暮归

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　陆游
　　意行无所之，偶傍陂头立。
　　空村犬吠豪，高树蝉嘒急。
　　风尘一身老，海宇万感集。
　　还家日已暮，草露青鞋湿。
　　暮归陆游介绍
　　陆游
　　（11251210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
　　查看详情
　　猜你喜欢
　　暮归
　　〔宋代〕
　　杨万里
　　山色偏宜暮，桐声小作秋。
　　人行溪侧畔，天在树梢头。
　　学懒真成懒，知休却得休。
　　遣愁愁不去，愁尽自无愁。
　　暮归
　　〔明代〕
　　释函可
　　只向城西去，非关夙有期。闻歌知我至，抛卷候门时。
　　终日惟相对，竟归亦不辞。老僧出户望，偏怪步何迟。
　　暮归
　　〔清代〕
　　毛澄
　　城西萧寺登高晚，瘦马驮秋入郭门。投刺牛心空有炙，当垆犊鼻久无裈。
　　天阴欲访荆轲冢，月晦难招乐毅魂。醉解鱼肠酬酒价，市桥无语立黄昏。
　　暮归
　　〔清代〕
　　马蕃
　　山云沈晚照，半醉别田家。度岭逢微雨，沿溪落野花。
　　鸟声林际噪，烟影屋边斜。渐有丰年望，新秧处处蛙。
　　暮归
　　〔清代〕
　　黄仲骐
　　微雨湿凉烟，暮色霭然至。钟声出白云，知有云中寺。
　　草根乱虫鸣，列星森就位。远火照江村，流萤忽如坠。
　　浩歌下烟萝，一静了万类。
　　暮归
　　〔唐代〕
　　白居易
　　不觉百年半，何曾一日闲。朝随烛影出，暮趁鼓声还。
　　瓮里非无酒，墙头亦有山。归来长困卧，早晚得开颜。
　　暮归
　　〔唐代〕
　　杜甫
　　霜黄碧梧白鹤栖，城上击柝复乌啼。
　　客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄。
　　南渡桂水阙舟楫，北归秦川多鼓鼙。
　　年过半百不称意，明日看云还杖藜。
　　秋箱打黄了碧绿的梧桐树上，白鹤在栖息，城楼上的梆子声惊得乌鸦在啼叫。
　　踏着明亮的月色我回家进门，寒凉的风中传来不知谁家的捶绢声。
　　想南去渡过桂水却没有船只，想北回秦川又到处战乱不息。
　　虽然年过半百却不称心如意，明天看云还要抚杖而行。
　　参考资料：
　　1、宋红每依北斗望京华：杜甫卷：河南文艺出版社，2003：125
　　2、杨佐义全唐诗精品译注汇典（上）：长春出版社，1994：847848
　　黄：在此用作动词，霜使原来的碧梧变黄。梧：梧桐。柝：击柝即打更。乌：乌鸦。
　　客子：作者自谓。捣练：捣洗白绸。
　　桂水：今连江，一说为漓江，均在广西。这里应指湘水。阙：缺。秦川：古地区名。今陕西、甘肃的秦岭以北平原地一带。这里指长安。鼙：一种军用小鼓。鼓鼙在唐诗之中常用来比喻战争。可能是指当年吐蕃入侵。
　　不称意：不如意。杖：拄（杖）。藜：用藜茎制成的手杖。
　　这首诗前四句写暮归的景色，营造出凄凉的氛围，衬托诗人的悲哀之感。白鹤都已栖止在被浓霜冻黄的绿梧桐边。城头已有打更击柝的声音，还有乌鸦的啼声。寄寓在此地的客人回进家门时，月光已亮了，不知谁家妇女还在捣洗白练，风传来悲凄的砧杵声。天色晚了，城上守卫兵要打梆子警夜。唐诗中写夜景，常有捣练、捣衣、砧杵之类的词语。大约当时民间妇女都在晚上洗衣服，木杵捶打衣服的声音，表现了民生困难，故诗人听了有悲哀之感。
　　下半首四句也同样转入抒情。要想渡桂水而南行，可没有船；要想北归长安，路上还多兵戎。都是去不得。年纪已经五十多岁，事事不称心，明天还只得拄着手杖出去看云。这最后一句是描写他旅居夔州时生活的寂寞无聊，只好每天拄杖看云。浦起龙说：“结语见去志。”（《读杜心解》）此评并不准确。应该说第三联见去志，结句所表现的并不是去志，而是寂寞无聊。
　　这首拗体七律体现了杜甫在诗艺上的追求。在这首诗中值得注意的艺术特点是虚实结合。尤其是第一句“霜黄碧梧白鹤栖”，一句中出现了三种颜色。仔细推究，这些颜色是有虚实之分的。“黄”和“白”是实在的，但“碧”就是虚写，因为“碧梧”叶已给严霜打“黄”了。可见用字也像用兵那样，可以“虚虚实实”。“虚写”，实质就是突破词义的束缚，使词的组合形式达到意义的丰富性，有更强的艺术感染力。杜甫的“语不惊人死不休”的努力就是一种“陌生化”的艺术感染力，值得借鉴。
　　写景，羁旅，抒情，悲伤
　　暮归
　　〔宋代〕
　　张耒
　　牛羊久已下，寂寂掩城扉。
　　水鹤鸣城堞，飞萤上戟衣。
　　夜凉江海近，天阔斗牛微。
　　何日招舟子，寒江北渡归。