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和抵澄二首其一

2月14日 相见欢投稿
  起个诗意的名字
  明代
  王天性
  何事天孙懒弄梭,孤臣有感鬓双皤。心悬日下黄金阙,梦断风前白玉珂。
  香幕未嫌连蜃气,仙槎犹喜近天河。浮云世故那能料,肯向樽前学怨歌。
  和抵澄二首其一王天性介绍
  王天性
  (一五二六一六九),字则衷,号槐轩,晚年别号半憨。汕头外砂镇林厝村人。明世宗嘉靖三十一年(一五五二)举人。官盱眙县教谕、丰城县令、上高县令、南昌府通判。穆宗隆庆二年(一五六八),以忤上司早赋归田,肆志于山水诗酒间,尝作《半憨先生传》以自况。著有《半憨集》。清冯奉初《潮州耆旧集》卷一六、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。
  王天性
  诗,以清宣宗道光二十六年(一八四六)成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐轩先生遗草》为底本。
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  〔明代〕
  王天性
  千载高人际太平,铜章墨绶凤凰城。蛮乡何意来韩子,宣室几时召贾生。
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  伤春
  〔宋代〕
  杨万里
  准拟今春乐事浓,依然枉却一东风。
  年年不带看花眼,不是愁中即病中。
  原来预料今春许多活动其乐融融,到头来却依然辜负了可爱的东风。年年不带看花眼,不是愁中即病中连年以来未能去欣赏似锦的繁花,因不是愁绪满怀便是在病痛之中。
  参考资料:
  1、李立刚千家诗:世界图书出版公司,1997:48
  2、谢枋得等千家诗:文化艺术出版社,2011:2930
  3、许渊冲千家诗:中国对外翻译出版公司,2009:44
  4、蒋孟豪中国历代古典诗歌精品选译:重庆出版社,2006:290
  准拟:预料,满以为。浓:多。枉却:辜负。东风:春风。年年不带看花眼,不是愁中即病中不带看花眼:没有游春赏花的眼福。
  这首《伤春》诗写的是诗人在日常生活中的感受。首句写诗人做的一个决定:对今春乐事早已安排好;次句用一个转折,推翻了之前的决定,也就辜负了好意送来春色的东风。第三句点明,不仅今年先做决定再推翻,而且年年如此;第四句指出年年辜负春光的原因。
  春日可乐,而自己却非愁即病,年年都辜负了大好春光,这种主观与客观的矛盾对立使诗人禁不住感慨万端,发出一种无可奈何的叹息。读罢此诗,诗人愁病交加的面容、苦笑的表情和自嘲的意味,给人留下了难忘的印象。不假雕饰,自然浑成,而诗意诗味即在其中,这正是“诚斋体”的成功之处。
  杨万里在《荆溪集自序》中谈到自己写诗时,曾说:“步后园,登古城,采撷祀菊,攀翻花竹,万象毕来,献余诗材。盖麾之不去,前或未应,而后者己迫。”在他看来,平日所见所闻及所感似乎无不可以成为诗歌创作的材料,这和江西派“闭门觅句”,讲究“无一字无来处”,“虽只字半句不轻出”的苦吟自然是大不相同的了。但“诚斋体”也有其弊病:由于写作比较“随便”,有些诗艺术概括不够,境界不高,社会意义也不大。此首可以说是个典型。
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  邓潜
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  喜今后耳鬓厮磨,自带上烟云开散。明显笑生涯马磨,眼前遮惯。
  万事雾中花看。任世界琉璃,劫尘都满。绊到金丝,谁见本来真面。
  望虚堂五色先迷,算薄海双清难现。休怨。且镂冰剪水,细抄经卷。
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