桃源图

　　起个诗意的名字
　　唐代
　　韩愈
　　神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转，
　　生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者，题封远寄南宫下。
　　南宫先生忻得之，波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极，
　　异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室，接屋连墙千万日。
　　嬴颠刘蹶了不闻，地坼天分非所恤。种桃处处惟开花。
　　川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。
　　渔舟之子来何所，物色相猜更问语。大蛇中断丧前王，
　　群马南渡开新主。听终辞绝共凄然，自说经今六百年。
　　当时万事皆眼见，不知几许犹流传。争持酒食来相馈，
　　礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空，骨冷魂清无梦寐。
　　夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。人间有累不可住，
　　依然离别难为情。船开棹进一回顾，万里苍苍烟水暮。
　　世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。
　　桃源图韩愈介绍
　　韩愈
　　（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。
　　韩愈
　　在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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　　桑麻鸡犬自成村，天遣渔郎得问津。世上神仙知不远，桃花只待有缘人。
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　　当时岂不恋乡土，急欲逃生免愁苦。初期一去即来归，岂谓家成遂终古。
　　梯空涉险身忘疲，提携襁负声嚘咿。豁然世外得绝境，太朴未凿无浇漓。
　　良田可耕樵可牧，香稻堪炊酒堪熟。明年春雨长桑麻，剩种红桃满溪谷。
　　桃花开后知春深，莺啼燕语花阴阴。飞英不合泛流出，勾引渔子来相寻。
　　山翁渔子不相识，倚棹相看问畴昔。炎祚承平八百秋，更无人解传消息。
　　衣冠俎豆将无同，送迎犹是秦人风。黄鸡白酒可留客，归心不用殊匆匆。
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　　幽禽出树乱红落，游鱼吹花流水香。
　　山人正住溪之浒，屋角花开自成坞。
　　寻源未许武陵人，隐者但作桃花主。
　　拄杖穿花来水头，禽鱼亦解识风流。
　　往来况有樵云叟，何惜衔杯同唱酬。
　　一尊如出桃花色，花落尊中已无迹。
　　醉乡泠泠白日闲，黄尘滚滚青山隔。
　　明年此日桃花开，何人净扫溪阴苔。
　　我亦天台约刘阮，春风一棹酒船来。