起个诗意的名字 清代 孙原湘 委地香云散不纷，何曾露盥与兰薰。风前自把轻纨扇，扇与檀郎仔细闻。 梳头词其一孙原湘介绍 孙原湘 （1760～1829）清代诗人。字子潇，一字长真，晚号心青，自署姑射仙人侍者，昭文（今江苏常熟）人。清嘉庆十年（1805年）进士。翰林院庶吉士，充武英殿协修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，学生多有成就。他擅诗词，主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文，兼善书法，精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足，并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。 查看详情 猜你喜欢 梳头词其二 〔清代〕 孙原湘 炎曦不耐挽云堆，巧髻分梳蝶翅开。自出侬家新样子，要将名色试郎猜。 梳头词其三 〔清代〕 孙原湘 懒梳云髻太峨峨，挽个家常髻似螺。一幅白描南海像，只差莲瓣瘦凌波。 梳头词其四 〔清代〕 孙原湘 玉色琼梳两不分，镜奁都作月波纹。水晶帘子风微卷，一树梨花一朵云。 送杨氏女 〔唐代〕 韦应物 永日方戚戚，出行复悠悠。 女子今有行，大江溯轻舟。 尔辈苦无恃，抚念益慈柔。 幼为长所育，两别泣不休。 对此结中肠，义往难复留。 自小阙内训，事姑贻我忧。 赖兹托令门，任恤庶无尤。 贫俭诚所尚，资从岂待周。 孝恭遵妇道，容止顺其猷。 别离在今晨，见尔当何秋。 居闲始自遣，临感忽难收。 归来视幼女，零泪缘缨流。 我整日忧郁而悲悲戚戚，女儿就要出嫁遥远地方。 今天她要远行去做新娘，乘坐轻舟沿江逆流而上。 你姐妹自幼尝尽失母苦，念此我就加倍慈柔抚养。 妹妹从小全靠姐姐养育，今日两人作别泪泣成行。 面对此情景我内心郁结，女大当嫁你也难得再留。 你自小缺少慈母的教训，侍奉婆婆的事令我担忧。 幸好依仗你夫家好门第，信任怜恤不挑剔你过失。 安贫乐俭是我一贯崇尚，嫁妆岂能做到周全丰厚。 望你孝敬长辈遵守妇道，仪容举止都要符合潮流。 今晨我们父女就要离别，再见到你不知什么时候。 闲居时忧伤能自我排遣，临别感伤情绪一发难收。 回到家中看到孤单小女，悲哀泪水沿着帽带滚流。 参考资料： 1、彭定求等全唐诗（上）上海：上海古籍出版社，1986：442 永日：整天。戚戚：悲伤忧愁。 行：出嫁。悠悠：遥远。溯：逆流而上。 尔辈：你们，指两个女儿。无恃：指幼时无母。 幼为长所育：此句下有注：“幼女为杨氏所抚育。”指小女是姐姐抚育大的。 结中肠：心中哀伤之情郁结。义往：指女大出嫁，理应前往夫家。 自小阙内训：此句下有注：“言早无恃。”阙：通“缺”。内训：母亲的训导。事姑：侍奉婆婆。贻：带来。 令门：好的人家，或是对其夫家的尊称。这里指女儿的夫家。任恤：信任体恤。庶：希望。尤：过失。 尚：崇尚。资从：指嫁妆。待：一作“在”。周：周全，完备。 容止：这里是一举一动的意思。猷：规矩礼节。 尔：你，指大女儿。当何秋：当在何年。 居闲：闲暇时日。自遣：自我排遣。临感：临别感伤。 零泪：落泪。缘：通“沿”。缨：帽的带子，系在下巴下。 诗人的大女儿要出嫁，他的心情异常复杂，遂写了此诗。此诗是父女情的白描，是真性情的流露，令人读来感伤不已。 女儿即将远行，父亲心有不舍，却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事：女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母，自己一身兼父母之慈爱，当此离别之际，心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家，要遵从礼仪孝道，要勤俭持家，这是对女儿的一片殷殷期望。 这是一首送女出嫁的好诗。送女出行，万千叮咛；怜其无恃，反复诫训。诗人早年丧妻，因为对亡妻的思念，对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时，自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”，其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受，而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛：“”强忍住泪水说完这些，送走女儿才发现自己还是控制不了自己，只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。 全诗情真语挚，至性至诚。慈父之爱，骨肉深情，令人感动。“贫俭诚所尚，资从岂待周”两句，可作为嫁妆的千秋典范。 唐诗三百首，送别，感伤 题资福院平绿轩其一 〔宋代〕 莫柯 深林閟嘉趣，门径惬幽居。野色通荒阜，津梁动碧虚。 日边山隐隐，烟外竹疏疏。徙倚怡双目，白云知故庐。 西樵山访李子长高士墓二首其二 〔近现代〕 余菊庵 砥行偏遭薄俗轻，遁居林岭最高层。先生自信箪瓢乐，读易看云过一生。 题吕节夫园亭十一首其二半隐寮 〔宋代〕 周紫芝 显晦固有时，出处本同致。乘流与遇坎，等是一戏事。 真隐了无心，宁须论朝市。君看半隐名，是中有深意。
