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舟行杂诗三首其二

12月28日 长歌行投稿
  起个诗意的名字
  清代
  缪徵甲
  登临久欲访金焦,无奈舟行趁晚潮。惹得山灵应笑我,顺风贪走不停桡。
  舟行杂诗三首其二缪徵甲介绍
  缪徵甲
  ,字布庐,江阴人。诸生。有《存希阁诗集》。
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  舟行杂诗三首其二
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  高适
  塔势如涌出,孤高耸天宫。
  登临出世界,蹬道盘虚空。
  突兀压神州,峥嵘如鬼工。
  四角碍白日,七层摩苍穹。
  下窥指高鸟,俯听闻惊风。
  连山若波涛,奔走似朝东。
  青槐夹驰道,宫馆何玲珑。
  秋色从西来,苍然满关中。
  五陵北原上,万古青蒙蒙。
  净理了可悟,胜因夙所宗。
  誓将挂冠去,觉道资无穷。
  宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。
  登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。
  高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。
  四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。
  下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。
  山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。
  青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。
  秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。
  长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。
  清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
  立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
  参考资料:
  1、金性尧唐诗三百首新注:上海古籍出版社,1993:3233
  2、沙灵娜何年唐诗三百首全译:贵州人民出版社,1993:3435
  3、蘅塘退士等唐诗三百首宋词三百首元曲三百首:华文出版社,2009:14
  高适:唐朝边塞诗人,景县(今河北景县)人。薛据,荆南人,《唐诗纪事》作河中宝鼎人。浮图,原是梵文佛陀的音译,这里指佛塔。涌出:形容拔地而起。
  出世界:高出于人世的境界。世界,人世的境界。磴:石级。盘:曲折。
  突兀:高耸貌。峥嵘:形容山势高峻。鬼工:非人力所能。
  四角:塔的四周。碍:阻挡。七层:塔本六级,后渐毁损,武则天时重建,增为七层。
  惊风:疾风。
  驰道:可驾车的大道。宫馆:宫阙。
  关中:指今陕西中部地区。
  五陵:指汉代五个帝王的陵墓,即高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵及昭帝平陵。
  净理:佛家的清净之理。胜因:佛教因果报应中的极好的善因。夙:素来。
  挂冠:辞官归隐。觉道:佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。
  此诗开头两句:“”自下而上仰望,只见巍然高耸的宝塔拔地而起,仿佛从地下涌出,傲然耸立,直达天宫。用一“涌”字,增强了诗的动势,既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌,又给宝塔注入了生机,将塔势表现得极其壮观生动。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。
  再下去四句:“”写登上塔顶所见,极力夸张塔体之高,摩天蔽日,与天齐眉,低头下望,鸟在眼下,风在脚下。这鸟和风,从地面上看,本是高空之物,而从塔上看,就成了低处之景,反衬宝塔其高无比。
  下面八句,以排比句式依次描写东南西北四方景色。“”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
  末了四句,“”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。
  这首诗主要写佛塔的孤高以及登塔回望景物,望而生发,忽悟佛理,决意辞官学佛,以求济世,暗寓对国是无可奈何的情怀。全诗状写佛塔的崔嵬和景色的壮丽十分成功。
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