自金陵得郡西归晓发梅根市舟中

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　杨万里
　　山外云浓白，峰头日浅红。横拖一疋绢，直扫九芙蓉。
　　奔走来船里，提携入袖中。寄言杜陵老，不用剪吴松。
　　自金陵得郡西归晓发梅根市舟中望九华山进退格杨万里介绍
　　杨万里
　　，字廷秀，号诚斋，男，汉族。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
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　　自金陵西归至豫章，发南浦亭，宿黄家渡
　　〔宋代〕
　　杨万里
　　过了重湖雪浪堆，章江欲尽涂江来。
　　到家无此江山景，画舫行迟不用催。
　　自金陵返武林寓室同净因夜语
　　〔清代〕
　　黄文旸
　　别来清课各闲闲，读罢新诗又闭关。红烛一枝双白发，客窗细话六朝山。
　　自金陵溯流过白壁山玩月达天门寄句容王主簿
　　〔唐代〕
　　李白
　　沧江溯流归，白璧见秋月。秋月照白璧，皓如山阴雪。
　　幽人停宵征，贾客忘早发。进帆天门山，回首牛渚没。
　　川长信风来，日出宿雾歇。故人在咫尺，新赏成胡越。
　　寄君青兰花，惠好庶不绝。
　　自金陵溯流过白璧山玩月达天门寄句容王主簿
　　〔唐代〕
　　李白
　　沧江溯流归，白璧见秋月。
　　秋月照白璧，皓如山阴雪。
　　幽人停宵征，贾客忘早发。
　　进帆天门山，回首牛渚没。
　　川长信风来，日出宿雾歇。
　　故人在咫尺，新赏成胡越。
　　寄君青兰花，惠好庶不绝。
　　自青苍色的大江逆流而归，行至白璧山赏玩秋月。。
　　秋日的月光照在白璧山上，如同山阴之雪般皎白令人兴发。
　　隐逸之士停止了夜晚出行，商贾买卖人忘记了早晨出发。
　　扬帆再行来到天门山，回头望去牛头渚已被掩没。
　　大江长啊季风按时吹来，太阳升起夜雾消散。
　　老朋友近在咫尺却未见面，不能共同欣赏奇景相隔如胡越。
　　寄您一枝青青的兰花，愿我俩和谐美满友谊长存。
　　参考资料：
　　1、詹福瑞等李白诗全译石家庄：河北人民出版社，1997：529530
　　沧江：江流；江水。以江水呈苍色，故称。溯：逆流而上。溯流：逆着水流方向。
　　山阴雪：用晋人王徽之典故。山阴：今浙江绍兴。
　　幽人：幽隐之人；隐士。宵征：夜间出行。贾客：商人。
　　进帆：谓利用风力扬帆使船前进。牛渚：今安徽马鞍山采石矶。
　　信风：随时令变化，定期定向而至的风。
　　故人：此指王主簿。咫尺：形容距离近。新赏：欣赏新奇景色。胡越：喻相隔遥远。
　　青兰花：俗你草兰，又名春兰。古人以兰花喻友情。惠好：恩爱，和谐，友好。
　　此诗起句擒题，“沧江泝流归”，谓沿长江逆流而上，起自金陵，云“归”而未道及终点，恐怕大抵不出太平府（今安徽当涂、芜湖）一带。在归途中过白壁山，此山之三峰，本已是“中起如垩”，加以秋月郎照，当然更见其白了，“白壁见秋月”，此句看似平实，却深得自然风致。在白壁山下看见秋月，一“见”字，悠然自得，不期而遇，正如陶渊明《饮酒》中的“悠然见南山”，自然无为之中，意与境会，真味盎然。上句“白壁见秋月”，下句“秋月照白壁”，非仅是上下句连的顶真句式，而且二句中仅换当中一字，余为“白壁”与“秋月”的词序颠倒，颇饶民歌风味。“秋月照白壁”，在平淡自然之中，作者由“见秋月”的无心而得，转为凝心观照，注视月色下的白壁山。山色之白更得月色之白，“皓如山阴雪”，此句足传月光下白壁山的迷人风采了。晋人在山水赏会之中，对自然风光一往情深，李白形容月下山色如“山阴雪”，不仅出于《世说》，而且亦如晋人那样，怀有对山水的无比热爱。李白不仅对此景色深为留连，而且推己及人，以自己之心为他人之意，用“幽人停宵征，贾客忘早发”，进一步渲染月色、山色之美。《诗经》中有“肃肃宵征”之句，李白云“幽人停宵征”。商贾逐利而行，“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，却也“忘早发”。幽人与贾客之所以驻足不行，是因为被自然界的动人美景深深吸引住了。
　　在“溯流”的过程中，“白壁山玩月”是第一个高潮，虽然幽人停其宵征，贾客亦忘早发，但“林无静树，川无停波”，总不能容与江中忘其所归，何况还总有“行舟催发”一幕吧，于是，船又继续泝流而上，“达天门”而成第二个高潮。
　　“进帆天门山”，一“进”字足见体物之妙，既是进发之意，又是因地形而言。由于江东的博望山（东梁山）与江西的梁山（西梁山）夹江对峙，形似天门，船行至此，有入门之感，故“进帆”二字确是传神之笔。“回首牛渚没”，因天门耸峙，遮断视线，回首眺望，已不见牛渚山踪影了。李白《望天门山》写道：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”此处的江山形势可见。前句“进帆”，后句“回首”，一进一回，极得生动之致，物色与人之精神皆治。夜间已去，曙色渐现，“川长信风来，日出宿雾歇”。此二句描绘了天门山一带的江间美景：江风沾着长川吹拂，日出而宿雾渐歇。杜甫曾称道李白诗“清新庾开府，俊逸鲍参军”，这“日出宿雾歇”，就是化用鲍照诗句“江寒雾未歇”而来，陶弘景《答谢中书书》亦云：“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”。可见李白虽推尊汉魏风骨，却也不废六朝的清词丽句，对其有所汲取和熔铸。
　　诗至于此，“白壁山玩月”与“达天门”两个内容均已完成，前者的山色与月色，后者的山势与风、雾，均传其神韵，得其气象。于是，再转为“寄句容王主簿”的第三个内容。“故人在咫尺，新赏成胡、越。”据《唐书地理志》可知，江南东道昇州江宁郡有句容县，离此地不远，“在咫尺”并非夸张过甚。然而，咫尺之遥竟成胡、越之远，胡地在北，越地在南，其间距离遥远为一义；另一义则如《吴越春秋》所说“胡马依北风而立，越燕望海日而熙，同类相亲之义也。”李白为人傲岸，揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤”，平交诸侯，长揖君主，王主簿以九品官当“故人”之称，如非深知，必与李白为人有相似之处，胡越之叹的同类相亲之义，或许不是妄加。诗人并未说出咫尺成胡越的原因，而深切地表达了作者诗人对王主簿的一片深情：“”这未免令人想起《古诗十九首》：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。”“庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。”也令人想起陆凯的《赠范晔诗》：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。”礼轻情重，诗虽止而情未止。
　　李白喜游山水，“凡江、汉、荆、襄、吴、楚、巴、蜀，与夫秦、晋、齐、鲁山水名胜之区，亦何所不登眺。”（刘楚登《太白酒楼记》）李白尤爱月亮，其字为太白，孩子叫明月奴，诗中常写明月，这是他向往光明、纯洁，痛恨污浊、庸俗所致。此诗之大江、明月、白壁如雪，既是诗人所见之处境，又是诗人所发之内心，堪称情与景融，意与境合。
　　“秋月照白壁，皓如山阴雪”。明月下的白壁山，如山阴雪景的皎然洁白，悬照大江之上，似一幅静止的图画。而“”却是四个活动画面的转换。进、回、来、出、歇五字，皆极平常，又恰到好处，入天门、望牛渚，风来、日出、雾歇，时间推移，行程亦变，景物变换，极其自然。白壁玩月为静，天门行舟为动，分则各得其宜，合观互为映衬，在李白的笔下，有郢匠运斤之妙，转接自如，毫不费力。
　　此诗以写景为主，却又不乏抒情妙笔。前面的“幽人停宵征，贾客忘早发”，是将己情移之于人，以停征，忘发言秋月白壁之景色迷人，加深对大自然美景的热爱。后面的咫尺之叹、胡越之慨，足见李白与友人的一片深情，而寄君青兰之举，惠好不绝之想，更翻新了古诗意境，使人有情韵不竭之感。
　　写景，抒情，友人
　　自金陵如丹阳道中有感
　　〔宋代〕
　　王安石
　　数百年来王气消，难将前事问渔樵。
　　苑方秦地皆芜没，山借扬州更寂寥。
　　荒埭暗鸡催月晓，空场老雉挟春骄。
　　豪华只有诸陵在，往往黄金出市朝。
　　自金陵得郡西归，晓发梅根市，舟中望九华山
　　〔宋代〕
　　杨万里
　　山外云浓白，峰头日浅红。
　　横拖一疋绢，直扫九芙蓉。
　　奔走来船里，提携入袖中。
　　寄言杜陵老，不用剪吴松。
　　自金陵趋行都过顾城湖三十里水光接天但风逆
　　〔宋代〕
　　陈著
　　船路连朝天逆吹，今朝登陆雨相随。
　　自缘寒素例难阻，非为老苍私控持。
　　山色青青无世变，梅花皎皎是心知。
　　眼前有景足消遣，到阙何妨数日迟。