寓姑孰有怀潘孔修次韵

　　起个诗意的名字
　　明代
　　王缜
　　去年同上雨花台，一路风光笑语回。今日江东风树渺，这般怀抱不曾开。
　　寓姑孰有怀潘孔修次韵王缜介绍
　　广东东莞人，字文哲。弘治六年进士。授兵科给事中，强直敢言。正德初为云南左参政，忤刘瑾，借故罚米五百石，售家产以偿。累迁右副都御史，巡抚苏松诸府，督兵歼刘七于狼山。世宗即位，升南京户部尚书。卒官。
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　　孙莘老求墨妙亭诗
　　〔宋代〕
　　苏轼
　　兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾。
　　颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。
　　徐家父子亦秀绝，字外出力中藏棱。
　　峄山传刻典刑在，千载笔法留阳冰。
　　杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。
　　短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。
　　吴兴太守真好古，购买断缺挥缣缯。
　　龟趺入座螭隐壁，空斋昼静闻登登。
　　奇踪散出走吴越，胜事传说夸友朋。
　　书来讫诗要自写，为把栗尾书溪藤。
　　后来视今犹视昔，过眼百年如风灯。
　　他年刘郎忆贺监，还道同时须服膺。
　　茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵，人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
　　颜真卿公改变书法创造新意，字体筋骨强健如秋日雄鹰。
　　徐峤之父子的书法也极其清秀，锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
　　峄山上的石刻文垂示了典范，千载书法传承者是李氏阳冰。
　　杜甫评论书法特别看重瘦硬，这样的观点我不能够听凭。
　　书法无论短长肥瘦各有姿态，玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦！
　　湖州太守真是好古博雅，不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
　　亭中有龟形碑座，壁上镶嵌着螭龙雕刻，白昼静书斋空，只听拓碑声响登登。
　　你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越，风雅事在朋友间夸奖谈论。
　　写信来求诗要我亲自书写，于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
　　后来人看待今天正像今人回顾往昔，过眼的百世光景不过是风中之灯。
　　将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监，遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
　　参考资料：
　　1、王水照朱刚苏轼诗词文选评：上海古籍出版社，2004：5355
　　2、张鸣宋诗选：人民文学出版社，2004：189190
　　3、孙凡礼刘尚荣苏轼诗词选：中华书局，2005：3435
　　兰亭：指东晋大书家王羲之《兰亭集序》写本。茧纸，为蚕茧做成、晋代习用的一种纸。昭陵，唐太宗陵墓。世间遗迹：指王羲之的书法遗迹，如《兰亭集序》拓本。唐太宗曾以兰亭拓本分赐贵族、近臣。
　　颜公：颜真卿，唐代大书家。变法：谓变更书法。颜善正、草书，笔力雄浑沉着，为世所宝，称“颜体”。细筋入骨：谓颜公书法笔力雄健。
　　徐家父子：唐代大书家徐峤之、徐浩父子，浩名尤著。藏棱：此谓笔势朴劲而不露锋芒。
　　峄山，即邹山，在山东邹城市东南。又名邹峄山、邾峄山。典刑：即“典型”。刑，通“型”。阳冰：唐代大书家李阳冰，善小篆，其书专学秦石刻字体。
　　杜陵：杜甫自称“杜陵野老”。
　　玉环：唐玄宗贵妃杨玉环，体态丰腴。飞燕：汉成帝皇后，体纤瘦。吴兴太守：吴兴，即湖州。这时孙觉守湖州，所以这样的称呼。
　　断缺：指断碑残石。缣缯：丝帛之类，此处借指钱财。
　　龟趺：龟形的碑座。螭：传说中无角的龙。古代常雕刻其形以为装饰。登登：指拓碑的声音。
　　“奇踪”句：谓孙觉以拓片遍赠友人。
　　栗尾：笔名，以鼬鼠毛所制成的笔，即所谓“狼毫”。溪藤：纸名，以剡溪所产古藤制造而成，称剡纸或剡藤。
　　刘郎：指唐诗人刘禹锡，他所作两首玄都观诗均自称刘郎。贺监，唐诗人贺知章曾任秘书监，也称贺监。服膺，牢记胸中，衷心信服。
　　这首诗评价和赞扬了前人的多种碑帖，阐述了作者自己的书法美学思想，称颂孙莘老做了一件大好事。在写怍方法上，主要采用夹叙夹议的手法，并在叙述和议论中尽可能运用一些比喻，把抽象的概念变为具体的形象。
　　诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载，墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的，也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说，王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本，已为唐太宗殉葬，被埋进昭陵了，但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样，笔力造劲矫健。三、四句说，颜鲁公的书法学古不泥古，在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样，笔力瘦劲。《书苑菁华》中说：“凡书通则变，欧变右军体，柳变欧阳体，至于颜真卿等，皆得法后自变其体，若执法不变，号为奴书。”颜书不为古法所限，敢于突破唐初的墨守成规，”创新的风格，苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王，晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子，认为他们的字锋棱藏在笔画中，有很强的力度感。七八句说，李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了，但还有后人传划刻的，规范还在；他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看，诗人显然认为，中国的书法，是有继承有发展的。
　　“杜陵评书瘦硬”以下四句，诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说：这个观点不公允，我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个，胖的、瘦的，各有各的神态，就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样，各有各的风姿，谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里，诗人明确主张：书法艺术的风格应该多样化，不应强求一律。
　　“吴兴太守真好古”以下八句，赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道：这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人；他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座，墙上挂着的字迹，像古代传说中的螭一样奇形怪状；空斋中白天都显得非常寂静，只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来，亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗，并且要我书写好。为此，我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
　　最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说：“后世之人看我们的今天，就像我们今天看以前的人一样；人生百岁，如风前之灯，转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事，就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样，对他的书法佩服得五体投地，还说恨不能生长在同一个时代，以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
　　议论，书法，赞美
　　江西裴常侍以优礼见待又蒙赠诗辄叙鄙诚用伸感谢
　　〔唐代〕
　　白居易
　　一从簪笏事金貂，每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓，
　　忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价，桐遇知音已半焦。
　　他日秉钧如见念，壮心直气未全销。
　　访友
　　〔元代〕
　　吕诚
　　先生家住正阳门，绕屋松声日夜闻。大药总消头上雪，小山长带洞中云。
　　已知济物宜终庆，况是清时属右文。却叹吾诗与君画，海门风月拟平分。
　　次韵竹溪题达卿后坡
　　〔宋代〕
　　刘克庄
　　岁计无馀逢谷贵，晚餐有味觉蔬嘉。
　　赊邻人酒堪留客，藏善和书尚满家。
　　稍喜熊儿理精熟，常嫌犬子赋虚夸。
　　鲁论新义何时毕，相约溪头共看花。
　　次韵陈季陵寺丞求歙石眉子砚
　　〔宋代〕
　　范成大
　　金星荧荧眉子绿，婺源琢石如琢玉。
　　宝玩何曾捄枵腹，但爱文君远山蹙。
　　丈人笔阵森五兵，书品入妙仍诗名。
　　我有陂陀天海样，与公文字俱金声。
　　枭卢一掷不须呼，况敢定价论车渠。
　　只烦将到妆台下，试比何如京兆画？
　　饯越守
　　〔元代〕
　　黄庚
　　旌旆涨天飞，江山惨夕晖。倾城饯州牧，别泪点朝衣。
　　人指生祠说，春随祖帐归。自来言越瘠，公去转难肥。
　　冰须次杨士辉韵
　　〔元代〕
　　丁复
　　倚马寒过塞上城，气浮丰颊碎峥嵘。高枝带雪垂松翠，断缕含霜折藕茎。
　　萧帝边惟有白，参军幕下秪增清。郎官未似冯唐老，还就君王觅爱卿。