起个诗意的名字 明代 李孙宸 诘旦盥漱罢，父老纷来看。亲昵短服过，疏者具衣冠。 拜揖失行序，问答无绪端。行役倏四载，风尘多苦颜。 乡曲近来事，卒卒述难殚。生齿有凋谢，人情有波澜。 岁俭徵求急，鸡犬靡得安。无论享乐利，亦复多辛酸。 一闻父老言，怆然伤脾肝。不敢说向人，但叹行路难。 抵家其二李孙宸介绍 明广东香山人，字伯襄。万历四十一年进士。教习庶吉士。崇祯间官至南京礼部尚书。性孝友廉介。诗祖《三百篇》，书法祖魏晋，草篆隶楷皆工。有《建霞楼集》。 查看详情 猜你喜欢 抵家其三 〔明代〕 李孙宸 生平缔亲友，所重在襟期。闻我返故园，各来话别离。 开尊命杯酌，促膝致我词。与子旧同怀，分飞各路歧。 薰莸以习化，子心宁久持。长跪谢故人，故人当我知。 夙昔丘壑意，误逐风波驰。交游满四海，寥寥中所私。 胶漆坚可解，蕙兰臭岂移。客止勿复陈，与子且尽卮。 相期自今始，斗酒日相随。 双调沉醉东风归田 〔元代〕 汪元亨 远城市人稠物穰，近村居水色山光。熏陶成野叟情，铲削去时官样，演习会牧歌樵唱。老瓦盆边醉几场，不撞入天罗地网。 达时务呼为俊杰，弃功名岂是痴呆？脚不登王粲楼，手莫弹冯讙铗，赋归来竹篱茅舍。古今陶潜是一绝，为五斗腰肢倦折。 远离了城市的喧嚣，住在山水风光的乡村，不知不觉有了老头子的情怀，把当官的烙印都消除了，学会了民歌野曲，端着老瓦盆和几个农夫喝碗小酒，再也不投身那天罗地网的官场。 发达了被人唤作俊杰，放弃了功名就要被叫做痴呆吗？不学那王粲登楼，冯讙弹琴，他们只是追求功名，辞官归隐竹篱茅舍，古今只有陶渊明是真俊杰，不为那五斗米折了腰。 译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。 本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。 熏陶成野叟情：感染和陶冶成为老农民似的情性。野叟，野老，老农。时官样：时髦官员的模样，流行的官僚架势。老瓦盆边：粗陋的陶制酒器。这是元曲中习用的词语。天罗地网：喻法制森严、危机四伏，无法逃出官场中设置的陷阱。 达：通晓。王粲：汉未文学家，“建安七子”之一。西京丧乱，他避难荆州，投靠刘表，未被重用，于是作了一篇《登楼赋》抒发自己久客异乡，才能不得施展所产生的思想情绪，主旨仍是对功名的热衷。手莫弹冯讙铗：冯讙在孟尝君家里作客，没有得到重视，于是弹铗而歌曰：“长铗归来乎？食无鱼。”有了鱼，又说“出无车”；有了车，又说“无以为家”。他自然也是追求功名富贵的。 首先，用喧器热闹的都市与清幽恬适的村庄比照（明比）。都市的富贵繁华，没有给予作者优越的舒适感，反而觉得自己像久在笼中的鸟，失去自由，失去乐趣，失去本性，而竹篱茅舍，环山傍水的宁静村庄，天然无雕饰，极具诱惑，人在这里可以无拘束无忧虑，心情舒畅地过着淳朴的生活，虽则“带月荷锄归”，不无辛苦，甚至“饥来驱我去”，难免饥寒，但日子过得踏实，过得充实。乡野清幽淡雅的环境很适合作者生活，更是他找到精神解脱的地方，故“近村居水色山光”，是说自己要投入到新环境新生活中去。此外，处在元末乱世的作者，能做到“远城市人稠物穰”，足见他是一位敢于改变自己，对自由生活有所追求的士大夫。通过城乡生活的对照，展现的不仅仅是环境氛围的差异，更是作者的勇气。 其次，用污浊险恶的官场与清新优美的田园比照（暗比）。作者曾以“苍蝇竞争，黑蚁争穴”形容当时官场的腐朽，表达厌恶之情；而对清新幽静的田园则描述到“居山林”，“看青山，玩绿水”充满着喜悦之情。感情的色彩差异，折射出他对生活价值的取向，官场的生活已让他厌倦，并说出“急流中勇退是豪杰，不因循苟且”，表明退出仕途的决心，而那“采黄花，摘红叶”，“随分耕耘”，“演习会牧歌樵唱”的田园生活令他神往，于是他主动地选择“绝念荣华，甘心恬淡”的道路。他乐田躬耕，是为了最终能够摆脱官场的“天罗地网”，过上自由自在的生活；他歌咏隐逸，“老瓦盆边醉几场”，庆幸自己身心得到了解放。在两种境界的对照中，展现的不仅仅是作者摆脱羁绊而获自由的幸福之情，更是对自身价值的重新认识。 最后，用虚假多变的“时官样”与纯真率真的“野叟情”比照（暗比）。作者对归田前的“官样”和归田后陶冶成的“野叟情”怀有憎恶和喜爱的不同感情。但这前后感情和态度的变化不是静态的，而是动态的，是以行动来表现作者思想本质的改变。这体现生活作风、生活方式上的改变：一是从官场来到乡村，环境变了，自己的生活作风也要彻底改变。清除官场中的习气，就是不迎合，不依附，不伪装，不再察言观色地行事，与随波逐流的坏习气彻底决绝；去掉官吏的架子，就是把身上沾有的号发施令、指手画脚的官僚作风去掉，回归“野叟情”，亲近“野叟情”。所以，“铲削去时官样”暗示作者的人格和尊严没有丢失。二是种地求食，生活在自己的田园学会“牧歌樵唱”，享受悠然之后；“竹几藤床，草舍柴门”，怡然简朴的生活熏陶成野叟老农的性情。由此鲜明地反映出作者的脱胎换骨及叛逆精神。 摆脱束缚而流露的欣喜之情，在于表明作者具有积极的追求精神和改变自己的勇气；为归田村居生活而深感自豪，在于表明作者具有纯朴的人生价值和安贫乐道的思想。这是心灵的净化，是高唱人生新旅途新生活的真情流露。 田园，隐居，悲观，消极 新月 〔宋代〕 刘攽 稍见桑榆上，还沈河汉西。气凉知露白，天阔见星低。 静色馀帘额，回光射鸟栖。城乌偏可恨，到晓不休啼。 除夕有怀 〔明代〕 谢榛 除夕归期过，孤帏嗟未休。 翻疑虏消息，转使客淹留。 积雪寒连塞，明星晓近楼。 遥知不寐处，并得两年愁。 载答 〔宋代〕 林逋 官曹久已称廉吏，田里时来顾散人。 文战谈围棋局外，绛侯何事号功臣。 鹤联句 〔宋代〕 范仲淹 上霄降灵气，锺此千年禽。 幽间靖节性，孤高伯夷心。 颉颃紫霄垠，飘飘沧浪浔。 岳湛有仙姿，钧韶无俗音。 毛滋月华淡，顶粹霞光深。 目流泉客泪，翅垂羽人襟。 腾汉雪千丈，点溪霜半寻。 纖喙砺青铁，修胫雕碧琳。 岩栖干溪树，泽饮卑蹄涔。 鸾皇自埙篪，燕雀徒商参。 独翅耸琼枝，群舞倾瑶林。 病馀霞云段，梦回松吹吟。 静嫌鹦鹉言，高笑鸳鸯淫。 金精冷澄澈，玉格寒萧森。 洁白不我恃，腥膻非所任。 稻梁不得已，虮虱胡为侵。 天池忆鹏游，云罗伤凤沈。 风流超缟素，雅淡绝规箴。 相亲长道情，偶见销烦襟。 西汉惜冯唐，华皓欲投簪。 南朝仰卫玠，清羸疑不禁。 端如方直臣，处群良足钦。 介如廉退士，惊秋犹在阴。 几诮鹰隼鸷，羁韛俄见临。 还嗤凫鹥贪，弋缴终就擒。 乘轩乃一芥，空笼仍万金。 片云伴遥影，冥冥越烟岑。 长飚送逸响，亭亭出霜砧。 蓬瀛忽往来，桑田成古今。 愿下八佾庭，鼓舞薰风琴。 鸡鸣山 〔宋代〕 邓林 荒山夜月叫荒鸡，千载唐王驻跸时。今日翠华重过此，朝阳好听凤来仪。
