公济和诗见闵耽书勉以教外之乐

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　朱熹
　　未必瞿昙有两心，莫将此意搅儒林。欲知陋巷忧时乐，只向韦编绝处寻。
　　公济和诗见闵耽书勉以教外之乐以诗请问二首其二朱熹介绍
　　朱熹
　　（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
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　　公济和诗见闵耽书勉以教外之乐以诗请问二首其一
　　〔宋代〕
　　朱熹
　　至理无言绝浅深，尘尘刹刹不相侵。如云教外传真的，却是瞿昙有两心。
　　山行留客
　　〔唐代〕
　　张旭
　　山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。
　　纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
　　春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？
　　就算天气晴朗，没有一丝雨意，走入云山深处，也会沾湿衣裳。
　　参考资料：
　　1、于海娣等唐诗鉴赏大全集北京：中国华侨出版社，2010：59
　　2、张旭。山中留客。新语文学习：小学中年级，2011，07：1921
　　山行：一作“山中”。春晖：春光。莫：不要。轻阴：阴云。便拟归：就打算回去。
　　纵使：纵然，即使。云：指雾气、烟霭。
　　这首诗紧扣诗题中的“留”字，借留客于春山之中，描绘了一幅意境清幽的山水画。
　　首句“山光物态弄春辉”，写出了留客的前提条件山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳，呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化，给山中景物赋予了人的性格，描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。
　　次句“莫为轻阴便拟归”，是诗人对客人的劝留之辞，恰值游兴正浓之际，天空中忽然浮过一片“轻阴”，大有大雨将至之势，这是令客人游兴顿减的惟一客观原因，暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富，很有分量，第二句虽然是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。
　　最后两句“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，采取以退为进、欲擒故纵的笔法，进一步劝慰客人既来之，则安之，不要错过美好春光，涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服，诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题在晴天中，因为春季雨水充足，云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山径上，衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山无法避免的问题，从某一角度说，这又是春日游山的一大乐趣，那么，就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
　　这两句不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
　　这首诗的意境异常清幽，还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们：事物是复杂的，不应片面地看问题，对待困难也是如此。在人们前进的道路上，要正视困难，勇往直前，“莫为轻阴便拟归”；在克服困难中迎来的美景，才更加赏心悦目，其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻，所以，这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。
　　春景，友情，写景
　　文江八景其八桐江夜月
　　〔明代〕
　　邹元标
　　桐江江上水悠悠，一派青山天际浮。最是无情深夜月，相看不尽古今愁。
　　李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句其七
　　〔宋代〕
　　释印肃
　　问他怎如此，日轮正当午。鼻孔廓辽天，我道无门户。
　　唯佛与佛知，有为无作做。若问如何道，瞪目不相顾。
　　春晓
　　〔宋代〕
　　韦骧
　　百舌穿林语未完，悠悠归梦忽惊残。心知庭外春霜重，裘压单衾觉晓寒。
　　江湖胜览
　　〔明代〕
　　陈昌
　　笔床茶灶寄生涯，来往烟波到处家。帆影拂云过九泽，猿声啼月下三巴。
　　黄陵庙古多春草，白帝城空有暮鸦。寂莫不须伤往事，且沽樽酒涴梨花。
　　题豫章馆
　　〔唐代〕
　　崔国辅
　　杨柳映春江，江南转佳丽。吴门绿波里，越国青山际。
　　游宦常往来，津亭暂临憩。驿前苍石没，浦外湖沙细。
　　向晚宴且久，孤舟囧然逝。云留西北客，气歇东南帝。
　　独有萋萋心，谁知怨芳岁。