和友兰三姊留别韵其二

　　起个诗意的名字
　　清代
　　那逊兰保
　　小聚如将丝综麻，片时分手各天涯。明知聚散原常事，妒杀枝头连理花。
　　和友兰三姊留别韵其二那逊兰保介绍
　　那逊兰保
　　，博尔济吉特氏，字莲友，蒙古旗人，自署喀尔喀部落女史。宗室副都御史恒恩室，祭酒盛昱母。有《芸香馆遗诗》。
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　　〔清代〕
　　那逊兰保
　　六月闻君已渡河，清秋又涉大江波。思乡应洒登高泪，惜别空成对酒歌。
　　素简才从湖上寄，黄巾已恐浙西多。干戈满地相离远，搔首青天可奈何。
　　和友兰三姊杭州见怀原韵其二
　　〔清代〕
　　那逊兰保
　　当归遮莫换将离，此意山灵许默知。海上青桐是同调，江南红豆最相思。
　　休回念我能添病，除却怀君不赋诗。秋亦知人情绪恶，芭蕉窗下雨丝丝。
　　和友兰三姊留别韵其一
　　〔清代〕
　　那逊兰保
　　怕君车马去吾门，握手依依怆别魂。此后相思应入梦，只愁梦醒了无痕。
　　马诗二十三首其四
　　〔唐代〕
　　李贺
　　此马非凡马，房星本是星。
　　向前敲瘦骨，犹自带铜声。
　　这匹马不像是人间的凡马，似乎是天上的房星下凡。
　　它看上去瘦骨磷峋，可你如果上前去敲一敲它的瘦骨，好像还能听见铮铮的铜声。
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　　首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直，实在没有多少诗味。
　　次句“房星本是星”，乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马，句谓房星原是天上的星宿，也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此，与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病。诗只四句，首句平平，次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味，没有价值。但如细细咀嚼，便会发现第二句别有新意，只是意在言外，比较隐晦曲折。《晋书天文志》中有这样一段话：“房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。房星明，则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来，就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”，通过曲折引申，使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
　　三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。李贺写诗，善于捕捉形象，“状难见之景如在目前”，这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形，表现马的处境；“铜声”写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，说明境遇不好。在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。“铜声”二字，读来浑厚凝重，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象，“声音”也比较难于捉摸，它们都是“虚”的东西。以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
　　马，抒怀，怀才不遇
　　游前溪西庵
　　〔宋代〕
　　陈必复
　　为爱僧居雅，时来扣野扉。
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　　修竹负墙立，幽禽背水飞。
　　道人差不俗，洗耳听弦徽。
　　淳熙八年春帖子词太上皇后合六首
　　〔宋代〕
　　崔敦诗
　　春晓慈闱启，君王奏问安。
　　和声调嶰管，欢颂献椒盘。
　　再送
　　〔唐代〕
　　裴度
　　顷来多谑浪，此夕任喧纷。故态犹应在，行期未要闻。