可叹

　　起个诗意的名字
　　明代
　　王彦泓
　　双屧千金百万钗，也须天与画眉才。能知细腻风光处，恰羡顽痴福分来。
　　浴态岂宜燃烛看，笑颜宁为裂缯开。荆王梦境模糊甚，却著词臣仔细裁。
　　可叹王彦泓介绍
　　镇江府金坛人，字次回。以岁贡为松江府华亭县训导，卒于官。博学好古，喜作艳体小诗，格调似韩偓。词不多作，而善改昔人词，有加毫颊上之致。有《疑雨集》。
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　　可叹
　　〔唐代〕
　　杜甫
　　天上浮云如白衣，斯须变幻如苍狗。
　　古往今来共一时，人生万事无不有。
　　近者抉眼去其夫，河东女儿身姓柳。
　　丈夫正色动引经，酆城客子王季友。
　　群书万卷常暗诵，孝经一通看在手。
　　贫穷老瘦家卖屐，好事就之为携酒。
　　豫章太守高帝孙，引为宾客敬颇久。
　　闻道三年未曾语，小心恐惧闭其口。
　　太守得之更不疑，人生反覆看亦丑。
　　明月无瑕岂容易，紫气郁郁犹冲斗。
　　时危可仗真豪俊，二人得置君侧否。
　　太守顷者领山南，邦人思之比父母。
　　王生早曾拜颜色，高山之外皆培塿。
　　用为羲和天为成，用平水土地为厚。
　　王也论道阻江湖，李也丞疑旷前后。
　　死为星辰终不灭，致君尧舜焉肯朽。
　　吾辈碌碌饱饭行，风后力牧长回首。
　　《可叹》，其实是一首写人的叙事诗。诗中的主人公，是和杜甫同时代的诗人王季友，《全唐诗》中这样介绍他：“王季友，河南人。家贫卖履，博极群书。豫章太守李勉引为宾客，甚敬之，杜甫诗所谓丰城客子王季友也。”王季友年轻时家贫，以卖草鞋为生，出生富家的妻子柳氏嫌弃他，离家出走。王季友在贫困孤苦中发奋攻读，后来考上状元，成为一代名流，离弃他的柳氏后来又回到他身边。这样跌宕起落的人生，使杜甫大为感叹。《可叹》一诗中，对王季友的故事作了生动描述。
　　叙事，感叹，人生
　　可叹
　　〔唐代〕
　　李商隐
　　幸会东城宴未回，年华忧共水相催。
　　梁家宅里秦宫入，赵后楼中赤凤来。
　　冰簟且眠金镂枕，琼筵不醉玉交杯。
　　宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。
　　去了城东曲江游宴至今未回，空空地等待辜负了大好光阴。
　　昔日梁冀家嬖奴与梁冀妻孙寿相通，赵后与宫奴赤风私通，每能得逞。
　　竹簟生凉徒有美人的玉枕，孤眠独卧，无缘坐在宴席上与美人共醉霞觞，实在可叹。
　　此情景就好像宓妃坐在宫馆中因刻骨相思而愁肠百结，而曹植用尽才华写出《洛神赋》一样。
　　参考资料：
　　1、黄世中注疏。类纂李商隐诗笺注疏解第1册【M】。黄山：黄山书社。2009。11。第462466页
　　2、郑在瀛编著。李商隐诗全集汇编今注简释【M】。武汉：湖北辞书出版社。2011。12。第193页
　　催：一作“漼”。
　　梁家：后汉梁冀；冀妻孙寿。秦宫：梁冀嬖奴，与梁冀妻孙寿通。赵后：汉成帝后赵飞燕。赤凤，燕赤凤，宫奴，与赵氏通。
　　冰簟：凉席，竹席。簟，竹篾或芦苇所编之席。金缕枕：以金丝编织串连之玉枕。琼筵：宴席之美称，盛宴、美宴；琼，玉之美者；交杯：旧时婚礼，新婚夫妇交换酒杯饮酒，称为交杯。所饮之酒曰交杯酒。
　　宓妃：伏羲的女儿，溺死于洛水中成为洛水之神。陈王：曹植封陈王，谥曰思，称陈思王。
　　此诗内容似是与某官女有爱恋而未能如愿之事，故诗题曰“可叹”。后人对此诗有“一首中五人名，未免獭祭之病！”这样的愤然的评论，原因自然还是不明白李商隐想说什么，所以有人说：”这首诗所讽指的事情不得而知，难道是有贵人年迈，而他年少的姬妾却恣意放荡？“这是字面上大致的含义，因为诗里的第二句讲得是汉代跋扈将军梁冀的妻子孙寿与他的属下秦宫私通的故事；第三句讲得是汉成帝皇后赵飞燕与燕赤凤私通的故事；第四句第五句又无比的香艳，以至于有人斥责此诗”大伤忠厚“，不该流传。但是问题是，这首诗最后两句笔锋一转，回到曹植与洛神的故事中去了，而曹植对于宓妃则只是“收和颜而静志兮，申礼防以自持”，并没有无礼之事，与前面孙寿与秦宫，飞燕与赤凤对比明显。但与此同时，宓妃却在愁坐，而陈思王亦在惆怅，叹宓妃之不得陈王，从陈王方面落笔言其用尽才思，冀得宓妃，两情虽通而事终不谐矣。显然李商隐是在“可叹”一件事。世间不如意事常八、九，情相感而事不谐，恣行放诞者，反可遂愿，亦泛言心中之感慨不平，不必有寄托。全诗跌宕有致，尾联最妙。
　　感叹，感伤，爱情
　　可叹
　　〔明代〕
　　谢榛
　　世事底相迫，人间谁独醒。行歌仍白石，把阅且黄庭。
　　山迥云时出，天高霜夜零。菉葹无久色，松柏向人青。
　　可叹
　　〔元代〕
　　刘基
　　风雨潇潇听晓鸡，忽思世事一悲悽。当时重禁藏矛戟，今日呼令学鼓鞞。
　　未见争锋曾奏捷，徒闻却走不先迷。劫灰日夜飞相逐，随处空林有燕栖。
　　零陵春望
　　〔唐代〕
　　柳宗元
　　平野春草绿，晓莺啼远林。
　　日晴潇湘渚，云断岣嵝岑。
　　仙驾不可望，世途非所任。
　　凝情空景慕，万里苍梧阴。
　　平坦空旷的原野上，春天的芳草满是绿意，早晨的莺鸟在远方的树林间啼鸣。
　　阳光晴和，洒落在潇水与湘水的岸边沙洲，云朵断续不接，飘扬在岣嵝山的小峰上。
　　得道成仙是无从盼望的，世间也非我所能承受的居处。
　　沉思凝神也只能空自仰慕，那万里之外，卒于苍梧之野的舜帝英灵。
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　　潇湘：湖南潇水和湘江的合称。渚：水中间的小块陆地。岣嵝：衡山的主峰。岑：岑崟（yn）：山高峻貌。此为岣嵝山之高峻。
　　仙驾：驾，特指大禹的车。
　　凝情：凝，凝聚，集中，这里指怀着深情。景慕：崇敬景仰。苍梧：山名，即九嶷山，在今湖南永州。阴：通荫。
　　唐代后期由于人烟稀少，蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种，为一片平野。“晓莺啼远林”，进一步说明此片平野面积广阔，一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低，不适林木生长，林木多分布平野边缘丘陵上，故曰“远林”。
　　“潇湘渚”即巴洲滩，诗人清晨泛舟而下，首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟，一个大好晴天，适宜诗人深入民间访问，考察风土民情。“云断岣嵝岑”，岣嵝岑，乃指“衡山”，它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安，视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传，大禹曾驱车到洞庭以南考察水情，禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任”，应从积极方面去理解，反映诗人一心报国无门，被贬南荒之地，时刻思念重返朝廷，效忠君皇，为国为民尽自己一份历史责任而不可能，诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题，舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师，表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感，所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧，即九嶷山，暗指舜帝的英明，借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任，能召回永贞革新志士重返朝廷，效忠皇帝，实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望，此句蕴含诗人多少相思泪！
　　柳宗元26岁中博学鸿词科，步入仕途，“超取显美”，任礼部员外郎，虽是六品京官，却有资格参加早朝议事。现在身处逆境，成了被禁锢的囚徒，他在零陵深入民间访贫问苦，这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质，才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕，万里苍梧阴”，诗的落脚点在一个“阴”字上，其实还是空望一场，但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情，这是历史上进步文人的共同心态。
　　这是首次发现柳宗元贬永十年，第一次写于今冷水滩区管辖地域的诗，为研究柳宗元政治革新思想的人民性提供了重要的依据。初步认定《零陵春望》写于元和四年春。此时柳的姨父崔敏已任永州刺史，有了保护伞，所以他的行动较前自由一些，因此盼望回长安的心情更急切。这一时期柳宗元写了一些信向长安亲友求助，设法返回朝廷，这是诗人写《零陵春望》的内心企图。由于唐宪宗及保守派对柳的歧视，致使柳宗元贬永十年不得被召回供职，反而贬到岭南柳州而客死任所。柳宗元一生仕途多舛，报国无门，这是中国历史上许多进步人士的共同命运！
　　春天，写景，抒怀，壮志未酬
　　寄楼恪斋馆人两黄丈
　　〔宋代〕
　　董嗣杲
　　四明山水秀，二老器能殊。
　　语剧欲流涕，吟清谩撚须。
　　林香传竹醉，溪影写藤枯，
　　愧我卑微者，无阶助远图。
　　重九与坚大师登坟庵新阁因忆癸已岁此日同在
　　〔宋代〕
　　陶梦桂
　　茱萸笑把登高阁，菊蕊才堪荐一觞。
　　却忆当年关表路，无花无酒更凄凉。