起个诗意的名字 清代 孙原湘 一春吟苦病恹恹，步屧新闻出画檐。笑赌秘书常泼茗，戏拈险韵反题盐。 清欢久谢云为梦，素艳真疑月满帘。谶得檀郎情性涽，略通私昵便矜严。 病耗孙原湘介绍 孙原湘 （1760～1829）清代诗人。字子潇，一字长真，晚号心青，自署姑射仙人侍者，昭文（今江苏常熟）人。清嘉庆十年（1805年）进士。翰林院庶吉士，充武英殿协修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，学生多有成就。他擅诗词，主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文，兼善书法，精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足，并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。 查看详情 猜你喜欢 鹧鸪天寒日萧萧上琐窗 〔宋代〕 李清照 寒日萧萧上琐窗，梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。 秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。 深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上，梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。 秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情，我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。 译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。 本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。 萧萧：凄清冷落的样子。原为象声词，如风声、雨声、草木摇落声、马蹄声。琐窗：镂刻连锁纹饰之窗户。多本作锁窗，当以琐窗为胜。酒阑：酒尽，酒酣。阑：残，尽，晚。团茶：团片状之茶饼，饮用时则碾碎之。瑞脑：即龙涎香，一名龙脑香。 仲宣：王粲，字仲宣，汉末文学家，“建安七子”之一。随分：随便，随意。尊前：指宴席上。尊：同“樽”。 这首词的感情调子是比较低沉的。社会乱离，客居异地，词人在词中寄托了家国之思，有着身世飘零的感遇。 “寒日萧萧上琐窗，梧桐应恨夜来霜。” “寒日”，是说阳光有些惨淡、冷清。词中所写是秋天，并非冬日。太阳慢慢升高了，一点一点照射到窗上，看上去很明亮，却给人以冷落萧索之感。“萧萧”，一般用来形容风雨，这里是说阳光给人的感觉，就如同萧瑟的秋风一样，有些凄冷。用“萧萧”形容“寒日”，一下子便给深秋的清晨带来迟暮的气氛，也为全词点染了一个色调凄清的背景。“琐窗”，雕刻有连环图案的窗子。从它前面的“上”字来看，太阳光照射到窗上，有一个慢慢移动的过程，说明主人公一直久久地注视着，心绪茫然。“琐”，一作“锁”。 “梧桐”一句，又在凄清中抹上了一层暗淡的色彩。主人公朝窗外望去，曾经茂盛苍翠的梧桐树无言独立，一枝一叶似乎都凝结着愁怨：它们一定是对夜间的寒霜心有恨意吧。梧桐因天气转冷、霜露渐重而开始落叶凋零，但草木无知，本不能恨，词人采用拟人的手法，将自己的感受融入其中。其时，清照遭遇国难，流落他乡，逢秋作客，不禁倍感凄清和愁怨。不过，她并不直抒胸臆，而是含而不露，移情入景，借梧桐之恨，传达自己的情绪。 “酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。” “酒阑”，即酒意将尽。主人公喝完酒后，再喝上几杯团茶，那又浓又苦的滋味正是她所喜好。“团茶”即茶饼，宋代有为进贡而特制的龙团、凤团，印有龙凤纹，最为名贵。茶能解酒，特喜苦茶，说明酒饮得很多。主人公并非酒徒，其所以如此，无非是心情苦闷，借酒排遣。从梦中醒来之后，只觉瑞脑散发出的清香，沁人心脾。“瑞脑”，熏香名，又名龙脑，以龙脑木蒸馏而成。至于她做的是什么梦，又因何而断，这都留给读者去想象。 这两句叙写主人公在寂寞秋日自遣自慰的情状。“更喜”和“偏宜”两词，表面上写乐，实际上是写悲。酒饮得多，表明愁重。苦茶虽宜解酒，但那只是生理上的。精神上的苦闷，根本不是借酒浇愁、饮茶解醉所能排解。“偏宜”，表面是说香气宜人，实则是说环境的清冷静寂，因为只有在这样的环境中，才能让人更加明显地感觉到熏香的香气。主人公在燃香独坐、默然沉思中，似乎获得了片刻的宁静，但其内心深处，仍是愁云恨雾，挥之不去。这种以闲写愁的笔法，是很耐人寻味的。 “秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。” 秋天已经过完，白天还是那么长，比起仲宣怀念远方家乡，主人公更觉凄凉。夏至以后，白天逐渐变短，到秋尽时，主人公却觉得白天还是那么长。看似无理，实则有因。终日被思念故土的愁苦所煎熬，自然会产生日长难挨、度日如年的感觉。 “仲宣”一句用了王粲的典故。王粲（177217），字仲宣，山阳高平（今山东邹县）人，少时即以文才见长，是“建安七子”之一。董卓之乱时，他避乱荆州，依附刘表，但未被重用。在荆州他写了《登楼赋》，抒发壮志未酬、怀乡思归的抑郁心情。此时，词人因“靖康之难”、北宋沦亡而背井离乡，其身世、情怀与仲宣相仿，故借以自况，其思归不得的幽怨之情似乎还要强烈，因此说“更凄凉”。这一典故的容量是很大的，包含了道不尽的身世之感、乱离之苦。 “不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。” “随分”，随便，含有随遇而安的意思。飘零的命运不知何时才能结束，日思夜想的故土不知何日才能重归，总不能一直凄凉感伤，被无边的愁苦压倒吧。不如端起杯中美酒，随意痛饮，别辜负了东篱盛开的菊花。“东篱”，种菊花的地方，语出陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。” 本来是借酒浇愁，却又故作达观；而表面上的达观，实际隐含着悲愁难遣的家国之思。因此，把酒对菊绝非赏心乐事，而是一种无可奈何的自我排遣。这种自宽自慰的说法，看似轻松，实则含怨。 宋词三百首，无奈，思念 游下竺枕流亭 〔宋代〕 周端臣 枕流亭下路，两岁下曾来。 今日偶重别，夕阳犹未回。 池乾无水放，地暖有花开。 后约如能继，多应为控梅。 天堂地狱偈 〔宋代〕 李丹 释迦生中国，设教如周孔。周孔生西方，设教如释迦。 天堂无则已，有则君子登。地狱无则已，有则小人入。 留别南崖 〔明代〕 黄廷用 对榻经时岂尽情，受恩深处弟兼兄。行缘别重辞应懒，诗为愁多句不成。 寒雪千山家万里，朔风孤馆月三更。倚门岁晚催归棹，委任空惭百感生。 适斋先生续乐天达哉行因继其后诗虽不工聊抒 〔宋代〕 姜特立 乐天吾所敬，挂冠方一年。 家事能几何，处置有后先。 始卖南坊园，次卖东郭田。 末乃货其庐，缗钱可三千。 不为子孙计，冀可了目前。 呜呼古之人，未易相比肩。 颜子附郭外，不闻鬻其阡。 渊明松菊迳，仲蔚蓬莱间。 阙一尚不可，而况尽弃捐。 先生果何心，达者未必然。 适斋坚主人，归卧甬水边。 家中无留贸，饥食困即眠。 不可学其可，已省区中缘。 嗟哉我何人，爱慕此二贤。 素贫乏常产，晚有屋数椽。 圣君不忍弃，未许车高悬。 月散官中粟，不蓄棒余钱。 性复喜宾客，日日罗槃筵。 万事不挂眼，尚为诗所缠。 山上列花木，山下疏清泉。 终日自逍遥，濠上乐亦全。 起予者谁欤，三诵达哉篇。 编审 〔清代〕 李若琳 地列东西势，庄分四五围。浚圳将水导，编甲以戈推。 兔窟营空狡，鱼鳞册易知。普天皆食德，诡寄亦何为。 双柳 〔宋代〕 苏辙 我作新堂，中庭萧然， 双柳寺峙。春阳既应， 千条万叶，风渥雨洗。 如美妇人，正立栉发， 发长至地。微风徐来， 掩冉相缪，乱而复理。 垂之为缨，绾之为结， 屈伸如意。燕雀翔舞， 蜩蜇嘶鸣，不召而至。 清霜夜落，众叶如剪， 颜色惟悴。永愧松柏， 岁寒不改，见叹夫子。 聊同渊明，攀条啸咏， 得酒径醉。一廛粗给， 三黜不去，亦如展惠。
