炼城口阅工

　　起个诗意的名字
　　明代
　　申佳允
　　水来天上险黄河，牛马风烟日日过。雁落长堤寒杵动，鸿飞中泽夕阳多。
　　荆隆一夜桃花发，练苑三秋瓠子歌。收得安澜碑勒绩，禹功楼上望仙舸。
　　炼城口阅工申佳允介绍
　　申佳允
　　（16021644），本名申佳胤，明末官员，《明史》避雍正皇帝胤禛之名讳而作
　　申佳允
　　，申涵光之父。字孔嘉，又字浚源，号素园，北直隶广平府永年县（今河北省邯郸市永年县）人。崇祯四年进士，历任知县、吏部文选司主事、吏部考功司员外郎、南京国子监博士、大理寺评事、太仆寺丞等职。甲申之变，佳胤殉国死节，赠太仆寺少卿，谥节悯。入清，褒扬忠烈，赐谥端悯。有《申端悯公诗集》、《申端悯公文集》传世。
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　　薤露
　　〔魏晋〕
　　曹操
　　惟汉廿二世，所任诚不良。
　　沐猴而冠带，知小而谋强。
　　犹豫不敢断，因狩执君王。
　　白虹为贯日，己亦先受殃。
　　贼臣持国柄，杀主灭宇京。
　　荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
　　播越西迁移，号泣而且行。
　　瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
　　汉朝自建国到现在已是二十二世，所重任的人（何进）真是徒有其表。
　　猴子虽穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想图谋大事。
　　做事又犹豫不决，致使君王（少帝）被劫。
　　白虹贯日是上天给人间的凶兆，这应验在君王身上，而（何进）自己也落得身败名裂的下场。
　　乱臣贼子（董卓）乘着混乱之际操持国家大权，杀害君主，焚烧东京洛阳。
　　汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁。
　　（献帝）被迫着西迁至长安，一路上迁徙的百姓哭声不止。
　　我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
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　　惟汉廿二世：汉代自高祖刘邦建国到灵帝刘宏是二十二世。
　　沐猴而冠带：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴，猕猴；冠，戴帽子。知小而谋强：智小而想图谋大事，这里指的是何进。
　　狩：狩是指古代帝王出外巡视，而古代史书上遵守“为尊者讳”的原则，往往以天子出逃或被掳为“狩”，这里是指少帝奔小平津的事情。
　　白虹为贯日：“白虹贯日”是一种天象，指太阳中有一道白气穿过，古人以为这是上天预示给人间的凶兆，往往应验在君王身上。
　　贼臣持国柄：指董卓之乱。董卓乘着混乱之际操持国家大权。
　　“瞻彼”两句：我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
　　《薤露》属于乐府《相和歌相和曲》歌辞，原先它与《蒿里》都是古人出丧时唱的歌，相传齐国的田横不肯降汉，自杀身亡，其门人作了这两首歌来表示悲丧。“薤露”两字意谓人的生命就像薤上的露水，太阳一晒，极易干掉。曹操用此古调来写时事，开创了以古乐府写新内容的风气。清代沈德潜说：“借古乐府写时事，始于曹公。”（《古诗源》）这是颇有见地的意见。曹操之所以能以旧瓶装新酒，是因为乐府本身就有“缘事而发”的特点，宜于用来记录史实，抒发情感，同时《薤露》本身也有悲悼王公贵人之死的意思，曹操用此哀叹国家丧乱，君王遭难，百姓受殃，正有悲悼之意。
　　乐府，感叹，悼念
　　出塞
　　〔唐代〕
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　　富贵莺花旧霅川，当时曾识米家船。十年菊负渊明酒，半世芹香郑老毡。
　　月落淮云沈断雁，夜寒楚雨怨芳荃。些歌空叠西风里，谁为孤桐续断弦。
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