起个诗意的名字 唐代 韦应物 鹓鸿俱失侣，同为此地游。露浥荷花气，风散柳园秋。 烟草凝衰屿，星汉泛归流。林高初上月，塘深未转舟。 清言屡往复，华樽始献酬。终忆秦川赏，端坐起离忧。 陪王卿郎中游南池韦应物介绍 韦应物 （737～792），中国唐代诗人。汉族，长安（今陕西西安）人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。 查看详情 猜你喜欢 荣木 〔魏晋〕 陶渊明 荣木，念将老也。日月推迁，已复九夏，总角闻道，白首无成。 采采荣木，结根于兹。 晨耀其华，夕已丧之。 人生若寄，憔悴有时。 静言孔念，中心怅而。 采采荣木，于兹托根。 繁华朝起，慨暮不存。 贞脆由人，祸福无门。 非道曷依？非善奚敦？ 嗟予小子，禀兹固陋。 徂年既流，业不增旧。 志彼不舍，安此日富。 我之怀矣，怛焉内疚！ 先师遗训，余岂之坠？ 四十无闻，斯不足畏。 脂我名车，策我名骥。 千里虽遥，孰敢不至！ 《荣木》这首诗，是为感念衰老将至而作。日月更替，时光流逝，又到了木槿花盛开的夏季。我在孩童时，已经接受了修齐治平的儒学之道，可如今头发已经斑白，却还是没有什么成就。 当夏盛开木槿花，泥土地里把根扎。 清晨绽开艳丽色，日暮凋零委泥沙。 人生一世如过客，终将枯槁黄泉下。 静思默念人生路，我心惆怅悲年华。 当夏木槿花开盛，于此扎根长又深。 清晨繁花初怒放，可怜日暮竟无存。 坚贞脆弱皆由己，祸福哪得怨别人。 圣贤之道当遵循，勤勉为善是本心。 叹我无德又无能，固执鄙陋天生成。 匆匆岁月已流逝，碌碌学业竟无增。 我本立志勤求索，谁料沉溺酣饮中。 每念及此心伤痛，惭愧年华付东风。 先师孔子留遗训，铭刻在心未抛弃。 我今四十无功名，振作精神不足惧。 名车名骥皆已备，扬鞭策马疾驰去。 千里路途虽遥远，怎敢畏难而不至！ 参考资料： 1、郭维森包景诚陶渊明集全译贵阳：贵州人民出版社，1992：812 荣木：即木槿（jn），属木本植物，夏天开淡紫色花，其花朝开暮闭。推迁：推移，迁延，即运行之意。九夏：即夏季。夏季三个月，共九十天，故称“九夏”。总角：古代未成年男女的发式，因将头发结成两个髻角，故称。这里代指童年。道：指圣贤之道和做人的道理。白首：指老年，老人头发变白。无成：无所成就。 采采：繁盛的样子。兹：此，这里。 耀：形容木槿花开时的艳丽，光彩夺目。“华：同“花”。丧之：指木槿花枯萎凋零。 人生若寄：人生在世，好像旅客寄宿一样。这是比喻人生的短暂。憔悴：枯槁黄瘦的的样子。 静言：静静地。言：语助词。孔：甚，很。念：思念。中心：内心。怅而：即怅然。而：语尾助词。 于兹：在此。《尚书盘庚上》：“我王来，既爰宅于兹。”孔传：“言祖乙已居于此。托根：犹寄身。 贞脆：坚贞和脆弱，指人的不同禀性。祸福无门：语出《左传襄公二十三年》：“祸福无门，惟人所召。”意思是说，祸与福的降临，并不是有什么特殊的门径，而是人们行为的好坏所招致的必然结果。 易：同“何”。依：遵循。奚：何。敦：敦促，勤勉。这两句的意思是说，不遵循正道还遵循什么？不勤勉为善还勤勉做什么？ 嗟：叹词。予：我。小子：作者自指。原意指地位低下、无德无能之人，这里是自谦之辞。禀：禀性，天性。固陋：固执鄙陋。 徂年：过去的岁月。徂：往，逝。流：流逝。业不增旧：是说学业比过去没有增加。 彼：指上章所说“道”与“善”。不舍：孜孜不倦，奋斗不息。安：习惯于。日富：指醉酒。《诗经小雅小宛》：“壹醉日富。”这两句的意思是说，我本来的志向是孜孜不倦地依道、敦善，可我现在却安于酣饮的生活。 怀：心怀，思量。怛：痛苦，悲伤。内疚：内心感觉惭愧不安。 先师：指孔子。遗训：留下的教导。之坠：动宾倒装，即“坠之”。坠：跌落，即抛弃。 闻：闻达，有所成就而名声在外。斯：这。畏：害怕，恐惧。 脂：油，这里用作动词，以油脂润滑车轴。策：鞭，这里用作动词，以鞭赶马。骥（j）：千里马。名车、名骥：以车、马比喻功名，是说准备驾驭车马去建立功名。 孰：谁。按：晋元兴三年二月，刘裕起兵勤王，打败桓玄。陶渊明于本年夏季出任刘裕镇军军府参军。这一章诗就表现了诗人出任镇军参军前的思想动力和决心。 诗题“荣木”，是取诗的前两字作为篇名，并不是专写荣木。《荣木》一诗共三十二句，分四章，每章八句。第一章慨叹人生若寄，第二章写要坚持正确的做人道理，第三章责己无所作为，第四章表示不坠先师之训而奋起。全诗表达了一种自强不息的功业追求。 这首诗提出了世间一个永恒的主题：人生苦短。陶渊明把“荣木”已化为一种意象人生美丽却苦短。他忧于人生短暂，认为人若不勤奋，即使“总角闻道”也会“白首不成”，这是人生的悲哀。他告诫人们，人生就像匆匆过客，到时都会憔悴、衰老、死亡；人的寿命、祸福取决于自己。他也自责自己曾废学而乐饮。 从此诗第四章中可以见出作者内心郁勃着昂扬的进取之心、功业之志。“四十无闻，斯不足畏”，这句话活脱了陶渊明另一面孔，它与后人心目中那位吟唱着“采菊东篱下，悠然见南山”的隐者形象，相距实在太远。人们以往对陶渊明的印象只是其中年思想成熟以后的形象，是陶渊明丰富人格之一角。以“一斑”而概其“全豹”有时会出现以偏概全的弊病。陶渊明早期功业之心，主要是传统文化的熏陶、影响使然。对于古代大多数知识分子，“朝为田舍郎，暮登天子堂”是他们最大的梦想，在“学而优则仕”的时代，谁也难以天生就超越历史的局限而对功业荣名不屑一顾、视如粪土。 人生短暂，只有为功名而奋斗才有意义。陶渊明没有忘记儒家先师孔子的教导，一个人到了四五十岁还没有什么名望，这不值得惧怕。他自信有取得功名的天赋，不管要经历多少苦难，也没有任何理由放弃。 感慨，人生，道理 岁穷雨夜独卧山斋 〔宋代〕 张俞 岁晏云深谁与游，喦房终夜雨如秋。 不知海上三山梦，何似人间万户侯。 赠别冯作霖 〔明代〕 申佳允 宦情惊夜雨，蹇影度春阴。侍立怜僮意，兴居慰客心。 剑分虹自合，雪满玉为林。明月今何夕，高吟拂素琴。 和次山游朝阳岩 〔宋代〕 胡寅 画船浮客到岩阿，小阁经年又一过。 天远恍如开翠幕，江春浑似绕青罗。 雨晴风日山山丽，花发园林处处多。 早四郊膏泽遍，试从尧壤嗣农歌。 分寄方广避乱诸缁侣八首其三 〔明代〕 王夫之 烧尽山中猫竹箨，特教瘦土发龙材。可怜春雨腾青削，曾此萧萧风雨哀。 抄戊辰十月近稿七首 〔宋代〕 刘克庄 后学鲜能舍瑟作，古人未免假韶鸣。 不劳左辖诵新句，却爱老婆呼旧名。 史馆谁徵段公事，雠家妄作武侯评。 人间安得忘忧物，为窭儒生浇不平。 南池 〔唐代〕 李郢 小男供饵妇搓丝，溢榼香醪倒接罹。 日出两竿鱼正食，一家欢笑在南池。 小男孩准备鱼饵，妻子搓丝准备做钓鱼线，丈夫倒裹头巾，身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。 太阳升起两竿高了，正是鱼儿觅食的时候，咬钩的鱼一条接着一条。一家人欢欢喜喜在南池继续垂钓。 译注内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。 本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。 榼：古代酒器。醪：浊酒。接罹，古代一种头巾。 诗人生动有趣地描绘了一家人垂钓时兴致勃勃，其乐融融的生活场面。读来令人感到温馨有趣。 垂钓，生活
