起个诗意的名字 唐代 徐夤 漠漠沈沈向夕晖，苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽， 海上故山应自归。似盖好临千乘载，如罗堪剪六铢衣。 为霖须救苍生旱，莫向西郊作雨稀。 云徐夤介绍 徐夤 ：字昭梦，福建莆田人。登乾宁进士第，授秘书省正字。依王审知，礼待简略，遂拂衣去，归隐延寿溪（现留于绶溪公园，系莆田二十四景之一）。著有《探龙》、《钓矶》二集，诗二百六十五首。 查看详情 猜你喜欢 云 〔唐代〕 罗邺 纷纷霭霭遍江湖，得路为霖岂合无。 莫使悠飏只如此，帝乡还更暖苍梧。 云 〔唐代〕 韩琮 深惹离情霭落晖，如车如盖早依依。山头触石应常在， 天际从龙自不归。莫向隙窗笼夜月，好来仙洞湿行衣。 春风淡荡无心后，见说襄王梦亦稀。 云 〔唐代〕 郭震 聚散虚空去复还，野人闲处倚筇看。 不知身是无根物，蔽月遮星作万端。 云 〔唐代〕 郑准 片片飞来静又闲，楼头江上复山前。 飘零尽日不归去，点破清光万里天。 云 〔唐代〕 来鹄 千形万象竟还空，映水藏山片复重。 无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。 旱云形象千姿百态竞返长空，片片重叠藏进深山映入水中。 无数旱苗枯干欲死急盼甘雨，空中云朵悠然自在化作奇峰。 参考资料： 1、韩景阳唐诗百首注析：内蒙古人民出版社，1981：206 2、董自厚唐诗：凤凰出版传媒集团，2008：145 3、中国社会科学院文学研究所唐诗选：人民文学出版社，2003：712 4、尚作恩等晚唐诗译释：黑龙江人民出版社，1987：201202 千形万象：指云的形态变化无穷。竟还空：终究一场空，不见雨下来。竟，终于。还，返回。片复重：时而一片片、一朵朵，时而重重叠叠。重，云朵重叠。 无限：无数。旱苗：遭旱的禾苗。尽：死尽。悠悠：悠然自得的样子。奇峰：远处旱云耸立如同奇异的山峰。 夏云形状奇特，变幻不常。“夏云多奇峰”，是历来传诵的名句。但这首诗的作者似乎对悠闲作态的夏云颇为憎厌，这是因为作者的心境本来就并不悠闲，用意又另有所属的缘故。 首句撇开夏云的各种具体形象，用“千形万象”四字一笔带过，紧接着下了“竟还空”这几个感情份量很重的词语。原来，诗人是怀着久旱盼甘霖的焦急心情注视着风云变幻。对他说来，夏云的千姿百态并没有实际意义，当然也就想不到要加以描写。对事物关心的角度不同，描写的方式也自然有别。这一句对夏云的描写尽管抽象，却完全符合诗人此时的感情。它写出一个过程：云不断幻化出各种形象，诗人也不断重复着盼望、失望，最后，云彩随风飘散，化为乌有，诗人的希望也终于完全落空。“竟还空”三字，既含有事与愿违的深深失望，也含有感到被作弄之后的一腔怨愤。 次句写“竟还空”后出现的情形。云彩虽变幻以至消失，但切盼甘霖者仍在寻觅它的踪影。它仿佛故意与人们捉迷藏：到处寻觅不见，蓦然低头，却发现它的倒影映入水中；猛然抬头，则又见它原来就隐藏在山后。又好像故意在你面前玩戏法：忽而轻云片片，忽而重重叠叠。这就进一步写出了云的容与悠闲之状，怡然自得之情，写出了它的故作姿态。而经历过失望、体验过被作弄的滋味的诗人，面对弄姿自媚的云，究竟怀着一种什么样的感情，也就可想而知了。 “无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。”第三句是全诗的背景，按自然顺序，似应放在首句。诗人把它安排在这里，一方面是使这首篇幅很狭的小诗也有悬念，有波澜；另一方面（也是更重要的）是让它在感情发展的关节点上出现，以便与第四句形成鲜明尖锐的对照，取得更加强烈的艺术效果。第三句明显地蕴含着满腔的焦虑、怨愤，提得很高，出语很重，第四句放下去时却很轻，表面上几乎不带感情。一边是大片旱苗行将枯死，亟盼甘霖，一边却是高高在上，悠闲容与，化作奇峰在自我欣赏。正是在跌宕有致的对比描写中，诗人给云的形象添上了画龙点睛的一笔，把憎厌如此夏云的感情推向了高潮。 一首不以描摹刻画为能事、有所托寓的咏物诗，总是能以它的生动形象启发人们去联想，去思索。这首诗，看来并不单纯是抒写久旱盼雨、憎厌旱云的感情。诗中“云”的形象，既具有自然界中夏云的特点，又概括了社会生活中某一类人的特征。那千变万化，似乎给人们以洒降甘霖希望的云，其实根本就无心解救干枯的旱苗。当人们焦急地盼它降雨时，它却“悠悠闲处作奇峰”。不言而喻，这正是旧时代那些看来可以“解民倒悬”，实际上“不问苍生”的权势者的尊容。它的概括性是很高的，时至今日，诗里所描绘的人格化了的“云”是依然能给人留下印象的。 古代诗歌中咏云的名句很多，但用劳动者的眼光、感情来观察、描绘云的，却几乎没有。来鹄这位不大出名的诗人的这一首《云》，也许算得上最富人民性的咏云之作。 咏物，讽刺 云 〔宋代〕 韩琦 郁郁疑非雾，融融散薄阴。油然天下泽，淡若岭头心。 适意自舒卷，有容谁浅深。朝来殊未起，幽谷閟龙吟。 云 〔清代〕 李念兹 片片浮云去，愁人正望乡。东风吹送汝，几日到咸阳？ 云 〔唐代〕 杜甫 龙似瞿唐会，江依白帝深。终年常起峡，每夜必通林。 收获辞霜渚，分明在夕岑。高斋非一处，秀气豁烦襟。
