雁一只只飞来，却不见传来音讯，湘江上一株株斑竹，有多少眼泪洒在上头。
　　可怜我总也见不到他的容颜，只有把一腔衷情，寄托给这江上的微波。
　　参考资料：
　　1、郑在瀛李商隐诗集今注：武汉大学出版社，2001：446447
　　2、黄世中类纂李商隐诗笺注疏解第3册：黄山书社，2009：16461651
　　3、李淼李商隐诗三百首译赏：长春出版社，1990：362364
　　前溪舞：六朝时吴地舞曲。子夜歌：晋乐曲名。相传是晋女子子夜所作。后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。
　　峡云：三峡山高云低，传巫山神女在焉，此借指巫山神女。
　　朔雁传书：指苏武以雁传书之事。湘篁染泪：传说舜南巡，死于苍梧之野。他的两个妃子哭舜，泪滴竹上，遂生斑点，所以称湘妃竹。篁：泛指竹子。
　　颜色：容颜，面色。托微波：言无路可通，故借诗以通情愫。
　　这首诗表面上如诗题所明，是写离思，主要抒写别后相思的煎熬苦况，怨恨离人的不通音讯，写得情调悲怆。
　　首联即写情人离去后主人公的心酵气绝。《前溪舞》和《子夜曲》皆为悲伤的作品，是被遗弃者的哀怨之作。这里引入诗中，即是离思之苦，心里有担心被遗弃之痛。颔联仍化用典故，写难以寻觅爱人踪影、东西分离相隔如沟水东西分流而无可奈河的痛苦心理。此联运用典故和即实写景巧妙融合，不露痕迹，从字句看就是写实景，是看不出用典的，这是李商隐诗用典得心应手的表现。颈联写书信断绝。和主人公的以泪度日，化用湘妃竹的典故渲染伤心痛苦至极。结联仍作希冀之词，一片深情希望通过江水给恋人捎去自己的问候。
　　此诗，“为芳草以怨王孙，借美人以喻君子”，是李商隐借失恋女子寄意而为，前六句极写自己的凄苦，第七句一转，第八句仍作希冀之词，希望令狐绹能加以提拔。怨而不怒，哀而不伤，读来荡气回肠，久久不能自已。
　　离别，抒情，相思
　　离思
　　〔唐代〕
　　孟郊
　　不寐亦不语，片月秋稍举。孤鸿忆霜群，独鹤叫云侣。
　　怨彼浮花心，飘飘无定所。高张系繂帆，远过梅根渚。
　　回织别离字，机声有酸楚。
　　离思
　　〔清代〕
　　姚鼐
　　画角一声江郭，布帆几叠风亭。前日故人千里，倚楼依旧山青。
　　离思
　　〔明代〕
　　皇甫濂
　　爱于人境远，转与道门亲。
　　静得幽探趣，闲耽逸性真。
　　鹤巢低树色，燕乳落花尘。
　　莫问忘言处，明朝是别辰。
　　【南吕】金字经一更无事坐
　　〔元代〕
　　王玠
　　一更无事坐灵台，塞兑垂帘八面开。开，清风入户来。调真息，冲和气自回。
　　二更天静玩真空，八极无尘月正中。中，西来一意通。金炉内，霞光透鼎红。
　　三更鸡叫一阳生，月落寒潭斗柄横。横，泥斗海底惊。三车转，黄河水倒行。
　　四更北斗西南看，火运周天透玉关。关，龙吟虎啸间。神丹结，通身彻骨寒。
　　五更五气总朝元，种出黄金七朵莲。莲，花开带露鲜。天门破，神光照大千。
　　河阳歌
　　〔唐代〕
　　李贺
　　染罗衣，秋蓝难著色。不是无心人，为作台邛客。
　　花烧中潬城，颜郎身已老。惜许两少年，抽心似春草。
　　今日见银牌，今夜鸣玉晏。牛头高一尺，隔坐应相见。
　　月从东方来，酒从东方转。觥船饫口红，蜜炬千枝烂。
　　偶成
　　〔宋代〕
　　释文珦
　　名利双蜗角，堪舆一旅亭。
　　生平嫌著物，老去更忘形。
　　慢火煎茶熟，寒灯照梦醒。
　　室空无道伴，自展八还经。