题南禅院壁二首

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　张耒
　　乞食高僧午未归，秋庭落叶日晖晖。
　　萧条古寺松阴下，檐铎风中乳鸽飞。
　　题南禅院壁二首张耒介绍
　　北宋文学家，擅长诗词，为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈，学官苏辙重爱，从学于苏轼，苏轼说他的文章类似苏辙，汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍，如：《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受，风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。
　　查看详情
　　猜你喜欢
　　题南禅方丈壁
　　〔宋代〕
　　王灼
　　南金楚璞何施为，出门即取厚利归。
　　古来乃有金玉士，抱冤硉兀人不知。
　　君不见吕侯大狩夸凌铄，车前打折麒麟角。
　　径须归去来，一丘与一壑。
　　送宁云田往荆州
　　〔明代〕
　　余继登
　　青丝双控五花骢，遥指荆南意气雄。两岸晓烟迷远树，片帆落日挂晴空。
　　云连吴会千山合，水入巴江一派通。君去正逢秋色好，仲宣楼在月明中。
　　寄大兄
　　〔清代〕
　　冯畹
　　离怀渺渺一缄书，寄向春风且任渠。何限洮河东去水，此中无处著双鱼。
　　京师作
　　〔清代〕
　　顾炎武
　　呜呼古燕京，金元递开创。初兴靖难师，遂驻时巡仗。
　　制掩汉唐闳，德俪商周王。巍峨大明门，如翚峙南向。
　　其阳肇圜丘，列圣凝灵贶。其内廓乾清，至尊俨旒纩。
　　缭以皇城垣，靓深拟天上。其旁列两街，省寺郁相望。
　　经营本睿裁，斲削命般匠。鼎从郏鄏卜，宅是成周相。
　　穹然对两京，自古无与抗。酆宫逊显敞，未央失宏壮。
　　西来太行条，连天瞩崖嶂。东尽巫闾支，界海看滉瀁。
　　居中守在支，临秋国为防。人物并浩穰，风流馀慨忼。
　　百货集广馗，九金归府藏。通州船万艘，便门车千两。
　　绵延祀四六，三灵哀板荡。紫塞吟悲笳，黄图布毡帐。
　　狱囚圻父臣，郊死凶门将。悲号煤山缢，泣血思陵葬。
　　中华竟崩沦，燔瘗久虚旷。宗子洎群臣，鸢岑与黔涨。
　　丁年抱国耻，未获居一障。垂老入都门，有愿无繇偿。
　　足穿贫士履，首戴狂生盎。愁同箕子过，悴比湘累放。
　　纵横数遗事，太息观今向。农
　　偈
　　〔宋代〕
　　释普融
　　二女合为一媳妇，机轮截断鸡回互。
　　从来往返绝踪由，行人莫问老时路。
　　别董颋
　　〔唐代〕
　　杜甫
　　穷冬急风水，逆浪开帆难。士子甘旨阙，不知道里寒。
　　有求彼乐土，南适小长安。到我舟楫去，觉君衣裳单。
　　素闻赵公节，兼尽宾主欢。已结门庐望，无令霜雪残。
　　老夫缆亦解，脱粟朝未餐。飘荡兵甲际，几时怀抱宽。
　　汉阳颇宁静，岘首试考槃。当念著白帽，采薇青云端。
　　高阳池送朱二
　　〔唐代〕
　　孟浩然
　　当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。
　　池边钓女日相随，妆成照影竟来窥。
　　澄波澹澹芙蓉发，绿岸参参杨柳垂。
　　一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀。
　　意气豪华何处在，空余草露湿罗衣。
　　此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。
　　征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。
　　殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。
　　当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
　　相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
　　清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。
　　往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
　　往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
　　此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
　　一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
　　诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。
　　译注内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
　　本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
　　澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛；细长的样子。
　　松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
　　此诗写了习家池往日的绮丽繁华，与眼前的空寂冷落，形成鲜明的对照，其实是浩然心中的理想和眼前的现实之间的矛盾写意。此诗当作于他的晚年，诗中也可见浩然仕途彻底无望之后，真正归隐的决绝之心。同时从诗中也为读者流露了如下信息：晋代的襄阳其雄盛和繁华是胜于盛唐之初的；另外就习家池而言其荒凉和破败，远非近代之事，而是唐已如斯了。
　　送别，怀念