郢城怀古

　　起个诗意的名字
　　唐代
　　李百药
　　客心悲暮序，登墉瞰平陆。
　　林泽窅芊绵，山川郁重复。
　　王公资设险，名都拒江隩。
　　方城次北门，溟海穷南服。
　　长策挫吴豕，雄图竞周鹿。
　　万乘重沮漳，九鼎轻伊谷。
　　大蒐云梦掩，壮观章华筑。
　　人世更盛衰，吉凶良倚伏。
　　遽见邻交断，仍睹贤臣逐。
　　南风忽不尽，西师日侵蹙。
　　运圮属驰驱，时屯恣敲扑。
　　莫救夷陵火，无复秦庭哭。
　　鄢郢遂丘墟，风尘俄惨黩。
　　狐兔时游戏，霜露日沾沐。
　　钓者故池平，神台尘宇覆。
　　阵云埋夏首，穷阴惨荒谷。
　　怅矣舟壑迁，悲哉年祀倏。
　　虽异三春望，终伤千里目。
　　客心：游客的心情，作者自谓；暮序：一年之末，指暮冬。登墉：登上郢城故城墙；墉，垒土为墙，此处指郢城墙；瞰平陆：瞰，从高处往低看，即俯视；平陆：平野。
　　林泽：山林与水泽：窅：沉远貌；芊绵：草木茂密繁盛的样子。郁重复：郁：结；重复：山重水复，此指山川纵横交错。
　　资：依靠，凭借；设险：设防。名都：郢城；拒：抗，此处可作镇守解；江隩：水流弯曲处。
　　方城：春秋时楚国北面的长城，古为中国九塞之一。次：迈，连接。溟海：本为神话中的海，此泛指楚国南边的深海；穷南服：楚国疆域一直到达了当时中国极南的地区。
　　挫吴豕：这是骂吴国的话。竞周鹿：竞鹿，逐鹿，喻争夺天下。
　　万乘：这里指楚王。沮漳：沮水与漳水。九鼎：指东周，时其首都在洛水之阳。伊谷：伊水与谷水。
　　大蒐：古春猎为蒐，天子出猎于春日为大蒐。云梦掩：楚国为古云梦七泽之地。这里指楚王出猎时声势浩大，旌旗蔽日，人马盖地。章华：即章华台，为楚王所筑。
　　更：替换。吉凶良倚伏：指福祸相因而互倚。
　　遽：急速，忽忙地。贤臣逐：指屈原两次被楚王放逐。
　　南风：指楚国。楚国地处南方。西师：指秦国。秦国地处西方。日侵蹙：（秦）因侵略迫使（楚）国土日渐缩小。蹙：收缩。
　　运圮：国运衰败。属驰驱：不断地辗转迁移。时屯：时事艰难。恣敲扑：恣，恣意、任意。敲扑，挞伐凌辱。
　　夷陵火：夷陵，今宜昌，楚先王的陵墓在此地。公元前278年，秦将白起攻破郢都，火烧夷陵。
　　鄢郢：故址即今宜城南境内。郢为楚都城。丘墟：废墟。俄：一会儿，很快。惨黩：昏暗貌。
　　狐兔时游戏：狐狸与兔子时常出没在郢城的废墟上。沾沐：侵蚀。
　　钓渚：楚庄王所筑的诸侯台，在纪南城东不远处。下句“神台”同。
　　阵云埋夏首：阵云，浓云；夏首，夏水的上游。夏水在今江陵县境。
　　舟壑迁：意谓沧海桑田，山水已非昔貌。年祀倏：指对楚先王的岁时祭祀，如今已倏然不复举行了。
　　《郢城怀古》是李百药传世作品中最优秀的诗篇之一。郢是战国时楚国的京城。这首诗充满了历史典故，有点冗长乏味。作者在诗中紧密追随鲍照《芜城赋》的结构，不过鲍照将衰败与繁荣时期的骄奢相联系，李百药却更关心不可避免的盛衰模式：“运圮属驰驱，时屯恣敲朴”。这是抽象观念、引喻及命运决战幻象的有力结合。对联的第二句用《易经》的卦名“屯”（“始难”）来解释郢城的衰败。楚国是被秦国击败的，“敲朴”一语出自贾谊一篇论秦专制的著名文章。
　　怀古
　　鉴赏
　　《郢城怀古》是李百药传世作品中最优秀的诗篇之一。郢是战国时楚国的京城。这首诗充满了历史典故，有点冗长乏味。作者在诗中紧密追随鲍照《芜城赋》的结构，不过鲍照将衰败与繁荣时期的骄奢相联系，李百药却更关心不可避免的盛衰模式：“运圮属驰驱，时屯恣敲朴”。这是抽象观念、引喻及命运决战幻象的有力结合。对联的第二句用《易经》的卦名“屯”（“始难”）来解释郢城的衰败。楚国是被秦国击败的，“敲朴”一语出自贾谊一篇论秦专制的著名文章。
　　郢城怀古李百药介绍
　　李百药
　　（565648），字重规，定州安平（今属河北）人，唐朝史学家、诗人。其父李德林曾任隋内史令，预修国史，撰有《齐史》。隋文帝时百药仕太子舍人、东宫学士。隋炀帝时仕桂州司马职，迁建安郡丞。后归唐，拜中书舍人、礼部侍郎、散骑常侍。人品耿直，曾直言上谏唐太宗取消诸侯，为太宗采纳。曾受命修订五礼、律令。另外，据《安平县志》载：
　　李百药
　　及家族墓地遗址在今河北省安平县程油子乡寺店村南。
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　　〔唐代〕
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　　姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。
　　吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。
　　银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。东方渐高奈乐何！
　　日落乌栖时分，姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧。
　　轻歌曼舞，朱颜微酡，吴王的享乐还正处在兴奋之中，却忽然发现西边的山峰已经吞没了半轮红日，暮色就要降临了。
　　吴王与西施寻欢作乐已慢慢进入尾声。铜壶漏水越来越多，银箭的刻度也随之越来越上升，一轮秋月越过长空，天色已近黎明。
　　参考资料：
　　1、李永祥李白诗词济南：济南出版社，2007：4546
　　乌栖曲：乐府《清商曲辞》西曲歌调名。姑苏台：在吴县西三十里姑苏山上，为吴王夫差所筑，上建春宵宫，为长夜之饮。又作天池，池中造青龙舟，盛陈音乐，日与西施为水嬉（见《述异记》）。“乌栖时”，乌鸦停宿的时候，指黄昏。吴王：即吴王夫差。
　　吴歌楚舞：吴楚两国的歌舞。“青山欲衔半边日”，写太阳将落山时的景象。
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　　《乌栖曲》是乐府《清商曲辞西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题，内容大都比较靡艳，形式则均为七言四句，两句换韵。李白此篇，不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活，形式上也作了大胆的创新。
　　相传吴王夫差耗费大量人力物力，用三年时间，筑成横亘五里的姑苏台（旧址在今苏州市西南姑苏山上），上建春宵宫，与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句，不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡，而是以洗炼而富于含蕴的笔法，勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”，照应题面，又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中，无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩，使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛，联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛，又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照，暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意，贯串全篇，但表现得非常隐微含蓄。
　　“吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞，只虚提一笔，着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人，往往意识不到这一点。轻歌曼舞，朱颜微酡，享乐还正处在高潮之中，却忽然意外地发现，西边的山峰已经吞没了半轮红日，暮色就要降临了。“未”字“欲”字，紧相呼应，微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象，又和第二句中的“乌栖时”一样，隐约透出时代没落的面影，使得“欢未毕”而时已暮的描写，带上了为乐难久的不祥暗示。
　　“银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展览豪华颓靡的生活，李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”，指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多，银箭的刻度也随之越来越上升，暗示着漫长的秋夜渐次消逝，而这一夜间吴王、西施寻欢作乐的情景便统统隐入幕后。一轮秋月，在时间的默默流逝中越过长空，此刻已经逐渐黯淡，坠入江波，天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字，不但点醒景物所组成的环境后面有人的活动，暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫秽丑恶，而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太短，昼则望长绳系日，夜则盼月驻中天，因此当他“起看秋月坠江波”时，内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象，又与上面的日落乌栖景象相应，使渗透在全诗中的悲凉气氛在回环往复中变得越来越浓重了。
　　诗人讽刺的笔锋并不就此停住，他有意突破《乌栖曲》旧题偶句收结的格式，变偶为奇，给这首诗安上了一个意味深长的结尾：“东方渐高奈乐何！”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白，天就要亮了，寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句，既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟，又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞，特别引人注目，发人深省。
　　这首诗在构思上有显著的特点，即以时间的推移为线索，写出吴宫淫佚生活中自日至暮，又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景，并不作具体描绘渲染，而是紧扣时间的推移、景物的变换，来暗示吴宫荒淫的昼夜相继，来揭示吴王的醉生梦死，并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写，不下一句贬辞，而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻，深深刺入对象的精神与灵魂。《唐宋诗醇》评此诗说：“乐极生悲之意写得微婉，未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破，可谓寄兴深微者。末缀一单句，有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
　　李白的七言古诗和歌行，一般都写得雄奇奔放，恣肆淋漓，这首《乌栖曲》却偏于收敛含蓄，深婉隐微，成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色，迷恋杨妃，这是可能的。玄宗早期励精图治，后期荒淫废政，和夫差先发愤图强，振吴败越，后沉湎声色，反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载，李白初至长安，贺知章见其《乌栖曲》，叹赏苦吟，说：“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评，也不单纯是从艺术角度着眼的。
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　　〔唐代〕
　　李白
　　昨夜巫山下，猿声梦里长。
　　桃花飞绿水，三月下瞿塘。
　　雨色风吹去，南行拂楚王。
　　高丘怀宋玉，访古一沾裳。
　　昨夜在巫山下过夜，满山猿猴，连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
　　桃花漂浮在三月的绿水上，我竟然敢在这时候下瞿塘。
　　疾风将雨吹至南方，淋湿楚王的衣裳。
　　我在高高的山岗，怀念那宋玉，为什么给楚王写出那么美丽的文章，看到这古迹，让我热泪满眶。
　　参考资料：1、《李白集校注》瞿蜕园，上海古籍出版社，上海，1980年版。
　　在巫山滞留时“猿声梦里长”，李白对于猿声的理解与前代的诗人相同，少年时期他生活经历不多，出于对巫猿的同情而徒发感慨，之后李白“仗剑去国，辞亲远游”，猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思，源何而愁，因为不通航而滞留，周围没有值得倾诉的朋友，心中的理想和抱负只能暂时搁置，思想感觉比较虚空，对周围的事物的感应，不是凭心灵的冲动，而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的，和他回到江陵后，即将“南行拂楚王”，远离故乡有关。
　　另一方面“桃花飞绿水，三月下瞿塘。”春天到来了，三峡通航，这让李白的心情有些苏解，因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景，以景抒情。在艺术表现上，选择自然景物中最富特征，自己感受最深的方面加以突出的描绘，如“桃花”，在浓郁的主观色彩的氛围中，蕴涵了无穷的韵味，这也是整首诗的点睛之笔。
　　“高丘怀宋玉”，宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作，具有一定成就，后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”（《文心雕龙才略》）。李白在巫山想到了宋玉，从这可以看出，李白欣赏宋玉的文品和人品。
　　李白的《宿巫山下》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下，猿声梦里长”，凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”，而略去具体的细节，甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水，三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗，把瞿塘峡巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起，在“景”的形势和“情”的特征之间，表达自己的心境。
　　借景抒情，怀古
　　水仙子游越福王府
　　〔元代〕
　　乔吉
　　笙歌梦断蒺藜沙，罗绮香馀野菜花。乱云老树夕阳下，燕休寻王谢家，恨兴亡怒煞些鸣蛙。铺锦池埋荒甃，流杯亭堆破瓦，何处也繁华？
　　那动人的笙歌，在布满蒺藜的沙砾上已成为打断了的梦；那罗绮还有馀香，眼前却只有野菜花了。天上飘飞着杂乱的云彩，古树边，夕阳西下。燕子啊，你别再找王、谢的家了。我感叹着千古兴亡，却只听得青蛙们鼓着肚子哇哇叫。铺锦池已被荒草埋没，流杯亭只剩一堆破瓦，昔日的繁华，如今到哪里去了呢？
　　参考资料：
　　1、滕森元曲三百首彩图馆北京：中国华侨出版社，2016：177
　　2、曾永义黑暗时代的自由颂元人散曲北京：线装书局，2012：254255
　　3、王星琦元曲三百首注评南京：凤凰出版社，2015：78
　　双调：宫调名，十二宫调之一。水仙子：曲牌名，入“双调”，亦入“中吕”“南吕”。福王府：南宋福王赵与芮的府第，在绍兴府山阴县。蒺藜：一种平铺着生在地上的蔓生植物，果皮有刺。罗绮：丝织品，此指丝绸衣服。王谢家：指东晋时王导、谢安为代表的高门望族。后用以指富贵豪门。铺锦池：指铺满锦锈的池苑，福王府内的游赏处所。荒甃：断井颓垣。甃，井、池之壁。流杯亭：福王府内的游赏处所。
　　这首小令是怀古之作，写绍兴福王府遗址的衰败，充满繁华消歇，不胜今昔之感。其表现方法是借景抒情。但曲中并无对景物的精致刻画，也不脱离景物直抒胸臆，而是情随景生，情景紧密结合，句句写景都将作者的联想、幻觉、想象、思考熔铸其中。
　　全曲运用了三组镜头的特写。第一组特写是起首两句，为府邸的总体印象。一目了然的是遍地沙砾，蒺藜丛生，间杂着开花的野菜。据景实录，光写下“蒺藜沙，野菜花”也无甚不可，但作者显然想得更多更远。他耳边仿佛回荡着当年王府寻欢作乐、宴乐升平的歌吹声，眼前闪现着王公和宫女遍身罗绮、珠光宝气的身影。作者将追想与现实叠合在一起，以“梦断”“香馀”作为两者的维系。“梦”是不用说了，盛衰一瞬，繁华成空，确实就像梦境那样无凭。“香”呢，野菜花倒是有那么一点，将这点微香作为“罗绮”的馀泽，看来就是府中人化为黄土后留给后世的唯一贡献。这一组特写用句内对比的手法，繁华豪奢的昔景使残败荒芜的现状显得更为触目惊心。
　　第二组特写是中间三句，铺叙了王府园内乱云、老树、夕阳、燕、蛙等现存的景物。这些景物本身是中性的，并非福王府所特有，然而作者在述及时一一加上了强烈的感情色彩。主观色彩的注入，一是通过刻意的组合，让景物所具有的苍凉共性在互相映衬中得以凸现，如“乱云老树夕阳下”之句。而更主要的是通过化用典故来实现，这就是关于燕子和青蛙的第四、五两句。“燕”与“王谢家”的关系，经过刘禹锡《乌衣巷》诗句的渲染，已是妇孺皆知。这里劝“燕休寻”，将园内燕子的忙碌穿梭故意说成是有意识的怀旧，悲剧气氛就更为浓烈。“怒煞些鸣蛙”则化用《韩非子》所载“怒蛙”的典故：越王勾践出行望见怒蛙当道，不禁从车上起立，扶着车前的横木向它们致敬，因为“蛙有气如此，可无为式（榜样）乎”！在作者看来，如今青蛙气鼓鼓地怒鸣，是为了“恨兴亡”的缘故。这一组特写，正是借景抒情。
　　第三组特写为六、七两句，着笔于福王府建筑物的遗迹。作品选取“铺锦池”“流杯亭”为代表。此两处当为王府旧日的游赏胜所，但其名也有渊源。据《开成录》：“（唐）文宗论德宗奢靡云：闻得禁中老宫人，每引泉先于池底铺锦，王建《宫词》曰‘鱼藻宫中锁翠娥，先皇行处不曾过。只今池底休铺锦，菱角鸡头积渐多’是也。”据欧阳修《跋流杯亭侍宴诗》，唐武则天曾在汝州温泉别宫建流杯亭。亭以“流杯”命名，显然是王府内“曲水流觞”的作乐需要。如今池里是“荒甃”，亭上是“破瓦”，可见昔日富丽堂皇的府第与园苑，到此时只剩了一堆废墟。这一组特写，更带有“当地风光”的性征。
　　作者将“游越福王府”的所见不厌其详地分成三组表现，可以解释为他惆怅、伤感、愤懑的步步深化。这一切印象的叠加与感情的郁积，便结出了末句的呐喊：“何处也繁华？”这一句既似发问也似回答，盛衰无常、荒淫失国的感慨俱在其中。
　　这首小令涉及历史主题，曲调沉郁顿挫，与乔吉其他作品清丽婉美的特点有很大差异。这也体现了乔吉对历史兴替的无限慨叹。
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　　农臣何所怨，乃欲干人主。
　　不识天地心，徒然怨风雨。
　　将论草木患，欲说昆虫苦。
　　巡回宫阙傍，其意无由吐。
　　一朝哭都市，泪尽归田亩。
　　谣颂若采之，此言当可取。
　　农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉。
　　他们不知上天意志，徒然埋怨风不调雨不顺。
　　田里庄稼歉收，虫害又很严重。
　　当朝言路闭塞无处申述，只好来到京城，徘徊在宫阙门外，也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。
　　整天在都城里痛哭，泪水都哭干了才回到乡里。
　　但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去，当有助于皇帝了解民情，纠正时政之弊端。
　　译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
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　　人主：古时专指一国之主，即帝王。
　　草木患、昆虫苦：即庄稼歉收、昆虫为害的情景。
　　无由：指没有门径和机会。
　　此诗是作者《系乐府》十二首之九，《系乐府》十二首写于天宝十载，是盛唐时较早的新乐府诗。此诗托古讽今，揭露朝廷失政，农民积怨，奔走呼号。这首诗虽是咏叹前朝，但借古讽今，对时政弊端的揭露还是相当深刻的。
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　　金章紫绶千馀骑，夫婿朝回初拜侯。
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　　大军从驰道回来，把满路杨花都吹散到御沟里，盛装打扮的女子登上高楼。
　　迎接夫君带着千余兵马，征战胜利归来，拜官赐爵。
　　参考资料：
　　1、王力《古代汉语词典》：商务印书馆，2014年3月第2版
　　鞍：套在骡马背上便于骑坐的东西。武皇：汉武帝刘彻，指代英武过人的君主，即唐玄宗。旌旗：旗帜，这里借指军士。长杨：长杨宫的省称，西汉皇家射猎、校武的大苑子。
　　鸣筝：弹奏筝曲。飞尘：飞扬的尘土。建章：建章宫的省称。汉武帝所建造，在西汉都城长安的近郊。
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　　如前两句都是用兴的手法。首句“湘江斑竹枝”又兼用典。舜之二妃娥皇、女英，为舜南巡而死，泪下沾竹。这种染上斑斑泪痕的竹子，称为“湘妃竹”，又称“斑竹”。诗中人看到湘江两岸的斑竹，自然会想到这个优美而动人的爱情传说，连类而及，勾起自己怀念情郎的愁绪。正在这时，诗中人又看到引动她愁绪的另一景物，那长着锦色羽毛的鹧鸪，振翅而飞，且飞且鸣，其声凄清愁苦，听到鹧鸪的啼叫，更加重了她的愁绪。鹧鸪喜欢相对而啼，俗谓其鸣曰“行不得也哥哥”。大凡游子、思妇，都怕听鹧鸪的啼叫。看到听到鹧鸪的飞鸣，自然会使这位思妇的愁怀，一发而不可收了。
　　接着诗句自然地过渡到“处处湘云合”一句，以笼罩在湘江之上的阴云，来比喻女主人公郁闷的心情。以阴云喻愁怀，这是古典诗歌中常见的艺术手法。《文镜秘府论地六志》引《赠别诗》曰：“离情弦上急，别曲雁边嘶，低云百种郁，垂露千行啼。”释曰：“上见低云之郁，托愁气以合词。”《鹧鸪词》的“处处湘云合”，既是对实景的描写，又巧妙地比喻女子愁闷的心情。
　　诗的前三句，诗人用湘江、湘云、斑竹、鹧鸪这些景物构造出一幅有静有动的图面，把气氛烘托、渲染得相当浓烈，末句突然一转，向苍天发出“郎从何处归”的问语，使诗情显得跌宕多姿而不呆板。它写出了主人公的无可奈何的心情，我们仿佛看到她伫立湘江岸边翘首凝望的身影，感觉到她盼郎归来的急切心情，人物与周围的环境达到和谐一致，绘出了一幅湘江女子怀远图来。
　　这首诗清新含蓄，善用比兴，具有民歌风味。抒情手法全靠气氛的渲染与烘托，很有特点。
　　乐府，游子，怀古
　　小山书屋
　　〔明代〕
　　杨士奇
　　文江之东小山麓，旧有高人读书屋。绕屋森森松作林，松阴行吟松下读。
　　平生读彻书五车，鹿鸣宴饯来京华。御前奏对三千字，五彩椽笔登銮坡。
　　兰台石渠富纂述，献赋陈诗诵功德。日给珍羞饱大官，宫锦无时出褒锡。
　　黑发去乡今二毛，近侍光华更四朝。人生倦勤思暂逸，小山南望心摇摇。
　　鹏搏九万六月息，丹桂花香别京国。旧屋还归小山下，邺侯多书仍满架。
　　门前冠盖来纷纷，少日同学何人存。青松拂云尽成盖，慈竹青青蕃子孙。
　　邻叟时过话耕稼，亦有诜诜执经者。红笺锦轴金绣段，更觉文章动高价。
　　老夫垂白念乡关，早晚天恩应赐閒。长风万里溯玉峡，舣棹文江访小山。
　　伤老，怀古