送梁显哉广文司谕归善兼讯罗浮

　　起个诗意的名字
　　明代
　　李孙宸
　　罗浮一别隔寒温，四百烟霞几梦魂。送尔之官近山县，定应时驾飞云轩。
　　重来高第年还少，暂去横经道亦尊。况是苏公流寓地，风流文藻至今存。
　　送梁显哉广文司谕归善兼讯罗浮李孙宸介绍
　　明广东香山人，字伯襄。万历四十一年进士。教习庶吉士。崇祯间官至南京礼部尚书。性孝友廉介。诗祖《三百篇》，书法祖魏晋，草篆隶楷皆工。有《建霞楼集》。
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　　自题像
　　〔唐代〕
　　黄巢
　　记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。
　　天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。
　　黄巢遗留下来的诗一共三首，其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《自题像》与两首菊花诗相比，名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
　　据说黄巢本人后来战死疆场了，但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看，他没有战死，后来削发为僧了。如果真像民间传说那样，这些叱咤风云的农民领袖遁入空门，其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句，“记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣”，既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月，又显示了他后来静如止水的僧侣生涯，其鲜明的对比，令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句，生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀，令人叹息。但笔锋一转，“独倚栏干看落晖”一句，又悠然刻画了一种“人生韶华短，江河日月长”的意境，令人回味无穷。原题注：陶毅《五代乱离纪》云：巢败后为僧，依张全义于洛阳。曾绘像题诗，人见像，识其为巢云。
　　挽范丞相忠宣公六首其一
　　〔宋代〕
　　毕仲游
　　曳杖三朝老，持衡一品尊。忽同秦逐客，几见楚冤魂。
　　公衮方还第，輀车已及门。遗言不须记，一一表中存。
　　戏答杨廷秀问讯离骚之句二首其一
　　〔宋代〕
　　朱熹
　　昔诵离骚夜扣舷，江湖满地水浮天。只今拥鼻寒窗底，烂却沙头月一船。
　　军屋燕
　　〔明代〕
　　唐之淳
　　军屋初成燕来止，口衔泥沙结新垒。忆昨三军未定居，燕燕依栖冢上乌。
　　军今有城兼有屋，燕亦来投军处宿。但恐燕归军不见，军归未归看归燕。
　　送郁老友归芝塘
　　〔明代〕
　　龚诩
　　细雨弄晴三月天，故人辞我归芝川。墙头燕子语留客，溪上柳花飞扑船。
　　小姬拍案调新曲，野老挥毫书大篇。最是落红如惜别，随风点点堕樽前。
　　直舍书怀二首其二
　　〔宋代〕
　　唐庚
　　个处本来冷，此时仍更清。拥炉成久坐，曳杖却徐行。
　　暝色侵书帙，秋阴入鼓声。悠然索马去，祗此是功程。
　　句
　　〔宋代〕
　　王实之
　　碧鸡金马非吾事，白鹭青原欠子诗。