桂枝香蟹

　　起个诗意的名字
　　清代
　　沈岸登
　　虹梁雨洗。爱小小如钱，媻蹩沙际。早是腥风，一霎荻蒿吹起。
　　鱼庄奔火横泥去，尽流波、觑人无寐。依稀星罶，年年买得，稻香天气。
　　漫忆看、江乡隽味。和酒蚁经宵，玉盘沉醉。持比湖田罗雀，雪螯差美。
　　霜林柿叶分红颗，镇妨伊、未沾冰齿。寒蒲十六，输他亥日，暮帆虾市。
　　桂枝香蟹沈岸登介绍
　　（？1702）浙江平湖人，一作嘉兴人，字覃九，号南渟，又号惰耕村叟。工词，与龚翔麟、朱彝尊等称“浙西六家”。兼善诗、书、画。有《黑蝶斋诗词钞》、《古今体词韵》、《春秋纪异》。
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　　桂枝香蟹
　　〔清代〕
　　宋荦
　　江湖岁晚。正水落空洲，枫下高岸。设簖平沙败苇，灯光零乱。
　　轮囷乍向临流得，掩青筐、霎时皆满。谁怜携去，渔庄草舍，清霜一片。
　　又早是、重阳款宴。叹秋色殊佳，篱金初遍。几处酒人对擘，新橙同荐。
　　老饕只爱持螯嚼，想眉山、旷怀如见。还从醉后、茶烹石鼎，恍窥双眼。
　　桂枝香蟹
　　〔清代〕
　　龚翔麟
　　吴淞夜雨。讶岸影移帆，乱燃松炬。但见倾筐簖侧，绀螯争取。
　　舵楼且作尊前供，剪明灯、笑斟芳醑。正逢霜后，金瓤镕腹，玉酥凝箸。
　　数俊味、当年曾谱。记天柱山房，词人争赋。须付厨娘调就，饆饠寒具。
　　秋宵客里撩人意，动归心、石尤偏阻。欲消残醉，茶铛相对，眼波愁注。
　　桂枝香蟹
　　〔清代〕
　　陈维崧
　　蒌蒿浅渚。有郭索爬沙，搅乱村杵。溪簖霜红，织满夕阳鸦渡。
　　渔人拂晓提筐唤，小门边、陡惊羁旅。羹材谁算，子鱼通印，河鲀雪乳。
　　记昨岁、秋窗鸣雨。见小插黄花，湿蝉拖处。笑说螯肥，双陆桂堂曾赌。
　　玉纤帘底须亲擘，况西风、酿寒如许。沈吟此事，何时还又，暗听街鼓。
　　桂枝香蟹
　　〔清代〕
　　李良年
　　早粳刈了，正坠叶点溪，半篙秋水。郭索无声，横蹴晚凉疏苇。
　　延缘野老投竿罢，又潜来、鹭沙边舣。满携双簏，数钱长在，晓风渔市。
　　又重趁、天涯倦旅。把江北江南，闲较丰味。唤煮看擎，小叠赭衣匡背。
　　珊瑚难得春葱擘，迸微红、水晶盘腻。菊香搓后，长亭一任，酒帘摇翠。
　　辛未七夕
　　〔唐代〕
　　李商隐
　　恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
　　由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
　　清漏渐移相望久，微云未接过来迟。
　　岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
　　恐怕是仙人们喜欢别离，所以才叫人们长时间盼望相会的日期。
　　从来上天布满彩霞直垂银河畔，岂必硬要等待那金风四起玉露凝成之时？
　　清辉随着时间的推移长时相望已久，接织女过河的微云恰恰涌现得迟。
　　怎么会忘记不酬谢填河以渡的乌鹊，单给蜘蛛的偏爱向它乞求巧丝。
　　参考资料：
　　1、孙建军《全唐诗》选注：线装书局，2002：38183819
　　2、黄世中类纂李商隐诗笺注疏解第1册：黄山书社，2009：652654
　　3、三台县委员会文史资料委员会李商隐梓州诗今译：三台县委员会文史资料委员会，1994：146147
　　辛未：唐宣宗大中五年（851）。迢递：遥远的样子。
　　碧落：道教语谓天界，这里指天空。金风玉露时：指秋天牛郎织女相会之时。
　　清漏：古代以漏壶滴漏计时，夜间清晰之滴漏声曰“清漏”。微云：天河中的云彩。
　　酬：谢。乌鹊：相传农历七月七日，乌鹊搭成鹊桥渡牛郎织女相会。乞巧：农历七月七日晚，妇女在院中陈设瓜果，向织女星祈祷，请她帮助她们提高刺绣缝纫的技巧。《荆楚岁时记》称“有嬉子网于爪上者则以为得巧”。嬉子是蜘蛛的一种。
　　“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。”是借牛郎织女故事发端，表现人与人遇合的困难。牛郎织女的故事是在中国长期流传的美好传说。传说中的牛郎织女两颗星宿隔着天河相望，每隔一年时间才能在七月初七的夜晚在乌鹊搭成的桥上相会一次。二人的阻隔本是在外来势力的强压下才形成的，但诗人却翻陈出新，说恐怕是神仙们爱好别离，才故意将相会的时期安排得这么远。从这两句诗中，可以隐约地体察到诗人的这种心情：他和令狐绹的隔膜已经很久，此次进京又经过了许多周折，费了许多唇舌。现在才渐渐有了转机，所以他觉得时间太长，但必定算有了希望，这便是“迢递作佳期”的含义，语中微露喜悦之情又暗寓自我调侃的意味。
　　“由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”二句说，佳人的相会要经过耐心的等待，需要在一定的良辰里才能实现。前句表地点，后句指时问。“金风”表明时间为秋季，暗合七月在初秋之义。
　　“清漏渐移相望久，微云未接过来迟。”描绘双方盼望相会时的焦急心情。“渐移”表现嫌时问过得太慢。这两句诗是说，二人急切地盼望着相会时刻的到来，可是那漏壶中的刻箭却移动得非常缓慢，他们焦灼地相望了很久很久，然而那些连接两岸的云气尚未接通，所以他们迟迟也未能过河相会。这两句诗曲折地表现出作者在获得补太学博士的职务后，希望再有新的提升，还在焦急地渴盼着。张采田解释这两句诗说“属望尚奢”，是有道理的。
　　最后两句内容含量更大，思想感情也比较复杂。诗人在这里又拈出七夕的故事与习俗。这两句诗的表面意思是说，牛郎织女得以相会，怎么能不想要报答乌鹊架桥的功德呢？但是为了心灵手巧，人们还是向蜘蛛乞求，希望它把丝套在瓜果上以带来巧慧。若再加以解析的话，前句是借用乌鹊填河成桥以渡织女的故事来暗喻自己是通过令狐绹的引荐搭桥才谋得官职的，对此事当然有心意要感激报答其恩德。后句一转，意谓尽管如此，但我所得到的仅仅是个微不足道的职位，只有再作别的打算了。联系李商隐后来的行踪，这两句诗的语意就更明白了。补太学博士后不久，李商隐就离开此职，到由河南尹改镇东蜀的柳仲鄄幕府中任节度书记，十月改判上军，不久又升任检校工部郎中。这便可证明李商隐对令狐绹的举荐虽有一定的感激之情，但对其职位并不满意。他可能当时已在另寻出路，开始向“蜘蛛乞巧丝”了。
　　此诗的表现方法非常高明。诗人即事即景抒情，将有关节日的传说、习俗与自己的处境、思想感情巧妙地揉合在一起，借彼言此，既是彼又是此，使二者妙合无垠、浑然一体。从表面意义来看，诗人是在写“七夕”节日的情景，从古老的传说故事到一直延续的民间风俗乃至于当时的客观景象都概括了进去。若仔细品味，诗人在这形象的描述中又寄托了很深的寓意，将自己当时丰富复杂的内心世界含蓄地倾述出来，缠绵委婉，余味无穷，具有很高的审美价值。另外，诗人利用谐音双关的手法，用“巧丝”来谐“巧思”，也增加了此诗的情趣。
　　七夕，孤独
　　万松道中望南太白
　　〔宋代〕
　　谢翱
　　笋舆行万山，中有十里亭。老树祇一色，野公逾百龄。
　　柴关当太白，药气近樵青。罔草粘枯翼，巢枝落退翎。
　　期探幽谷水，共斸松根苓。艾纳下天雨，尘风吹冥冥。
　　洛中春旱祷龙门无畏塔得雨
　　〔宋代〕
　　夏竦
　　露盘金索出危岑，风卷惊尘扑翠林。
　　五夜清场严佛事，一犁甘澍慰民心。
　　圣君旰食忧应减，守吏斋诚祷更深。
　　泛滟洛川皆帝力，好浮青鲤瑞烟寻。