送清散游太白山

　　起个诗意的名字
　　唐代
　　无可
　　卷经归太白，蹑藓别萝龛。若履浮云上，须看积翠南。
　　倚身松入汉，瞑目月离潭。此境堪长往，尘中事可谙。
　　送清散游太白山无可介绍
　　无可
　　，唐代诗僧，俗姓贾，范阳（今河北涿州）人，贾岛从弟。少年时出家为僧，尝与贾岛同居青龙寺，后云游越州、湖湘、庐山等地。大和年间，为白阁寺僧。与姚合过往甚密，酬唱至多。又与张籍、马戴等人友善。
　　无可
　　攻诗，多五言，与贾岛、周贺齐名。亦以能书名，效柳公权体。
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　　先生筇杖是生涯，挑月更担花。把住都无憎爱，放行总是烟霞。
　　飘然携去，旗亭问酒，萧寺寻茶。恰似黄鹂无定，不知飞到谁家？
　　我每日里携杖云游四海为家，秋夜赏月，春日品花。逢人见事不再起憎爱之心，把自己的身心都交付大自然的山水云霞。
　　飘飘然来去随心所欲，有时到酒肆里打酒，有时到萧寺里讨茶。我就像一只黄鹂栖飞不定，不知道明天又落到了谁家。
　　参考资料：
　　1、李鸿昌编著古代诗文名篇选注：中国社会出版社，2008。6：第296页
　　2、刘石主编清华大学《宋词鉴赏大辞典》编写组编宋词鉴赏大辞典：中华书局，2011。08：第604页
　　3、禾火，王彦丽注译宋词三百首：北京燕山出版社，2008。7：第127页
　　先生：作者的自称。筇杖：即竹杖。把住：控制住。放行：出行。
　　旗亭：代指酒楼。萧寺：佛寺。
　　这首词是朱敦儒的晚年之作，全词表现了一种出尘旷达的悠闲境界。
　　“先生筇杖是生涯”，开头一语是全词意蕴的形象的总概括，“筇杖”，乃竹杖；“先生”，乃自谓。词人把自己的晚年生活以“筇杖生涯”进行涵盖，就表明他已无心于世事，完全寄情于自然山水之间。“挑月更担花”写出了山野风情之美与身在山野的惬意。以竹筇挑月、担花既能令人想见他在花前月下悠然自得的神态，也可体味出词人吟风弄月的情趣。“把住都无憎爱，放行总是烟霞”二句仍是承“筇杖”的意象进行生发，前句以“把住”筇杖作为眼前社会现实的象征，词人看透了世事的云翻雨覆，对它们‘已无所谓爱憎可言，后句把倚杖而行作为他对生活的向往，他所行之处烟霞缭绕，不啻是他理想生涯的寄托。词人在“筇杖”这一意象上该凝聚很多思想情感，寄寓了十分丰富的意蕴。
　　下阕仍承“竹筇”的意象进行放逸之情的抒发。“飘然携去”之句就是写他倚杖而行的处处踪迹，他携着它（筇杖）到“旗亭问酒”，到“萧寺寻茶”，一“寻”一“问”暗示词人生计的清寒，神情潇洒落拓。结尾二句尤为妙笔，词人比喻自己是一只飞止无定的黄鹂，性之所至不知会飞到谁家，朱教懦晚年犹如此风趣诙谐，以活泼小巧的黄鹂自喻，表现作者有一颗天真的赤子之心。
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