夜读了翁遗文有感

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　陆游
　　秋雨萧萧夜不眠，挑灯开卷意凄然。
　　吾曹自欲期千载，世论何曾待百年。
　　当日公卿笑迂阔，即今河洛污腥膻。
　　阴阳消长从来事，玩易深知屡绝编。
　　夜读了翁遗文有感陆游介绍
　　陆游
　　（11251210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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　　我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。
　　衣如飞鹑马如狗，临歧击剑生铜吼。
　　旗亭下马解秋衣，请贳宜阳一壶酒。
　　壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷。
　　主人劝我养心骨，莫受俗物相填豗。
　　萧瑟秋风吹得大地百草枯干，华山苍碧的身影傍晚带微寒。
　　我年当二十仕途坎坷不得意，心中愁苦颓丧如衰枯的秋兰。
　　衣服烂得像飞鹑胯下马如狗，面临岔路口拔剑向天发怒吼。
　　酒店下马后脱下秋衣作抵押，请赊给我这宜阳人一壶美酒。
　　酒醉中我呼唤老天层云不散，万里白昼顷刻之间一片凄迷。
　　店主人劝我好好保养身子骨，别让那尘世俗物填塞在心里。
　　参考资料：
　　1、冯浩非徐传武李贺诗选译成都：巴蜀书社，1991：159160
　　2、张国举等唐诗精华注译评长春：长春出版社，2010：624625
　　飞鹑：形容衣衫褴褛。马如狗：形容马极瘦小。临歧：面临岔路。
　　旗亭：此指酒肆。贳：赊欠。宜阳：地名，即福昌县，在今河南省。
　　填豗：豗，相击。填豗，就是填塞心胸的意思。
　　开头二句写景。秋风萧瑟，草木干枯，傍晚时分，寒气袭人，路旁的花树呈现出愁惨的容颜。诗人把自己的心理因素融合在外界的景物之中，使外在景物增添了生命的光彩，带有一种神秘的诱惑力。
　　三、四句写情。秋气肃杀，满目萧条，诗人触景生情，直抒胸臆，表达了深沉的痛苦。李贺二十一岁应河南府试。初试告捷，犹如雏鹰展翅，满以为从此便可扶摇直上，不料有人以李贺“父名晋肃，子不得举进士”为由，阻挠他参加进士考试。“我当二十不得意，一心愁谢如枯兰”正是这种抑郁悲愤心境的写照。这里的“枯兰”是由眼前的秋花引起的联想，用它来形容受到沉重打击之后忧伤绝望的“心”，奇特而又妥帖，形象鲜明，含义深厚。兰花素雅，象征诗人高洁的胸怀；兰花枯谢，则是他那颗被揉碎了的心的生动外现。
　　中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑，用漫画式的夸张手法，显示他穷困不堪的处境，笔墨清新，形象突出。“临歧击剑”句，写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗，而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物，也是拟人。剑本来是不会“吼”的，这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托，把抽象的感情变成具体的物象，不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字，含有哭穷途的意思。站在十字路口，不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了，这使诗人悲愤填膺。
　　“临歧击剑”，愁苦愤懑已极，要得解脱，唯一的办法只有求救于酒，以酒浇愁。可是诗人身无分文，于是下马脱下“秋衣”，拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚，寒气侵肤，诗人竟在这时脱衣换酒，他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可，酒可不喝而非喝不行，表现了诗人极度苦闷的心情。
　　衣服当了，酒也喝上了，心中的愁苦却还是没有解除。“壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷。”醉后呼天，天也不应，浮云蔽日，白昼如冥，看不到一点希望的光亮，诗人忧心如焚。写到这里，痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
　　结尾二句，诗意一折，写酒店主人好言劝慰，要他注意保重身体，不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致，语气却故作跌落缓和之势，这二句，既起了点题的作用（诗题“开愁”，含有排解愁闷之意），同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想，显得深沉有力而又回荡多姿。
　　全诗意脉连贯，一气呵成，由悲秋而起失意之感，由失意至激愤、至绝望、至自我解脱，情感变化轨迹分明、自然。笔调豪放，意境苍凉。或写景，或叙事，或抒情，浑然一体，又脉络清晰，被钱钟书称为“眉疏目爽之作”（《谈艺录》一三）。
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　　水客凌洪波，长鲸涌溟海。
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　　中有不死者，探得明月珠。
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　　谁人识此宝，窃笑有狂夫。
　　了心何言说，各勉黄金躯。
　　驾舟泛海出入洪波之中，巨大的鲸鱼涌起溟海浪涛。
　　百川翻滚龙舟飞驰，在长鲸的嘘吸之下全被吞没。
　　此中还有竟然不死的人，反而探得了明月之珠。
　　明珠价高为宇宙之冠，漏出些许光辉便照耀江湖。
　　凌驾超越于金缕之衣，在明珠面前全无光彩。
　　谁人识得如此之宝？私下暗笑有您我这样的狂夫。
　　了然于心不必再说些什么，各自保重勤勉我们目身吧。
　　参考资料：
　　1、詹福瑞等李白诗全译石家庄：河北人民出版社，1997：471472
　　水客：驾舟泛海音。长鲸：即鲸鱼，因身巨长，故称。
　　龙舟：刻有龙饰的大舟。
　　倾：竭尽，全。
　　金缕褐：金缕织成的衣服。
　　了心：了然于心。黄金躯：喻指身体生命的珍贵。
　　《赠僧朝美》是李白在天宝（公元742759）末年游宣州（今安徽宣城县一带）时，赠僧人朝美的一首诗。
　　李白自从天宝三载（公元744）辞京还山之后，就一直未再回到朝中。在长安的一年多时间里，他目睹了唐玄宗荒淫误国，李林甫、杨国忠等权奸把持朝政，败坏朝纲，眼看大唐王朝一天天地走下坡路，大唐江山就要毁于昏君群小之手，丽他却被奸人谗毁，在朝中无法容身，唐玄宗只是把他看作是一个点缀升平的御用文人，使得他的报国之志无从施展。他既不能违心从俗，向权奸屈服，就只好洁身自好，高蹈远引了。于是他毅然辞京还山，离开朝廷这个黑自不分，是非颠倒的污浊世界，到广阔的天地中去寻找他干净的乐土，自由的世界。他唱道：“严陵不从万乘游，归卧空山钓碧流。自是客星辞帝座，元非太白醉扬州。”（《酬崔侍御》）在他漫游各地的十多年中，多与道士僧人交往，过着闲云野鹤般的浪游生活。道家老庄的遗世独立的精神、陶冶了他自由的性格；
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