挽礼侍中舍朔斋刘公三首

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　刘克庄
　　纷纷健吏奉新书，一点侁星绝世无。
　　钳铁冶人心不忍，秉牢盆笔涕先濡。
　　近臣远作輶轩使，法从臞于陋巷儒。
　　懊恼西风情太薄，不吹老泪到苏湖。
　　挽礼侍中舍朔斋刘公三首刘克庄介绍
　　刘克庄
　　（1187～1269）南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。
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　　挽礼侍中舍朔斋刘公三首
　　〔宋代〕
　　刘克庄
　　玄都观里曾联句，铁壁堂中许附名。
　　客舍炊粱成蝶梦，僧庐煨芋忽鸡鸣。
　　君贤惜不登台辅，吾耄何堪拜老更。
　　直待无身始无恨，有身死到恨难平。
　　菩萨蛮哀筝一弄湘江曲
　　〔宋代〕
　　晏几道
　　哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。纤指十三弦，细将幽恨传。
　　当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。弹到断肠时，春山眉黛低。
　　弄：演奏乐曲。湘江曲：曲名，即《湘江怨》。相传舜帝南巡苍梧，二妃追至南方，闻舜卒，投江而死。后人以此为题材写成乐曲。秋水：秋天的水，比喻人（多指女人）清澈明亮的眼睛。
　　慢：形容眼神凝注。玉柱斜飞雁：古筝弦柱斜列如雁行，故又称雁柱。春山：喻美人的眉峰。眉黛：古代女子用黛画眉，故称眉为眉黛，黛，青黑色的颜料。
　　这是一首写歌女弹筝的词，或有所寄托，或纯写眼中所见之人，耳中所闻之曲，不必深究。
　　开篇先点出乐曲的格调，首先，用的是筝，而筝声向来苍凉柔婉，适合表现哀怨、哀愁的情绪，而歌女所弹奏的也正是类似湘江故事的哀伤曲调。乐曲本是要靠耳听，而无法目见的，但词人却突然从听觉转向视觉，说“声声写尽湘波绿”。这种修辞手法叫作“通感”，也称“移觉”，即将不同感官所感受到的诸如听觉、视觉、触觉、嗅觉等感触沟通起来。因为文字最方便描写的是视觉，而对于听觉则相对难以描摹，所以用视觉来比拟听觉澄碧的湘流。从传统文化的角度来说，确实易使人产生哀愁的情感于是便以通感的手法来比喻筝曲。
　　上阕后两句点明了通感所表述的含义，并点出弹筝人的身份女子，在以筝弹奏“幽恨”之曲。
　　下阕开篇也是视觉，重点从筝曲转换到弹筝之人，在宴会席间，沉静地弹筝，“秋水”也即澄澈的目光缓缓流转，表明弹筝的女子完全把整个身心都融合到所弹奏的筝曲中去了。而赏其弹奏者眼中所见既有澄澈目光，也有斜行的筝柱，也将筝和人合为一体，仿佛这乐声不是从筝上弹出，而是从弹筝女子心中涌出一般。正因如此，才能在筝声弹奏到最凄婉断肠的那一刻，女子缓缓垂下双眉，表情与乐声浑然一体，吐尽了胸中的哀伤和怨恨。
　　全词语辞清美婉丽，情感真挚凄哀，风格含蓄深沉，令人可观可叹。
　　写琴，音乐，写人，赞美，怨情
　　祝英台
　　〔宋代〕
　　曹勋
　　晚寒浓，残雪重，春意在何许。萼绿仙姿，海上未飞去。粲粲玉立丰标，天寒日暮，笑东风、不曾轻付。
　　几凝伫。闲为写出横斜，无声断肠句。常对幽情，何事更重赋。待约他日貂裘，玉溪清夜，喷龙吟、月明徐步。
　　秋望
　　〔宋代〕
　　陆游
　　千里郊原俯莽苍，三江烟水接微茫。
　　横林虫镂无全叶，新雁风惊有断行。
　　神禹祠庭遗剑佩，先秦金石古文章。
　　一尊莫恨盘餐薄，终胜登楼忆故乡。
　　得寿仁、寿俊二子中涂家书三首
　　〔宋代〕
　　杨万里
　　我昔如汝长，壮志在四方。
　　集贤给笔札，秉烛促夜装。
　　平明出门去，振衣不傍徨。
　　先君泫然泣，感我令我伤。
　　先君顾我语，汝行勿断肠。
　　他日汝养子，此悲会身当。
　　老怀追陈迹，心折涕泗滂。
　　别拟太上皇帝挽歌词六首
　　〔宋代〕
　　范成大
　　身济投艰业，时乘拨乱机。
　　荆榛荒帐殿，风雨颒戎衣。
　　有日临黄道，无星彗紫微。
　　至今淮海上，犹咏六龙飞。
　　朱伯宣才英昆仲见过曲相慰藉因留饮得花字
　　〔宋代〕
　　李之仪
　　新春穷巷几伤嗟，联璧俄来照蔀家。意厚旋倾新酿酒，眼明初见未开花。
　　百寻自是松难老，什袭终惭玉有瑕。便觉赋成无用处，漫劳憔悴叹长沙。