起个诗意的名字 唐代 刘沧 珠翠香销鸳瓦堕，神仙曾向此中游。青楼月色桂花冷， 碧落箫声云叶愁。杳杳蓬莱人不见，苍苍苔藓路空留。 一从凤去千年后，迢递岐山水石秋。 题秦女楼刘沧介绍 刘沧 （约公元八六七年前后在世），字蕴灵，汶阳（今山东宁阳）人。生卒年均不详，比杜牧、许浑年辈略晚，约唐懿宗咸通中前后在世。体貌魁梧，尚气节，善饮酒，好谈古今，令人终日倾听不倦。公元854年（大中八年）， 刘沧 与李频同榜登进士第。调华原尉，迁龙门令。沧著有诗集一卷（《新唐书艺文志》）传于世。 刘沧 为公元854年（宣宗大中八年）进士。据《唐才子传》， 刘沧 屡举进士不第，得第时已白发苍苍。 查看详情 猜你喜欢 送魏司训澄之饶州 〔明代〕 陈炜 日射金门曙色开，故人衔命出蓬莱。花边跃马香风动，鸥外飞帆细雨来。 北阙有心方重道，西江无地不生才。明堂榱桷先收拾，梁栋行应属大材。 句 〔宋代〕 王文举 何日面青山，相并两茅屋。 后园凿井歌 〔唐代〕 李贺 井上辘轳床上转。水声繁，弦声浅。情若何，荀奉倩。 城头日，长向城头住。一日作千年，不须流下去。 汲水辘轳井台上转，滴水声响亮，绳索声低慢。细语缠绵像何人？夫妻恩爱恰似荀奉倩。 城头上的太阳啊，但愿能够长留住；一天当作一千年，太阳不沉落，永远无昏暮。 参考资料： 1、冯浩非徐传武李贺诗选译成都：巴蜀书社，1991：157158 辘轳：装在井上用来绞起汲水斗的器具。床：指安装辘轳的木架。弦：指吊桶的绳索。一作“丝”。若何：怎样，怎么样。荀奉倩：三国魏荀粲，字奉倩，因妻病逝，痛悼不能已，每不哭而伤神，岁余亦死，年仅二十九岁。 流：犹言沉、落。 从表面上看，这首诗所写的不外是“井”及与之相关的“辘轳”、“水声”、“弦（丝）声”、“城头日”和一位“荀奉倩”。乍一看，似乎很简略，找不出诸意象之间的内在必然的联系。让人摸不清到底说的是什么。但一个“情”字，而且诗人将“情”字与“荀奉倩”作了相比。这就给疏解提供了入门的路径。 “井上辘轳床上转，水声繁，丝声浅。”诗的开头依旧题，从“井”说开去。这三句所涉及的意蕴当以一种复沓而又孤单的音响构成的思绪为主。因为“转”字总括了后园里深井汲水的操作过程，并引出水井与器具的混杂声。“弦声”一本作“丝声”。绳索缠绕辘轳的声音相对辘轳的声音要小，而“水声”之“繁”又时时打破辘轳自转的单调声，写出诗人仔细辨别不同声响的专注。诗人或许是一次偶然的后园闲步，无意中驻足听到这熟悉的声音后引出一段感慨。因此三句以“转”字引出深井汲水所需器具的相互联系，作为下文“情”的缘由的起兴。另有一种解释是，开头写的是闺阁之言，说是主人公在床上辗转反恻不能入眠才注意到后园的汲水声，由于注意力转移，室内的声乐丝弦声反而减弱，故谓“弦声浅”。 辘轳声或强或弱，或长或短的重复，似乎在诗人心里制造一种紧迫的心理压力，以为这种断断续续的动力源不能久长。“情若何？荀奉倩。”这两句是规定此诗情感范围的关键，意思是说：感情怎么样呢？像荀奉倩那样吧！《世说新语》和《三国志裴松注》都记载，荀粲字奉倩，娶骠骑将军曹洪之女，两人感情很深，冬天妻子病热，荀粲乃出中庭，自取冷，还以身熨之。历年后妻子病亡。荀粲不病而神伤，傅嘏前往安慰，说：妇人才色并茂为难，你娶曹洪女是遗才而好色，假如按照这种标准，还是很容易再遇到你满意的女人的，没必要如此悲哀。荀粲回答说：佳人难再得，虽说她没有倾城之色，但再找一个谈何容易。荀粲痛悼不能自己，岁余而亡。至此，诗中才透露出为什么诗人要强调辘轳与井架的和谐转动，吊桶与吊绳索的相互联系。因为有了这种配合的默契，水声才能繁多，水才能源源不断地被汲上来，以此来比喻夫妻之间的和谐关系，实在非常贴切。 李贺的爱情诗多带上悲凉的死亡意绪，这也许是“鬼才”的特质。在这里，诗人赞赏荀奉倩对于爱情的“好色”观，实在是一种很值得品味的现象。荀奉倩在得到曹洪女为妻后，“容服帷帐甚丽，专房欢宴”，把自己的所专所爱都倾注到妻子身上，而且这种爱由“自宜以色为主”渗化为一种生死以之的痴情，这种由冲动而达到升华的爱情就更值得人们眷恋神往，更易于净化灵魂，从而幻化出悲剧美的境界。 但是，诗人又为这种美好的东西的急剧销沉而惋惜不已。于是面对着东上西下的太阳发出凝固不转的奇想。“城头日，长向城头住。”意思说只要城头上的太阳永远不落，普照人间，世上美好的爱情也就能长葆。虽然李贺体弱多病，写过不少阴森可怖的鬼诗，流露一种对死的恐惧以及人生幻灭感。但是，在这首诗里，他却放声高歌宇宙中永恒的太阳，“一日作千年，不须流下去。”诗人说：但愿太阳的光晖长在，一天的光阴像一千年，永无昏暮，让那一刻令人销魂的时光与之天长地久。 在此诗的随感式的慨叹中，由“井上辘轳床上转”的“转”和“长向城头住”的“住”构成一对矛盾的两个方面。诗人由辘轳声转而时时感觉到它将骤然停歇的压力与隐忧；又由太阳的日日西沉而忧及一日夕阳的消失。这种宇宙无穷、时间永恒而人生短促固然是苦恼的命题，但此诗又有其特定的情景与内涵，或许青年诗人正有一种稍纵即逝的爱情体验，便以无限圣洁的感情，通过比拟与夸张以期达到凝固在自己的心中，从而享受和追忆一种青春美好、爱情长存的极大愉悦。而这种偶然感发式的浓郁含意又很难用浓丽的字眼来表达，于是找到拟古歌谣的最古朴方式，来规范他跳跃超常的激情。其中还表现出长吉诗风中的几分劲拔。 夫妻，爱情，生活 赠峡川医士郜员 〔明代〕 胡奎 紫薇山前鹤发翁，古心古貌古人同。朝漱玉于葛洪之丹井，夕栖云于顾况之青峰。 大丹鍊就金芙蓉，神方传自娑竭宫。白石可裂，黄金可镕。 有恒之心，天地无穷。 无锡杨叔屿寿藏八景其七一沤亭 〔明代〕 张宁 秋水亭空晚况微，云随片影落晴晖。乾坤逆旅生如寄，怪忘机不复飞。 浪淘沙和容若韵 〔清代〕 陈维崧 凤胫罨残灯，抹丽中庭。临歧摘阮要人听。不信一行金雁小，有许多声。 今夜怯凉更，茶沸笙瓶。梦中梦好怕他醒。依旧刺桐花底去，无限心情。 送人游湘湖 〔唐代〕 齐己 君游南国去，旅梦若为宁。一路随鸿雁，千峰绕洞庭。 林明枫尽落，野黑烧初经。有兴寻僧否，湘西寺最灵。
