起个诗意的名字 宋代 姚勉 龙首皆求到凤池，此心只为利名驰。 吾侪所志惟天爵，厚禄高官总不知。 赠吕南叔谈命二首姚勉介绍 姚勉 （1216～1262），乳名二郎，学名冲，因避讳改名勉，字述之、成一，号蜚卿、飞卿，古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村人。宋嘉定9年（1216）生，初生时，曾被弃之山野雪地，故其成年后自号“雪坡”以志不忘。 查看详情 猜你喜欢 燕昭王 〔唐代〕 陈子昂 南登碣石馆，遥望黄金台。 丘陵尽乔木，昭王安在哉？ 霸图今已矣，驱马复归来。 从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。 丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了？ 宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。 参考资料： 1、陈新璋唐诗宋词名篇注评：广东人民出版社，1997年06月第1版：第22页第23页 碣石馆：即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石亲师事之。碣石，指墓碑。碣，齐胸高的石块。黄金台：位于碣石坂附近。相传燕昭王置金于台上，在此延请天下奇士。未几，召来了乐毅等贤豪之士，昭王亲为推毂，国势骤盛。 尽：全。安在哉：宾语前置句，“在安哉”的倒装，在哪里之意。 霸图：宏图霸业。已矣：结束了。已，停止，完结。矣，语气词，加强语势。驱：驱使。复：又，还。 《燕昭王》是一首怀古诗，借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，这首诗表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。 “南登碣石馆，遥望黄金台”。诗的开篇两句，首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台，由此引发出抒怀之情，集中表现出燕昭王求贤若渴的风度，也写出了诗人对明君的盼望，为后四句作铺垫。诗人写两处古迹，集中地表现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。 次二句：“丘陵尽乔木，昭王安在哉？”接下二句紧承诗意，以深沉的感情，凄凉的笔调，描绘了眼前乔木丛生，苍茫荒凉的景色，由景衬情，寓情于景，发出“昭王安在哉”的慨叹，表达对燕昭王仰慕怀念的深情，抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今，对古代圣王的怀念，正是反映对现实君王的抨击，是说现实社会缺少燕昭王这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写，但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏，未见奇功，在燕国却做出了惊天动地的业绩，其中的道理很简单，是因为燕昭王知人善任。因此，这两句明谓不见“昭王”，实是诗人以乐毅自比而发的牢骚，也是感慨自己生不逢时，英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发，但诗中却将其置于不屑一顾的地位，从而更显示了诗人的豪气雄风。 作品最后以吊古伤今作结：“霸图今已矣，驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔，以婉转哀怨的情调，表面上是写昭王之不可见，霸图之不可求，国士的抱负之不得实现，只得挂冠归还，实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威胁檀州诸郡，而朝廷派来征战的将领却如此昏庸，这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再，国事日非了。同时，面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。这“驱马归来”，表面是写览古归营，实际上也暗示了归隐之意。神功元年（697年），唐结束了对契丹的战争，此后不久，诗人也就解官归里了。 这篇览古之诗，一无藻饰词语，颇富英豪被抑之气，读来令人喟然生慨。杜甫说：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说：“唐初承袭梁隋，陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌，有“独开古雅”之功，有“始高蹈”的特殊地位。 怀古 孝宗皇帝挽词三首其三 〔宋代〕 陆游 便殿咨询早，深宫宴乐稀。欲颁传位诏，犹索未明衣。 寿损名方永，身癯国愈肥。孤臣泣陵柏，心折九虞归。 奉和裴相公 〔唐代〕 杨巨源 竹寺题名一半空，衰荣三十六人中。在生本要求知己， 垂老应怜值相公。敢望燮和回旧律，任应时节到春风。 若为问得苍苍意，造化无言自是功。 吕伟信求冰花诗赋得两绝 〔宋代〕 苏籀 霰集柏杉霏靀鬆，瓦冰镌画叶柯葩。 密移裁化钟纤巧，梁苑诗盟斲句佳。 代送丘漕迪嚞 〔宋代〕 李昴英 假帅如公自古无，邦人久矣望锋车。 政声难掩诸公说，明主周知万里余。 豹尾鸡翘那欠此，莼羹鲈鱠且归欤。 江头鼓动江船去，喜气欢声动里闾。 玩水中新月 〔明代〕 莫止 新月来何时，娟娟影溪曲。问之寂无言，似爱春波绿。 弯环一钩小，光彩巳优渥。烂若出冶金，滉漾眩人目。 鳞潜或羞明，鸥梦亦初熟。我从溪上行，俛仰趣自足。 良夜难屡逢，迟迟惜归躅。 鹫峰寺逢赵用拙 〔明代〕 徐熥 白云洞里觅无踪，何意青溪得再逢。无却是真逢是幻，欲将真幻问南宗。
