题从舅戴春溪孝廉诗集

　　起个诗意的名字
　　清代
　　吴慈鹤
　　春溪于为诗，有险必深入。青山驱而前，碧海喝使立。
　　死红乾春丛，病绿扫秋隰。长鲸脍脔肥，雌凤啄髓吸。
　　痴騃丽女锁，幽忧玉童絷。月为破镜飞，地已清泪湿。
　　呜呼郊贺亡，其柄君可执。孤情铲鸿濛，大雅扛嶪岌。
　　余生慕奇士，善善徒汲汲。常悯大法摧，得君破忧悒。
　　虎豹必山居，蛟龙必水蛰。所贵养其用，动辟恃静翕。
　　六经乃高曾，百氏资拱揖。潢污无根原，溟渤万水集。
　　维南崇者山，仰止跂可及。期君树宏达，杜韩有梯级。
　　题从舅戴春溪孝廉诗集吴慈鹤介绍
　　（17781826）江苏吴县人，字韵皋，号巢松。嘉庆十四年进士。官至翰林院侍讲。曾督河南、山东学政。长于诗及骈体文。有《凤巢山樵求是录》。
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　　杨子谈经所，淮王载酒过。
　　兴阑啼鸟换，坐久落花多。
　　径转回银烛，林开散玉珂。
　　严城时未启，前路拥笙歌。
　　西汉的扬雄读书写字的贫穷住所，淮南王刘安带着酒过去一起狂饮。
　　兴尽才发现鸣叫的鸟儿已经换了种类，坐的时间太长，以至丁地上的落花也多了起来。
　　穿行在曲折的林径，烛光闪闪，等走出去后眼前豁然开朗。
　　一直游玩到凌晨回城，城门还未开启，一路余兴未尽，照样笙歌相伴。
　　参考资料：
　　1、马玮主编《中国古典诗词名家菁华赏析王维诗词赏析》：商务印书馆，2014。01：第16页
　　2、孙建军等主编《全唐诗》选注（116册）：线装书局，2002年1月：第871页
　　3、杨文生编著王维诗集笺注：四川人民出版社，2003。09：第113页
　　杨子：指西汉扬雄（一作杨雄）。此处以杨子比杨氏。淮王：指汉淮南王刘安，这里借指岐王。
　　兴阑：兴尽。
　　迳转：山路曲折回环。银烛：白亮如银的烛光。此处也可能是火炬（晋代以前称为烛）而非蜡烛。开：舒展，开豁。散玉珂：指骑马从游者各自分散而游。玉珂：马勒上的玉饰。
　　严：戒夜。拥：谓群聚而行。指归来时，奏乐者走在队伍之前。唐时亲王出行，卤簿中有鼓吹乐，故云。笙歌：合笙之歌。也可指吹笙唱歌或奏乐唱歌。
　　这是一首纪游诗，主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
　　首联即点出题意。“杨子谈经所，淮王载酒过”，“杨”子便是西汉的儒者扬雄，而淮王便是淮南王刘安。这两人，一个喜好学术，一个擅长学术，可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所，并非有意让他们“关公战秦琼”，而是借汉喻唐，将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔，表面看，是说淮王重视贤才，载酒光顾贫寒的杨子宅，实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业，欢宴游乐。第二联“写出了作者游览的无穷兴味，情致独到，别有会心。“兴阑啼鸟换，坐久落花多”，“兴阑”，即兴尽，与“坐久”为互文，这两句以极富于诗意的笔法，写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情，写景入神，体验独特，感情细腻。第三联“径转回银烛，林开散玉珂”，这两句写诗人走过曲径，穿过树林，那原本闪烁的烛光，一下子通明起来，眼前豁然开朗，看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
　　尾联写抵达城门时的情况：“”意谓纵情赏玩，深夜始归，其时城门尚未开启，即使在这样的时候，依然一路笙歌，余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
　　这首诗善于写景，且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好，而是说自己玩赏的时间很长，以至于树上的鸟换了种类，地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性，余味不尽。
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