崇安县驿

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　陆游
　　驿外清江十里秋，雁声初到荻花洲。
　　征车已驾晨窗白，残烛依然伴客愁。
　　崇安县驿陆游介绍
　　陆游
　　（11251210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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　　夏意
　　〔宋代〕
　　苏舜钦
　　别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。（夏席清一作：夏簟清）
　　树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
　　别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。（夏簟清一作：夏席清）小院幽深寂静，我躺在竹席上，浑身清凉；窗外的石榴花盛开，透过垂挂的竹帘，映红了虚堂。
　　浓密的树阴隔断了暑气，正是中午时分，我一觉醒来，耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
　　参考资料：
　　1、李梦生宋诗三百首全解：复旦大学出版社，2007：4243
　　别院深深夏簟（din）清，石榴开遍透帘明。（夏簟清一作：夏席清）别院：正院旁侧的小院。夏簟：夏天的竹席。清：清凉。透帘：穿透帘子。
　　觉：睡醒。
　　夏季的白昼是漫长的，夏季的中午又是那么炎热，在夏季，午睡成为一种享受，诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡，在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材，自从陶渊明的“五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”这名言传世后，午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》：“南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声，山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》：“黄帘绿幕断飞蝇，午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石，扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》：“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句，与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念，体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《夏意》诗所表现的也是这一主题。
　　诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界，以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所，“深深”说明别院深幽寂静，因为寂静，而感到了“清”，体现出物我之间的通感，使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉，窗外榴花盛开，透过窗帘，仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象，诗人躺在席子上，榴花映照屋内，颜色柔和，带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合，点出中午这个时间，说庭院深深，午时也绿阴遍地，凉意沁人。通过上面三句，午睡的各项条件都已具备，可接手写午睡了，诗却一下跳开，直接写梦醒，用笔灵活。梦醒后宁谧，又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适，睡觉时恬静舒适也就可想而知了，这就是诗人想表现的“夏意”。
　　全诗四句，围绕午睡写。前三句是午睡前，末句是午睡后，不直接写午睡，而午睡已包含在其中，用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日，不断利用色彩来表现景物，表达诗人满足的心情，与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
　　诗的表现手法尚有三点可注意：
　　笔致轻巧空灵：写庭院，落墨在深深别院；写榴花，则施以帷帘；写绿树，从清阴看出；写黄莺，从啼声听得，句句从空际着笔，遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
　　结构自然工巧：诗写昼寝，前三句实际上是入睡前的情景，但直至末句才以“梦觉”字挑明，并续写觉后之情景。看似不续，其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫，而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线，待末句挑明，便觉悄然入梦，骤然而醒，风调活泼可喜，避免了质直之病。
　　风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云：“曲径通幽处，禅房花木深”，形象与此诗一二句相似，但常诗写出世之想，寂灭之感，这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”（（祭苏子美文》），故虽同写清景，却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中，清而不弱，逸气流转，于王、孟家数外别树一格。
　　古诗三百首，夏天
　　杂诗七首其三
　　〔魏晋〕
　　曹植
　　西北有织妇，绮缟何缤纷。明晨秉机杼，日昃不成文。
　　太息终长夜，悲啸入青云。妾身守空闺，良人行从军。
　　自期三年归，今已历九春。飞鸟绕树翔，噭噭鸣索群。
　　愿为南流景，驰光见我君。
　　子聿欲暂归山阴见乃翁作恶遂不行赠以此诗
　　〔宋代〕
　　陆游
　　钟鸣岂复夜行时，文字相娱赖此儿。
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　　两篇易象能忘老，百亩山畲可免饥。
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　　膠山寺
　　〔宋代〕
　　苏绅
　　驱马款禅扉，松风冷拂衣。
　　红尘不到处，青嶂此忘归。
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　　〔唐代〕
　　杜荀鹤
　　吾宗不谒谒诗宗，常仰门风继国风。空有篇章传海内，
　　更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅，所得须怜雅颂同。
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　　澯子入京龙荫承诸公盛赠以言因续四首于卷后其一
　　〔明代〕
　　陶益
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　　〔宋代〕
　　刘克庄
　　旋挑野菜拾青梅，又向花边得暂陪。
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