界围岩水帘

　　起个诗意的名字
　　唐代
　　柳宗元
　　界围汇湘曲，青壁环澄流。
　　悬泉粲成帘，罗注无时休。
　　韵磬叩凝碧，锵锵彻岩幽。
　　丹霞冠其巅，想像凌虚游。
　　灵境不可状，鬼工谅难求。
　　忽如朝玉皇，天冕垂前旒。
　　楚臣昔南逐，有意仍丹丘。
　　今我始北旋，新诏释缧囚。
　　采真诚眷恋，许国无淹留。
　　再来寄幽梦，遗贮催行舟。
　　界围岩和湘江的江畔相汇，青青的山壁，环绕着清澈的江水。
　　悬挂着的泉水，形成一面鲜明的水帘，排列下流，没有停止的时候。
　　水帘好比一面音调和谐的玉磬，敲声锵锵，响彻岩谷。
　　红霞笼罩在岩顶上，使我忽然想象升上天空游览的景况。
　　奇妙的境界，简直不可形容，即使是神鬼的工力，谅必也难造成。
　　忽然好像朝见玉皇，只见他的皇冠前面，垂着一排玉串。
　　昔时屈原被逐南来，他有意依恋神仙之地，不思回国。
　　如今我幸获新诏释放，开始北归。
　　在这里任情遨游，固然值得留恋，但我以身许国，必须迅速回朝效力，不容停留。
　　再来游玩，只有寄托在梦境了，行前站立良久，乘舟离去。
　　参考资料：
　　1、杨竹邨《柳宗元诗选注》桂林市：漓江出版社，1993。06：143144
　　曲：水畔。
　　粲：鲜明。罗注：排列下流。
　　韵磐：声音和谐的磬。叩：敲击。凝：比拟。碧：青绿的美玉。锵锵：象磬声，比喻水帘声。
　　冠：笼罩。凌：升上。虚：天空。
　　冕：古代帝薯的帽子。旒：冕冠前后悬垂的玉串。
　　楚臣：指屈原。仍：依恋。丹丘：神话中神仙之地。
　　缧：拘系犯人的大绳，这里指罪犯。
　　采真：《庄子天运》曰，古者谓是采真之游。成玄英疏：“谓是神采真实而无假伪，逍遥任适而随化遨游也。”淹留：停留。
　　遗贮：临行前久立。
　　该诗是一首描述界围岩的风光的诗，全诗突出了界围岩的瀑布风光。其景象气象万千，奇丽无比，想象丰富，感情直抒胸臆。
　　首先是开头四句，简单勾勒出界围岩的地理特征。“界围汇湘曲“凸显出湘江在这里盘旋不止，”青壁环澄流“则表明了碧水环绕青崖的美景。而后以“悬泉粲成帘，罗注无时休”，重点点出瀑布下注连绵不断，波澜壮阔的特点。
　　接着则是描写瀑布的飞流之声，”韵磬叩凝碧，锵锵彻岩幽“两句声色俱备，水流声像磬玉相叩在碧潭，其锵锵的清脆之声响彻幽岩，清脆悦耳。斟酌该句，可见字词贴切。如“碧”而谓之“凝”，“凝碧”又冠以“叩”，而叩击碧玉般青石之声乃为“磬”音，此磬之“韵”清远激越，这是多种力量的聚合，其中又极力突出了个“叩”字，从而令人于听觉感受中去领略那瀑布与岩石撞击发出的音响。”丹霞冠其巅，想像凌虚游“，则是描写红色的云霞如冠帽戴在山顶，令人想飞上青天，凌虚游历。
　　以上八句之景物描写实为佳句，却同时也为铺垫也，目的正是为了引出下方的诗句，以求得产生惊人的艺术效果。
　　“忽如朝玉皇，天冕垂前旒”。许多名家正是将目光投向此句，这四句“骨力傲岸，撑柱全篇”，”忽如朝玉皇，天冕垂前旒“句正是将水帘比做玉皇的天冕前挂下来的流苏，“体物极工”。又以简单的一句”鬼工谅难求“来凸显出其景物的难以细述的美妙，其比喻贴切，简洁且形象。仔细想来，作者在此之前已作了若干铺垫，先写水帘之整体形貌，继写其成帘罗注之状，次写其叩石如磬般的声响，终写水帘上方云霞环绕之景观，而后才以“忽如”二字，于灵光一闪间将之与玉皇所戴冠冕前下垂的玉串联系起来，惊警动人，让人不禁拍案叫绝。
　　惊句过后，则是发散想象，思及自身，有感而发。”采真诚眷恋，许国无淹留“，诗人联系了自己的遭遇，遥想当年像楚臣屈原一样被放逐到南方，曾有意要学仙成道。如今诗人却和屈子不可相提并论，如今即将是要回到北方去，皇上的诏书解除了羁绊和拘囚。因此诗人对采真求仙的眷恋，被以身为国的理想抱负所代替。于是以略带怅然的一句”再来寄幽梦，遗贮催行舟“来描写自身。即将返回长安，只好以幽幽的梦境相寄托，行舟既然催促，便唯有乘舟远去。该句虽是带有离别的伤感色彩，然联系诗人背景和句末的语气，仍可清晰看出，诗人大部分心情依旧是愉悦的。
　　此外，诗人在选词设色上颇费经营，如“青壁“、“澄流”、“粲成帘”、“彻岩幽”、“凝碧”、“丹霞”，可以说是五色杂陈，而读来不觉繁乱，盖因其整体色调倾向于清寒一路，由此形成了气氛肃穆、境界幽寂的诗境。迸一步看，全诗避免偶句，以单句直行，从而产生一种劲气直达的力感。孙月峰评论说：“写景如谢，然多用单语，觉骨力更胜。“（《评点柳柳州集》卷四十二）讲的就是这种情况。
　　写景，抒情，心情，喜悦
　　译文及注释
　　译文
　　界围岩和湘江的江畔相汇，青青的山壁，环绕着清澈的江水。
　　悬挂着的泉水，形成一面鲜明的水帘，排列下流，没有停止的时候。
　　水帘好比一面音调和谐的玉磬，敲声锵锵，响彻岩谷。
　　红霞笼罩在岩顶上，使我忽然想象升上天空游览的景况。
　　奇妙的境界，简直不可形容，即使是神鬼的工力，谅必也难造成。
　　忽然好像朝见玉皇，只见他的皇冠前面，垂着一排玉串。
　　昔时屈原被逐南来，他有意依恋神仙之地，不思回国。
　　如今我幸获新诏释放，开始北归。
　　在这里任情遨游，固然值得留恋，但我以身许国，必须迅速回朝效力，不容停留。
　　再来游玩，只有寄托在梦境了，行前站立良久，乘舟离去。
　　注释
　　曲：水畔。
　　粲（cn）：鲜明。《诗唐风葛生》：“角枕粲兮，锦衾烂兮。”
　　罗注：排列下流。
　　韵磐：声音和谐的磬。
　　叩：敲击。
　　凝（n）：比拟。
　　碧：青绿的美玉。
　　锵锵：象磬声，比喻水帘声。
　　冠：笼罩。
　　凌：升上。
　　虚：天空。
　　冕：古代帝薯的帽子。
　　旒（li）：冕冠前后悬垂的玉串。
　　楚臣：指屈原。
　　仍：依恋。
　　丹丘：神话中神仙之地。
　　缧（li）：拘系犯人的大绳，这里指罪犯。
　　采真：《庄子天运》曰，古者谓是采真之游。成玄英疏：“谓是神采真实而无假伪，逍遥任适而随化遨游也。”
　　淹留：停留。
　　遗贮：临行前久立。
　　参考资料：
　　1、杨竹邨《柳宗元诗选注》桂林市：漓江出版社，1993。06：143144
　　创作背景
　　元和十年（815年）正月，柳宗元因为接到来自长安的皇帝的诏书，于是自永州奉诏赴京，作者心情因为得以返京因此喜悦万分，路过界围岩时，被界围岩的美景所感染，然后又联想到自身的遭遇，于是有感而发，借景而抒情，遂作出此诗，来表达诗人自己欲施展抱负的愉悦心情。
　　参考资料：
　　1、吴文治，谢汉强，王春庭等《柳宗元大辞典》合肥市：黄山书社，2004。10：128
　　2、尚永亮《柳宗元集》南京市：凤凰出版社，2007。09：4950
　　鉴赏
　　该诗是一首描述界围岩的风光的诗，全诗突出了界围岩的瀑布风光。其景象气象万千，奇丽无比，想象丰富，感情直抒胸臆。
　　首先是开头四句，简单勾勒出界围岩的地理特征。“界围汇湘曲“凸显出湘江在这里盘旋不止，”青壁环澄流“则表明了碧水环绕青崖的美景。而后以“悬泉粲成帘，罗注无时休”，重点点出瀑布下注连绵不断，波澜壮阔的特点。
　　接着则是描写瀑布的飞流之声，”韵磬叩凝碧，锵锵彻岩幽“两句声色俱备，水流声像磬玉相叩在碧潭，其锵锵的清脆之声响彻幽岩，清脆悦耳。斟酌该句，可见字词贴切。如“碧”而谓之“凝”，“凝碧”又冠以“叩”，而叩击碧玉般青石之声乃为“磬”音，此磬之“韵”清远激越，这是多种力量的聚合，其中又极力突出了个“叩”字，从而令人于听觉感受中去领略那瀑布与岩石撞击发出的音响。”丹霞冠其巅，想像凌虚游“，则是描写红色的云霞如冠帽戴在山顶，令人想飞上青天，凌虚游历。
　　以上八句之景物描写实为佳句，却同时也为铺垫也，目的正是为了引出下方的诗句，以求得产生惊人的艺术效果。
　　“忽如朝玉皇，天冕垂前旒”。许多名家正是将目光投向此句，这四句“骨力傲岸，撑柱全篇”，”忽如朝玉皇，天冕垂前旒“句正是将水帘比做玉皇的天冕前挂下来的流苏，“体物极工”。又以简单的一句”鬼工谅难求“来凸显出其景物的难以细述的美妙，其比喻贴切，简洁且形象。仔细想来，作者在此之前已作了若干铺垫，先写水帘之整体形貌，继写其成帘罗注之状，次写其叩石如磬般的声响，终写水帘上方云霞环绕之景观，而后才以“忽如”二字，于灵光一闪间将之与玉皇所戴冠冕前下垂的玉串联系起来，惊警动人，让人不禁拍案叫绝。
　　惊句过后，则是发散想象，思及自身，有感而发。”采真诚眷恋，许国无淹留“，诗人联系了自己的遭遇，遥想当年像楚臣屈原一样被放逐到南方，曾有意要学仙成道。如今诗人却和屈子不可相提并论，如今即将是要回到北方去，皇上的诏书解除了羁绊和拘囚。因此诗人对采真求仙的眷恋，被以身为国的理想抱负所代替。于是以略带怅然的一句”再来寄幽梦，遗贮催行舟“来描写自身。即将返回长安，只好以幽幽的梦境相寄托，行舟既然催促，便唯有乘舟远去。该句虽是带有离别的伤感色彩，然联系诗人背景和句末的语气，仍可清晰看出，诗人大部分心情依旧是愉悦的。
　　此外，诗人在选词设色上颇费经营，如“青壁“、“澄流”、“粲成帘”、“彻岩幽”、“凝碧”、“丹霞”，可以说是五色杂陈，而读来不觉繁乱，盖因其整体色调倾向于清寒一路，由此形成了气氛肃穆、境界幽寂的诗境。迸一步看，全诗避免偶句，以单句直行，从而产生一种劲气直达的力感。孙月峰评论说：“写景如谢，然多用单语，觉骨力更胜。“（《评点柳柳州集》卷四十二）讲的就是这种情况。
　　界围岩水帘柳宗元介绍
　　柳宗元
　　（773年819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。
　　柳宗元
　　与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。
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　　“丹桂”四句，上片写闰中秋景色及词人的感想。言桂花已经二度开放，菊花的花期亦相应延长了。词人以桂、菊两种秋季当令的花，点出“闰中秋”的特点；即是这年秋天有了两个八月，秋天就足足延长了三十天。因此，接着词人又说，天上的圆月就像人间的宝镜一样，因为是“闰中秋”，所以缺而复圆；而自天河而来的泛星槎亦在“闰中秋”时去而复还。“仙槎”，即贯月查。
　　“分不尽”五句，下片即景感怀。言中秋天凉，而时令也在八月之半，今遇“闰中秋”，所以又可以将之分成一半，故词人反而有“分不尽，半凉天”的一种感觉，词人闲暇无聊，唯有这天上圆月与之作伴，又因为是在“闰中秋”的缘故，时令还没有到深秋，所以气候也还不太凉冽；月中嫦娥也显得非常引人注目，所以词人才有可能，又一次在这天晚上独倚栏干欣赏这一圆月了。
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　　竹房苔径小，对日暮、数尽烟碧。露蓼香泾，记年时相识。二十五、声声秋点，梦不认、屏山路窄。醉魂幽扬，满地桂阴无人惜。
　　急：一本作“息”。汜：一本作“妃”。忺：一本作“欢”。
　　泾：一本作“轻”。
　　“绀海”三句，状中秋节的天气。言傍晚时分，天青色的空中飘飞着几朵白云，很快天色转暗，夜暮中飒飒秋风吹落下井边的桐叶。此所谓“一叶落而知秋至”也。“何处”两句，想象语。此处是说：时在中秋，不知道哪一处楼阁造得最高，能最先被圆月的亮光照到？“江汜冷”三句，写月光。“汜”，即泛；“悰”，快乐也。此言月光照耀得江水像刚清洗过的绡帛一样泛出阵阵冷意，月中嫦娥在中秋佳节也倍觉高兴，将那圆月一再拭拂，使它一尘不染，光照寰宇。“影留”三句，承上启下，转入己的伤别离。此言天上月儿圆，而地上却人分离。惟剩下室中的遗迹尚在。所以圆月虽明亮，可是词人却不愿看到这深夜的明月光从帘隙中透射进来，以免使他看到室中离人的遗物更添悲伤。至末三句，天上地下适成鲜明对比，使人更是倍觉同情词人之生别离。
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　　夸酣言沓沓，鼓饱腹便便。定静聋疑吹，晴明瞽讶烟。
　　立名甘在下，恃气或争前。肥丑红楼女，粗豪碧洞仙。
　　城隅频有约，淇水久相传。淰淰重岚晻，潺潺小涧湲。
　　背恩棠遂伐，忘义豆长煎。胥学凶如虿，无惭行有膻。
　　豚蹄祈殖谷，糟酒乐登筵。墉集欺猫鼠，林藏逐雀鹯。
　　礼罗谁共入，宪网底粗悛。腐木难胜斧，孤雏叵受鋋。
　　整冠迷狎李，称物昧持权。天德劳巡抚，人愚苦系挛。
　　树藩吁格逖，作县失烝蠲。平谳翻遗蠹，催科绝胜畋。
　　秽污无与汰，残忍复叨全。私有千端计，公无半语宣。
　　执鞭深结友，握椠恶亲贤。富视铜三百，贫量石二千。
　　中冓言可丑，有北尔当先。反笑人驽钝，私扬已骥翩。
　　谬为明舞态，暗弄卓奔弦。伪狗故盛衍，非鱼罔寄筌。
　　斯人宜罪也，夫我岂为焉。自昔图通变，而今谨折旋。
　　第令心怏怏，未极理玄玄。诸子新粱肉，群经旧井田。
　　鸾鸣将日近，鹏举欲云连。何苦原衣弊，难更肇锦鲜。
　　平澜寒负耒，阴壑夜鸣舷。冷落千军笔，纷披十样笺。
　　廉都多宠顾，贪守一拘牵。固谓身无绌，原来命独邅。
　　昆山宁玉弃，合浦敢珠捐。踧蹜腾高浪，参差始碧涟。
　　悠悠江至澧，浩浩洛吞瀍。对客封佳句，思亲梦故阡。
　　甘心和氏璞，陶面祖生鞭。嫫母声兼恶，南威色丧娟。
　　嗷嗷秋塞雁，嘒嘒晚林蝉。传世心如锦，回天力未绵。
　　马融先解帐，郑老疾推毡。幼子摊书籍，娇妻问翠钿。
　　乾坤无广厦，风雪压危椽。泛慕沧溟际，行思岱岳巅。
　　五穷延使坐，三疾强令痊。日啖如瓜枣，时寻在火莲。
　　拒随昌寓乘，嬉射长房拳。逼侧悲图骏，徘徊笑卜鳣。
　　敛容过土梗，负汗逐罗鞯。灸热谁何焰，随流恁地涓。
　　摘苹聊涉沚，务稼暂依堧。缅为知心惜，难纾渴思缠。
　　晴冈灵凤哑，旱岁老龙眠。恶守邪溪黑，勤磨大道坚。
　　胸襟真濩落，翰墨独瑰妍。既作鹏同起，休论鷃旂翾。
　　数精卑一行，词正狭优旃。气象凌秋汉，光华逼斗躔。
　　居今仍齿齿，览古愈虔虔。珍敌西南美，雄排左右甄。
　　上台凝望锐，寄字远求骈。京赋人争写，麟经手续编。
　　小官居不愠，健笔秉须专。白下岩鸣铎，长沙省佩弦。
　　杖明诛琐伯，吐爱学乘禅。尔雅言言熟，传灯字字诠。
　　贾生谗自汉，郭隗起无燕。门弟怀明道，家人念闵骞。
　　久孤黔首恋，肯与瘴江延。写别衣皆泪，求亲道欲涎。
　　山长空寄鲤，春尽好闻鹃。牛女缡犹结，参商毂怎旋。
　　荡舟如得奡，辟谷苟缝佺。阊阖须臾启，文昌瞬息褰。
　　世间惊两鸟，眼底尽飞鸢。脱后前人步，终贻半世愆。
　　酉山书每附，浯石颂宜镌。处处青春在，年年碧草芊。
　　壮心期不已，浩气亮非孱。韩柳拚来择，萧曹幸免铨。
　　红楼：华美的楼阁，旧时指富家小姐的住处。粗豪：粗疏豪放、粗犷豪壮。碧洞：石洞，常指道观。
　　城隅：城角，多指城根偏僻空旷处。淰淰：散乱不定貌。岚晻（lnyn）：山林中的雾气昏暗不明。潺潺（chnchn）：水流貌、流水声。涧湲：山涧的流水。涧，jin，夹在两山间的水沟。湲（yun），水慢慢流动的样子，或水流声。
　　背恩：背弃恩义。棠遂伐：《诗经召南甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。”召伯辅佐周武王，德政行于南国，百姓相戒勿剪伐其所憩之棠树。后遂以“伐棠”谓大臣未能如召伯之建功立业，以至国灭身亡。豆长煎：比喻亲属相残。
　　中秋，写景，抒怀
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　　风收云散波乍平，倒转青天作湖底。
　　初看落日沉波红，素月欲升天敛容。
　　舟人回首尽东望，吞吐故在冯夷宫。
　　须臾忽自波心上，镜面横开十余丈。
　　月光浸水水浸天，一派空明互回荡。
　　此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟。
　　巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金。
　　人间此境知难必，快意翻从偶然得。
　　遥闻渔父唱歌来，始觉中秋是今夕。
　　霾云：阴云。蓬蓬：茫茫覆盖貌。冒：覆盖。
　　敛容：改变容颜。
　　冯夷宫：冯夷，神话传说中的水神，其宫殿在湖水深处。
　　“此时”二句：骊龙，黑色的龙。《庄子列御》记：骊龙颌下有珠，经常浮游水上，衔珠长吟。二句意为这时潜伏深处的骊龙，因为眼花缭乱，不能浮游上来衔珠长吟了。
　　“巨鱼”二句：腾踔（chu）：跳跃。千黄金：意为千万鳞片像黄金一样闪闪耀眼。
　　翻：反。
　　这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面，为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时，诗人用了比喻的手法，如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金”句；并融会神话传说与典故，如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟”句，把月亮从初升到当空的过程，描摹得形神兼备。从风收云散，写到日落月升，最后在渔歌渺渺中收尾，给人清幽淡远之感，仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼，如行云流水，呈献出一派空明澄澈的景象，使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容，此诗则以其独特的艺术成就，为同类题材之诗的佼佼者。
　　诗人无论是在表现新题材、开掘新境界，还是在语言表达艺术方面，都是颇见功力，整首诗没有出奇制胜的故作，如行云流水，不露雕凿的痕迹，足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必，快意翻从偶然得”，带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中，《中秋夜洞庭湖对月歌》雄浑恢宏，豪放空灵，更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言，诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新，见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟，每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
　　中秋，月夜，写景，山水