起个诗意的名字 明代 薛瑄 宪府新成小屋居，居中惟贮旧琴书。希声古道应何似，一榻清风乐自如。 次刘佥宪见寄韵四首其四薛瑄介绍 薛瑄 （1389年8月20日1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。 薛瑄 继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的 薛瑄 朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 查看详情 猜你喜欢 次刘佥宪见寄韵四首其三 〔明代〕 薛瑄 几年持节道途间，骢马遥遥意气閒。况有青山随处好，料来诗思未应阑。 次刘佥宪见寄韵四首其一 〔明代〕 薛瑄 忆对清阴转午迟，杯行到手欲无辞。高山流水今何处，鸿雁南来有寄诗。 梅 〔唐代〕 杜牧 轻盈照溪水，掩敛下瑶台。 妒雪聊相比，欺春不逐来。 偶同佳客见，似为冻醪开。 若在秦楼畔，堪为弄玉媒。 梅花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里，就好像仙女用衣袖遮面，严肃矜持地从瑶台上下来。 梅花虽有些妒忌白雪，但在洁白无瑕上，姑且还可以让雪与自己相比；而对于艳丽的春光，却敢于超越它，绝不随顺于它之后。 梅花偶然间与诗人相见，就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。 若是长在秦楼边的话，简直能作弄玉的媒人了。 参考资料： 1、胡可先杜牧诗选：中华书局，2005：211 2、吉林大学中文系唐诗鉴赏大典（十一）：吉林大学出版社，2009：5657 掩敛：用衣袖遮面，严肃矜持而有礼貌的样子。瑶台：美玉砌成的楼台，神话中神仙所居之地。 妒：嫉妒。聊：姑且。欺：超越。逐：随着。 佳客：指诗人。冻醪：冬天酿造，春天饮用的酒。 “若在”二句：秦楼、弄玉：《列仙传》记：“萧史者，秦穆公时人，吹箫作鸾凤之响，穆公文弄玉妻焉。日与楼上吹箫作风鸣，凤来止其屋，为作凤台。”堪：能。 全诗紧紧围绕梅花的美去写，使梅花的形象得到了完美的塑造。 “轻盈照溪水，掩敛下瑶台”。这两句主要描写梅花的姿态优美。轻盈的梅花，映照着如碧的溪水，实景与倒影浑然一体，构成一幅绝美的图画。为了进一步突出梅花的轻盈之美，作者又采用拟人的手法，把梅花比成一群从瑶台翩然而降的仙女，舞姿曼妙，如惊鸿游龙，令人魄荡魂驰。“始雪聊相比，欺春不逐来。”由于梅花太美了，所以雪花嫉妒，但却又不能同它相比；春天被欺，也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了梅花的美丽动人。“偶同佳客见，似为冻醪开”。当作者偶然同客人一起去观赏梅花时，他发现如斯艳丽的梅花仿佛是为了冬酿的酒而开，因为赏梅花，饮美酒乃人生之一大快事，故有“似为冻醪开”的遐想。 最后两句“若在秦楼畔，堪为弄玉媒”，假设梅花长在秦楼的旁边，它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人，而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出梅花的美。 梅花 过若山坊进退格 〔宋代〕 杨万里 绿涨空中幄，黄铺地上云。 风条钩过轿，雨穟没行人。 夹路桑千树，平田稻十分。 泽行殊不恶，物色逐村新。 北上行 〔唐代〕 李白 北上何所苦？北上缘太行。 磴道盘且峻，巉岩凌穹苍。 马足蹶侧石，车轮摧高冈。 沙尘接幽州，烽火连朔方。 杀气毒剑戟，严风裂衣裳。 奔鲸夹黄河，凿齿屯洛阳。 前行无归日，返顾思旧乡。 惨戚冰雪里，悲号绝中肠。 尺布不掩体，皮肤剧枯桑。 汲水涧谷阻，采薪陇坂长。 猛虎又掉尾，磨牙皓秋霜。 草木不可餐，饥饮零露浆。 叹此北上苦，停骖为之伤。 何日王道平，开颜睹天光？ 北上之苦，是因为上太行山之故。 太行山上的履道盘曲险峻，悬岩峭壁，上凌苍天。 马足为侧石所蹶，车轮为高冈所催，真是行路难啊。 况且从幽州到朔方，战尘不断，峰火连天。 剑戟闪耀着杀气，寒风吹裂了衣裳。 安史叛军像奔鲸一样夹着黄河，像凿齿一样屯居着洛阳。 前行无有归日，回首眷思故乡。 在冰天雪地中挣扎，哭天悲地，痛绝肝肠。 身上衣不掩体，皮肤粗如枯桑。 想去汲些水来，又被洞谷所阻；想去采些柴来烧，又苦于山高路远。 更何况在山中还可能遇到磨牙掉尾的老虎，时时有生命之危。 山上仅有草木，打不到吃的东西，饥渴之时，唯有饮些麟水。 叹此北上之苦，只有停车为之悲伤。 何时才能天下太平，使人一消愁颜，重见天光啊？ 参考资料： 1、詹福瑞等李白诗全译石家庄：河北人民出版社，1997：197199 2、于海娣等唐诗鉴赏大全集北京：中国华侨出版社，2010：138139 缘：沿着。太行：山名，在今山两与河北之间。北起拒马河谷南至黄河北岸，绵延千里。 瞪道：有石阶的山道。 蹶：跌倒。 幽州：地名，在今北京市一带，为安禄山三镇节度使府所在地。朔方：地名，在今山西西北部朔县一带。 毒：凝成。严风：严冬的寒风。 奔鲸：奔驰的长鲸，喻指安禄山叛军。鲸，古喻不义之人。凿齿：传说中的猛兽，比喻安禄山。 剧：甚。 陇坂：本指陇山，此指山之陇冈坡坂。 掉尾：摇尾。 零露浆：树上滴下的露水。 骖：驾在车前两侧的马。 王道平：谓天下太平。 魏武帝曹操有《苦寒行》，又名《北上篇》，概取诗首句“北上太行山”首二字“北上”名篇。李白此诗盖取曹诗之旨，写安史之乱爆发后北方备受叛军蹂躏的苦难状况。全诗格调低沉、苍凉，极富感染力。 此诗以巧妙的设问开篇：“北上何所苦？”为找到答案，诗人以沉痛的心情审视难民们绕行的太行山：“北上缘太行”，找到这因自然环境而致的第一个原因：“”山高路陡，车马难行。随即又放眼广阔的政治背景：“”诗人找到了迫使人们迁徙的战乱这一社会问题，是为另一个原因。虽然明了“何所苦”的原因，诗人却无力为他们排解，只能以更加沉痛的笔触描绘那悲惨的情景。从“前行无归日”到“饥饮零露浆”十二句，诗人描述了“北上行”人们的惨状。接着“”诗人发出了长叹，停下马车，不忍再看，仰天狂呼：“” 这首诗笔触极为细致，追本溯源，刨根究底，描绘灾民图时由环境而哭声，由哭声而身体，由身体而行动，莫不穷形尽相，给人以极深的印象。此时诗人对月挥杯的飘逸、抽刀断水的豪迈，统统不见了，代之而起的是两眼含泪的悲哀与深切的同情。 战争，愁苦，同情，人民 意难忘鹭洲宅赏灯 〔明代〕 顾璘 光烂红灯。正珠帘尽下，玉斝高擎。银屏烘夜影，火树迸春星。 人散诞、岁丰登。对伟丽神京。雪尚凝、微风料峭，澹月疏明。 那堪主客多情。任铜壶漏水，报过三更。传香添鸭鼎，选曲度鸾笙。 连夜醉、不须醒。更告与良朋。尽元宵、都无十日，莫拣阴晴。 兰溪晓发 〔清代〕 杨懋珩 晴江沙白树霏微，衰草荒原露未晞。永夜滩声连野碓，凌晨山色破晴晖。 竿头风急樯乌转，浦口云深塞雁飞。远道星霜惊屡易，客程犹傍钓鱼矶。
