送孔巢父赴河南军（一作皇甫冉

　　起个诗意的名字
　　唐代
　　刘长卿
　　江南相送隔烟波，况复新秋一雁过。闻道全军征北虏，
　　又言诗将会南河。边心冉冉乡人绝，寒色青青战马多。
　　共许陈琳工奏记，知君名行未蹉跎。
　　送孔巢父赴河南军（一作皇甫冉诗）刘长卿介绍
　　刘长卿
　　（约726约786），字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。
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　　送孔巢父谢病归游江东兼呈李白
　　〔唐代〕
　　杜甫
　　巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾。
　　诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。
　　深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮。
　　蓬莱织女回云车，指点虚无是归路。
　　自是君身有仙骨，世人那得知其故。
　　惜君只欲苦死留，富贵何如草头露？
　　蔡侯静者意有余，清夜置酒临前除。
　　罢琴惆怅月照席：“几岁寄我空中书？
　　南寻禹穴见李白，道甫问讯今何如！”
　　孔巢父摇头不住长安，将去东海随烟雾飘流。
　　将诗卷永远留人世间，放竿垂钓采珊瑚求生。
　　隐居深山般遁世高蹈，时值春寒冷峭景凋零。
　　仙女们驾着云车而来，指点虚无的归隐之处。
　　自以为他有仙风道骨，谁知离长安归隐之因？
　　爱惜巢父想苦苦相留，应知富贵像草尖露水！
　　蔡侯是淡薄名利的人，趁凉夜庭中摆酒饯行。
　　失意停琴见孤月残席，何年从仙界寄我书信？
　　向南找禹穴若见李白，代我问候他现在怎样！
　　参考资料：
　　1、萧涤非杜甫诗选注北京：人民文学出版社，1998年8月版：第1517页
　　2、于海娣等唐诗鉴赏大全集北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第151152页
　　这句写巢父无心功名富贵。掉头，犹摇头。“不肯住”三字要和下文“苦死留”对看。朋友们要他待在长安，他总是摇头。
　　归路：犹归宿。
　　知其故：指弃宫访道之故。
　　侯：是尊称，杜甫尝称李白为“李侯”。静者：恬静的人，谓不热衷富贵。别人要留，他却欢送，其意更深，所以说“意有馀”。除，台阶。
　　罢琴：弹完了琴。酒阑琴罢，就要分别，故不免“惆怅”。空中书：泛指仙人寄来的信。把对方看作神仙，故称为空中书，杜甫是不信神仙的。
　　“问讯”一词，汉代已有，唐代诗文中尤多。如韦应物诗“释子来问讯，诗人亦扣关”，杜诗如“问讯东桥竹，将军有报书”，并含问好意。禹穴有二，这里是指浙江绍兴县的禹穴。
　　此诗写孔巢父执意离开长安，蔡侯为之设宴饯行，杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情，并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
　　此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解，对功名利禄看得很淡，且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候，点明题中的“兼呈李白”，从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
　　孔巢父此去，意在求仙访道，故诗中多缥缈恍惚语，有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
　　送别，宴饮，祝福
　　送孔巢父赴河南军（一作刘长卿诗）
　　〔唐代〕
　　皇甫冉
　　江城相送阻烟波，况复新秋一雁过。闻道全师征北虏，
　　更言诸将会南河。边心杳杳乡人绝，塞草青青战马多。
　　共许陈琳工奏记，知君名宦未蹉跎。
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　　端居有遐想，客至聊从容。四壁倚蓬蒿，万卷蟠心胸。
　　回视世所求，天道迷西东。此乐既不远，欲往吾其从。