起个诗意的名字 宋代 刘克庄 忆昔胡儿入控弦，官军迎战北山边。 笳箫有主安新葬，蓑笠无人垦废田。 兵散荒营吹戌笛，僧从败屋卢茶烟。 遥怜钟阜诸峰好，闲锁行宫九十年。 真州北山刘克庄介绍 刘克庄 （1187～1269）南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。 查看详情 猜你喜欢 登幽州台歌 〔唐代〕 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。 只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。 参考资料： 1、王岚陈子昂诗文选译成都：巴蜀书社，1994：110111 前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。 念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。怆然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。 《登幽州台歌》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。 “前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。因此以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤，但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人，古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。 这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。 在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。 同时，在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其句式为： 前不见古人，后不见来者； 后两句每句六字，四个停顿，其句式为： 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。 唐诗三百首，初中古诗，伤怀 端午日伏蒙内侍赐晨服 〔唐代〕 杨巨源 彩缕纤仍丽，凌风卷复开。方应五日至，应自九天来。 在笥清光发，当轩暑气回。遥知及时节，刀尺火云催。 买马 〔宋代〕 宋自逊 世求骏马事驱驰，我买人间钝马骑。 不是爱他行路稳，好山多处要寻诗。 送淮南陈副枢之行宣政院同知 〔明代〕 谢肃 长拥虎军纡将略，忽分龙节出春城。朝恩固合加先达，祠禄由来养老成。 浙右湖山新象教，淮南草木识威名。赐环早晚居君侧，前席何须召贾生。 长安夜怀 〔唐代〕 李频 匹马西游日，从吴又转荆。风雷几夜坐，山水半年行。 梦永秋灯灭，吟馀晓露明。良时不我与，白发向秦生。 阻雪 〔宋代〕 冯时行 朔风飘正急，客况老难禁。 问路迷南北，携筇探浅深。 地惊盈尺许，杯喜十分斟。 梅蕊如相识，暗香何处寻。 赠无庵于道人六言一首 〔宋代〕 刘克庄 无尽空诸有，孤立何须同参。 道人不置产业，寄孟家废庵。
