起个诗意的名字 唐代 沈佺期 碧水澄潭映远空，紫云香驾御微风。 汉家城阙疑天上，秦地山川似镜中。 向浦回舟萍已绿，分林蔽殿槿初红。 古来徒奏横汾曲，今日宸游圣藻雄。 宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临，经常运用形容帝王威仪的现成词语，如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性，平静的水池倒映着虚空，但随着帝王紫光及香车的到来，这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例，把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时，他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中，他的车“御风”，这一词语出自《庄子》，用来描写羽化成仙的列子。 接下来，宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉：由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上，他错认为它们是天上的宫殿，但又“纠正”了自己的比喻，指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大，从空澄的水池到皇帝一群的来临，再到宫殿群，这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到，旧的虚构需要加以合理化，在这里是宫廷和天的同一；解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式“迷惑的比喻”，诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性，他不说“甲是乙”，却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。 开头四句写得直率自然，具有戏剧性的秩序和宏壮的音调，接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象，这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来，先看到水池周围的景象，然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿，但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词，描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中，时节经常根据植物的花序确定，如这首诗，一种植物“已”呈现某种状态（此处为”绿“），而另一种则是“初”开始开花。另一种流行的时序平衡法，是在对句中以“已”和“未”相对。 最后一联指汉武帝的《秋风歌》，写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中，李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价，回到了帝王主题上。但是，诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比，而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来，许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣，但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看，沈佺期的恭维是言过其实的。 应制诗，宴会，写景，赞美 创作背景 沈佺期这首《兴庆池侍宴应制》是早期的七言律诗，作于公元710年（唐中宗景龙四年）四月六日。 鉴赏 宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临，经常运用形容帝王威仪的现成词语，如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性，平静的水池倒映着虚空，但随着帝王紫光及香车的到来，这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例，把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时，他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中，他的车“御风”，这一词语出自《庄子》，用来描写羽化成仙的列子。 接下来，宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉：由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上，他错认为它们是天上的宫殿，但又“纠正”了自己的比喻，指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大，从空澄的水池到皇帝一群的来临，再到宫殿群，这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到，旧的虚构需要加以合理化，在这里是宫廷和天的同一；解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式“迷惑的比喻”，诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性，他不说“甲是乙”，却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。 开头四句写得直率自然，具有戏剧性的秩序和宏壮的音调，接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象，这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来，先看到水池周围的景象，然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿，但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词，描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中，时节经常根据植物的花序确定，如这首诗，一种植物“已”呈现某种状态（此处为”绿“），而另一种则是“初”开始开花。另一种流行的时序平衡法，是在对句中以“已”和“未”相对。 最后一联指汉武帝的《秋风歌》，写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中，李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价，回到了帝王主题上。但是，诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比，而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来，许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣，但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看，沈佺期的恭维是言过其实的。 兴庆池侍宴应制沈佺期介绍 沈佺期 ，字云卿，相州内黄人。善属文，尤长七言之作。擢进士第。长安中，累迁通事舍人，预修《三教珠英》，转考功郎给事中。坐交张易之，流驩州。稍迁台州录事参军。神龙中，召见，拜起居郎，修文馆直学士，历中书舍人，太子少詹事。开元初卒。建安后，讫江左，诗律屡变，至沈约、庾信，以音韵相婉附，属对精密，及佺期与宋之问，尤加靡丽。回忌声病，约句准篇，如锦绣成文，学者宗之，号为沈宋。语曰：苏李居前，沈宋比肩。集十卷，今编诗三卷。 查看详情 猜你喜欢 兴庆池侍宴应制 〔唐代〕 苏颋 降鹤池前回步辇，栖鸾树杪出行宫。山光积翠遥疑逼， 水态含青近若空。直视天河垂象外，俯窥京室画图中。 皇欢未使恩波极，日暮楼船更起风。 兴庆池侍宴应制 〔唐代〕 马怀素 积水逶迤绕直城，含虚皎镜有馀清。图云曲榭连缇幕， 映日中塘间彩旌。赏洽犹闻箫管沸，欢留更睹木兰轻。 无劳海上寻仙客，即此蓬莱在帝京。 兴庆池侍宴应制 〔唐代〕 武平一 銮舆羽驾直城隈，帐殿旌门此地开。皎洁灵潭图日月， 参差画舸结楼台。波摇岸影随桡转，风送荷香逐酒来。 愿奉圣情欢不极，长游云汉几昭回。 兴庆池侍宴应制 〔唐代〕 李乂 神池泛滥水盈科，仙跸纡徐步辇过。纵棹洄沿萍溜合， 开轩眺赏麦风和。潭鱼在藻供游咏，谷鸟含樱入赋歌。 寄语乘槎溟海客，回头来此问天河。 兴庆池侍宴应制 〔唐代〕 韦元旦 沧池漭沆帝城边，殊胜昆明凿汉年。夹岸旌旗疏辇道， 中流箫鼓振楼船。云峰四起迎宸幄，水树千重入御筵。 宴乐已深鱼藻咏，承恩更欲奏甘泉。 兴庆池侍宴应制 〔唐代〕 刘宪 苍龙阙下天泉池，轩驾来游箫管吹。缘堤夏筱萦不散， 冒水新荷卷复披。帐殿疑从画里出，楼船直在镜中移。 自然东海神仙处，何用西昆辙迹疲。 浣溪沙湖上西风急暮蝉 〔宋代〕 晏殊 湖上西风急暮蝉。夜来清露湿红莲。少留归骑促歌筵。 为别莫辞金盏酒。入朝须近玉炉烟。不知重会是何年。 傍晚夕阳斜照，微风吹过湖面，蝉鸣不歇。夜晚降临，颗颗清露点缀在红莲之上，煞是可爱。停留片刻后骑马赶赴即将开始的酒宴。 离别之酒请不要推辞，让我们开怀畅饮。入朝为官就像靠近玉炉中的熏香让人心中欢畅，只是至此一别不知何时才能再欢聚一堂。 参考资料： 1、古诗文网经典传承志愿小组白马非马译注，作者邮箱：930331075qq。com 歌筵：有歌者唱歌劝酒的宴席。 为别：犹分别，相别。莫辞：不要推辞。入朝：谓进入中央朝廷做官。须：必得，应当。 写景，宴会，抒怀，离别 龙门应制 〔唐代〕 宋之问 宿雨霁氛埃，流云度城阙。 河堤柳新翠，苑树花先发。 洛阳花柳此时浓，山水楼台映几重。 群公拂雾朝翔凤，天子乘春幸凿龙。 凿龙近出王城外，羽从琳琅拥轩盖。 云罕才临御水桥，天衣已入香山会。 山壁崭岩断复连，清流澄澈俯伊川。 雁塔遥遥绿波上，星龛奕奕翠微边。 层峦旧长千寻木，远壑初飞百丈泉， 彩仗蜺旌绕香阁，下辇登高望河洛。 东城宫阙拟昭回，南阳沟塍殊绮错。 林下天香七宝台，山中春酒万年杯。 微风一起祥花落，仙乐初鸣瑞鸟来。 鸟来花落纷无已，称觞献寿烟霞里。 歌舞淹留景欲斜，石关犹驻五云车。 鸟旗翼翼留芳草，龙骑駸駸映晚花。 千乘万骑銮舆出，水静山空严警跸。 郊外喧喧引看人，倾都南望属车尘。 嚣声引飏闻黄道，佳气周回入紫宸。 先王定鼎山河固，宝命乘周万物新。 吾皇不事瑶池乐，时雨来观农扈春。 这是一首应制的七言歌行，记述武后访问龙门之事。史载：武后游龙门，命群官赋诗，先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐坐未安；之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。 此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。 宋之问赞美武后的出游，用了许多较早的京城歌行的技巧，但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式，显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构，以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的，甚至是危险的。可是，诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇，所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。 这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗（第五、六句）不对偶，但是随着诗人开始描写风景，各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写，落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力，当杜甫在安禄山叛乱后，回忆唐朝失去的繁盛时，常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。 应制诗
