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华严岭

4月28日 辞凤阙投稿
  起个诗意的名字
  清代
  陈梦雷
  五岳峙方州,台峰争鼎辟。叠嶂凌空冥,苍茫烟雾隔。
  东麓耸华严,奇兀分主客。远望但阴翳,绕趾惮蹑屐。
  飘风怒崩崖,奔泉咽乱石。径转渐窈深,千寻列桧柏。
  杂树纷榛芜,衰草互狼籍。披荆历磊砢,天地忽迫窄。
  群峦相束缚,嵯峨悬峭壁。林杪逗日光,掩霭如将夕。
  出谷谓穷际,危峰尚如戟。其巅若可跻,萦回极盘躄。
  四顾寂无声,樵苏不留迹。落叶堕空山,如闻人咳唶。
  草树此俱枯,穷寒绝地脉。清非神明都,险实虎狼宅。
  仆马俱已疲,停鞍聊躅踯。俯视所历峰,点点但空碧。
  日昃下层冈,遥遥度阡陌。居人惊我来,相问咸踧。
  此山实奥阻,往来道不惜。鸷兽恣吞噬,壮夫亦裂魄。
  回首意悄然,雄怀为不怿。丈夫志四方,乾坤宁局蹐。
  登临戒高深,步趋亦谨择。既非事王程,胡为轻自适。
  高堂方寸心,寒暑未安席。履坦犹多虞,闻此心魂坼。
  戒哉人子躯,无事慎行役。
  华严岭陈梦雷介绍
  (16511723)清福建闽县人,字则震,号省斋。康熙九年进士,授编修。假归,耿精忠叛,胁以官,未受事而归。与李光地合进蜡丸,以福建虚实密报朝廷。光地独揽其功,精忠败,擢学士,梦雷下狱,戍尚阳堡。十余年释还。康熙四十年与修《汇编》,后赐名《古今图书集成》,任总裁。雍正初追论“从逆”之罪,谪戍黑龙江,卒于戍所。有《松鹤山房集》、《闲止书堂集》。
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  三月晦日偶题
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  秦观
  节物相催各自新,痴心儿女挽留春。
  芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人。
  节令风物不断递换,变化常新;痴心儿女,你们为什么要苦苦地挽留春天?芳歇去何须恨,夏木阴阴正可人。那五彩缤纷的花朵凋谢又有什么可恨?夏天的树木,浓密葱绿,不也一样使你合意欢心!
  参考资料:
  1、李梦生宋诗三百首全解上海:复旦大学出版社,2007年5月1日:第139140页
  晦日:农历每月最后的一天。节物:各个季节的风物景色。儿女:这里泛指男女。芳(fi)歇去何须恨,夏木阴阴正可人。芳菲:香花芳草。何须:何必,何用。可人:称人心意。
  文人伤春,似乎是永恒的主题,春风春雨,落花垂柳,引起过多少诗人感叹。三月晦日,是春天的最后一天,更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著名的《三月晦日赠刘评事》诗云:“三月正当三十日,风光别我苦吟身。共君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句,与贾岛诗一样,也是通过议论,表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例,没有悲伤的情调,却是顺其自然,豁达通变。
  诗富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
  诗是说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
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