过故人山居

　　起个诗意的名字
　　清代
　　尹廷兰
　　鸡声出谷口，乔木带山家。村落霁春雨，野风开杏花。
　　蜗庐虾菜饭，石鼎枣芽茶。爱尔田间味，清谈到日斜。
　　过故人山居尹廷兰介绍
　　尹廷兰
　　，字畹阶，历城人。乾隆甲午举人，官高唐学正。有《华不注山房诗集》。
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　　过故人庄
　　〔唐代〕
　　孟浩然
　　故人具鸡黍，邀我至田家。
　　绿树村边合，青山郭外斜。
　　开轩面场圃，把酒话桑麻。
　　待到重阳日，还来就菊花。
　　预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。
　　翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。
　　推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
　　等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。
　　参考资料：
　　1、张国举等唐诗精华注译评长春：长春出版社，2010：6970
　　2、蘅塘退士唐诗三百首北京：宗教文化出版社，2004：62
　　具：准备，置办。鸡黍：指农家待客的丰盛饭食（字面指鸡和黄米饭）。黍：黄米，古代认为是上等的粮食。邀：邀请。至：到。
　　合：环绕。郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的外墙。斜：倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xi。
　　开：打开，开启。轩：窗户。面：面对。场圃：场，打谷场、稻场；圃，菜园。把酒：端着酒具，指饮酒。把：拿起。端起。话桑麻：闲谈农事。桑麻：桑树和麻。这里泛指庄稼。
　　重阳日：指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。还：返，来。就菊花：指饮菊花酒，也是赏菊的意思。就，靠近，指去做某事。
　　这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。
　　全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
　　一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。
　　“故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫无渲染，开门见山，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不是很着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。
　　“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯。
　　“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
　　“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人，情切语急；孟浩然诗中与故人再约，意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从这里可以窥见一些消息。
　　一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙，不见句法”（沈德潜《唐诗别裁》），“不钩奇抉异若公输氏当巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭记》）。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。
　　唐诗三百首，初中古诗，田园，生活，早教，友情
　　过故人旧圃
　　〔清代〕
　　唐梦赉
　　十年涧壑共栖迟，往事衰凉有梦知。月照清尊行命酒，秋分霜叶坐题辞。
　　鸣泉初引成渠日，竹树新栽见长时。一自山丘零落后，闲亭无复水平池。
　　过故人旧宅
　　〔唐代〕
　　王乔
　　故人轩骑罢归来，旧宅园林闲不开。
　　唯馀挟瑟楼中妇，哭向平生歌舞台。
　　过故人居
　　〔明代〕
　　黎彭祖
　　卖酒垆前板桥东，故人昔日居其中。不觉仍寻旧时路，横门钥断蜘蛛缝。
　　荒巷蛇蟠百草满，桃花寂寞难为容。我来袖手疑未停，苦竹丛间闻笑声。
　　屋梁月已冷，向见南山影。野鬼吟人诗，忽然发深省。
　　过故人陈羽山居
　　〔唐代〕
　　戴叔伦
　　向来携酒共追攀，此日看云独未还。不见山中人半载，
　　依然松下屋三间。峰攒仙境丹霞上，水绕渔矶绿玉湾。
　　却望夏洋怀二妙，满崖霜树晓斑斑。
　　过故人所迁新居
　　〔唐代〕
　　马戴
　　金马诏何晚，茂陵居近修。客来云雨散，鸟下梧桐秋。
　　迥汉衔天阙，遥泉响御沟。坐看凉月上，为子一淹留。
　　过故人赵参议饮时以病归
　　〔明代〕
　　王世贞
　　当年紫马去长安，岂谓风尘早挂冠。丛桂长谣明月夜，据梧清枕白云寒。
　　共思河朔诸贤饮，还问平原十日驩。我醉欲为歌伏枥，恐令如意碎琅玕。
　　过故人庄
　　〔近现代〕
　　罗锦堂
　　蝴蝶双飞过别邻，豆棚瓜架倍伤神。柴门不锁随风掩，落尽桃花不见人。