起个诗意的名字 唐代 颜真卿 天台大师俗姓陈,其名智顗华容人。隋炀皇帝崇明因,号为智者诚敬申。 师初孕育灵异频,彩烟浮空光照邻。尧眉舜目熙若春,禅慧悲智严其身。 长沙佛前发弘誓,定光菩萨示冥契。恍如登山临海际,上指伽蓝毕身世。 东谒大苏求真谛,智同灵鹫听法偈。得宿命通弁无碍,旋陀罗尼华三昧。 居常西面化在东,八载瓦官阐玄风。敷演智度发禅蒙,梁陈旧德皆仰崇。 遂入天台华顶中,因见定光符昔梦。降魔制敌为法雄,胡僧开道精感通。 又有圣贤垂秘旨,时平国清即名寺。赎得鱼梁五百里,其中放生讲流水。 后主三礼洞庭里,请为菩萨戒弟子。炀皇世镇临江涘,金城说会求制止。 香火事讫乃西旋,渚宫听众逾五千。建立精舍名玉泉,横亘万里皆禀缘。 炀皇启请回法船,非禅不智求弘宣。遂著《净名精义传》,因令徐柳参其玄。 帝既西趍移象魏,师因东还遂初志。半山忽与沙门颠,俄倾逡巡偡韬秘。 止观大师名法源,亲事左溪弘度门。二威灌顶诵师言,同禀思文龙树尊。 荆溪妙乐间生孙,广述祖教补乾坤。写照随形殊好存,源公瞻礼必益敦。 俾余赞述斯讨论,庶几亿载垂后昆。 天台智者大师画赞颜真卿介绍 颜真卿 (709784,一说709785),字清臣,汉族,唐京兆万年(今陕西西安)人,祖籍唐琅琊临沂(今山东临沂),中国唐代书法家。唐代中期杰出书法家。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。 查看详情 猜你喜欢 散步湖上至野人家 〔宋代〕 陆游 湖上霜高水落时,一藤信步出寻诗。 妄夸强健真堪笑,唤作清闲亦自欺。 西埭又随牛迹去,东村常望鹳巢知。 渔翁留客频辞谢,鸡瘦难烹酒味漓。 更漏子秋怨 〔近现代〕 袁思古 晓霜寒,红叶落。天际云山开拓。横空雁,天南飞。征人胡不归。 消息断。芳心乱。鹦鹉向侬休唤。衾独抱,夜初长。梦阑空自伤。 嘲咏诗 〔宋代〕 赵鼎臣 尧俗虽勤俭,并儿可叹嗟。井牵长颈盎,山驾破辕车。 八月霜如霰,三春雹似瓜。头蓬非愿女,膏沐欠油麻。 太宁郡夫人张氏挽词二首 〔宋代〕 杨万里 我忆定斋老,壶觞父子间。 西湖梅半落,东馆月初弯。 俄顷王姑酒,嶔岑杜母山。 升堂迟一拜,作诔费频删。 丁督护歌 〔唐代〕 李白 云阳上征去,两岸饶商贾。 吴牛喘月时,拖船一何苦。 水浊不可饮,壶浆半成土。 一唱都护歌,心摧泪如雨。 万人凿盘石,无由达江浒。 君看石芒砀,掩泪悲千古。 从云阳逆流而上去服徭役,两岸住着许多的商贾大户。 吴牛热得对月直喘的时节,沿江拖船的工人多么辛苦! 江水混浊不堪已不可饮用,壶里的水也一半成了泥土。 一唱起那悲凉的丁督护歌,内心就会摧裂而泪落如雨。 万名工人凿取奇异的文石,没办法很快运达江边水浒。 你看那石头多么粗大笨重,掩面而泣为百姓悲伤千古。 参考资料: 1、于海娣等唐诗鉴赏大全集北京:中国华侨出版社,2010:119 2、张国举唐诗精华注译评长春:长春出版社,2010:142143 丁督护歌:一名“阿督护”。乐府旧题,属《清商曲辞吴声歌曲》。云阳:今江苏丹阳。上征:指往北行舟。饶:多。 吴牛:江淮间水牛。一何:多么之意。 壶浆:壶中的水。 都护歌:一作“督护歌”。 盘石:大石。江浒:江边。 石芒砀:形容又多又大的石头。芒砀,大而多貌。 《丁督护歌》又作《丁都护歌》,是《清商曲辞吴声歌曲》旧题。语出《宋书乐志》:彭城内史徐逵为鲁轨所杀,宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子(高祖长女),呼旿至阁下,亲自问殡送之事,每次问就叹息说:“丁都护”,声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书乐志》也云:“《丁督护歌》者,晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《丁督护歌》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意,与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦,表现了作者对劳动人民的同情。 关于此诗,过去有人以为是咏历史题材,寻绎语意,是不合的。王琦说“考芒砀诸山,实产文石,或者是时官司取石于此山,僦舟搬运,适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急,役者劳苦,太白悯之,而作此诗。”运石劳苦,太白悯之而作是对的;但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟,就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说,认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云,运石之船固然是向上游拖去,但这都是作者乘舟之所见,唯其乘舟溯江而上,沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多,只一句,一句中只着了一个“饶”字,就写出了两岸商业之繁荣,商贾之多,富人生活之富。“饶”者多也,但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语言语》:“(满)奋曰:‘臣犹吴牛,见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热,又含蓄地告诉人们,船工也像吴牛一样在累死累活地干,因此用典之后,诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”,“一何”二字下得好,既体现了拖船之苦,又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃,活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮,“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来,作者用了对比法,商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻,看到的已使人十分伤心了,可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中,这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见,这两句是说:石头大且多,从事开凿者数以万计,运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说:磐石广大,采之不尽,会给人民带来无穷的痛苦,会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结,加深了全诗的沉痛感。 这首诗作者怀着沉痛的心情,以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图,透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商,豪门子弟,瘦骨伶仃的船工;仿佛听到了河工的劳动号子,伤心的歌声,催人泪下的呻吟。透过诗句,读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的,与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作,此诗即使放入杜集中,也难分出雌雄的。因此,大凡一个集大成的作者,风格总是多样的,不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云:“李杜才气格调,古体歌行,大概相埒。”言之成理。 乐府,农民 咏史诗。汨罗 〔唐代〕 胡曾 襄王不用直臣筹,放逐南来泽国秋。 自向波间葬鱼腹,楚人徒倚济川舟。 题华山 〔宋代〕 邵雍 域中有五岳,国家谨时祀。 华岳居其一,作镇雄西裔。 唐号金天王,今封顺圣帝。 吁咈哉若神,僭窃同天地。