余为山海一篇略著余所见捕鱼状

　　起个诗意的名字
　　清代
　　范当世
　　鲰生制为测海文，晋卿陋之誇以诗。铿经发图享灵怪，青红满纸声瀰瀰。
　　天下嚣嚣尽何有，苍公幻化文人嬉。千辉万照在天上，饰为酒斗扬为箕。
　　又道一星一瀛海，问君彼海潜者谁。鲰生细鳞泳海角，芝麻眼孔真可嗤。
　　夜深窃听老渔话，骇耳堕心摧四肢。哀哉吾族尽为腊，奔告白虾与蟛蜞。
　　虾故善跳蜞善走，追潮逐浪能委蛇。笑言先生勿过悴，大海安得无孑遗。
　　合掌髡头海和尚，船人见之为一炊。百年老蚌与人戏，卧起啼笑如婴儿。
　　被发娟娟白如雪，不知为妃为孤嫠。见者求之不可得，放船骇立心神痴。
　　一宵西来百匹马，挟抱文书三面驰。方知吾族万万国，国数百里里有歧。
　　一歧所产百斯类，屑碎纤靡为世赀。又闻西方产黍稷，杂用花果蒸为醨。
　　猪牛味浊鸭鸡瘦，纷来吾国求膏脂。吾族大长亦不吝，使吾边族相馈贻。
　　江头小神正邻我，招我化族驱为鲥。先生固哉好目论，徵彼百老皆小知。
　　鲰闻骇然不敢信，秉贽去问千年龟。安知潜宫不易到，兼旬直下方见之。
　　水力压背九鼎重，此水万丈安能支。龟闻叱问尔何者，今我背上才蒙皮。
　　鱼龙子孙伺我息，攘如细虱多生髭。任氏儿子善戏谑，扪吾左胁擒一鳍。
　　怀藏吾血不行络，此属挠挠长苦饥。此时鲰生失魂魄，那能重述么么词。
　　但言公有泰山固，愿匿公脊无颠危。龟闻色惨吁不已，嗟尔锢疾当难医。
　　瞬此阴阳一开阖，大无止境忧无时。周回此海奚有底，乃是一物横八陲。
　　此物无名亦无字，字以混沌名穷奇。东潮西落日呼吸，一吸一起方躨跜。
　　此物日升海日浅，而我当之犹豪釐。暂时蜉蝣在其背，万一转侧斯为爢。
　　夜夜流星落空阔，但有杯水倾诸池。我将丧我去其介，四足去一权为踦。
　　一朝化为三足乌，飞人太阳当可羁。生不事此勿相慁，鲰生听罢翻狐疑。
　　更有蓬心借一语，圣人群籍无公词。咄哉圣人天公各造意，不得千龄万代长相咨。
　　余为山海一篇略著余所见捕鱼状耳王晋卿以为不典乃博稽载籍拟山谷演雅示余余乃更肆其不经之谈和之得四十四韵范当世介绍
　　范当世
　　（1854～1905））字无错，号肯堂，因排行居一，号伯子。原名铸，字铜士。江苏通州（今南通市）人。清末文学家、诗文名家、桐城派后期作家，也是南通市近代教育的主要倡导者和奠基人之一。光绪时入李鸿章幕府，常相与谈论政事，自负甚高，而终身坎坷。诗多沉郁苍凉之作，著有《范伯子诗文集》。2008年4月16日，“南通范氏诗文世家陈列馆”开馆。
　　查看详情
　　猜你喜欢
　　应天长萱堂积庆
　　〔宋代〕
　　佚名
　　萱堂积庆，桂苑流芳，于门瑞蔼佳气。正属仲秋弥月，称觞对此际。西王母、来人世。拥佩从、尽皆珠翠。彩庭下，争看蓝袍，衬斑斓戏。富贵有谁同，四德躬全，五福由来备。况善断机迁教，轲亲实无异。看看仕无淹滞。即召入、佐君经济。愿延寿，鸾轴金花，年年加赐。
　　声声慢（府判生辰）
　　〔宋代〕
　　赵长卿
　　金风玉露，绿橘黄橙，商秋爽气飘逸。南斗腾光，应是间生贤出。照人紫芝眉宇，更仙风、谁能俦匹。细屈指，到小春时候，恰则三日。
　　莫论早年富贵，也休问文章，有如椽笔。尧舜逢君，启沃定知多术。而今且张锦幄，麝煤泛、暖香郁郁。华堂里，听瑶琴轻弄，水仙新律。
　　移住郭婆井官廨二绝句
　　〔宋代〕
　　程公许
　　绝知家具少於车，伴我奔驰几箧书。
　　赖是官清饶暇日，忍教书册与人疏。
　　有感
　　〔清代〕
　　王采薇
　　不见画钗处，惊看过月痕。帘斜生鸟影，屏小贴花魂。
　　凤瑟埋尘冷，鲛绡湿泪温。石床苔掩鬓，黄蝶欲栖门。
　　八角
　　〔宋代〕
　　许月卿
　　八角亭中天似水，七言城里夜未央。
　　主人解榻贤材馆，门客避堂上下床。
　　籁寂寂时星历历，泉涓涓处山苍苍。
　　主人门客皆觞咏，羽扇纶巾独篆香。
　　齐安郡
　　〔唐代〕
　　韦庄
　　弥棹齐安郡，孤城百战残。傍村林有虎，带郭县无官。
　　暮角梅花怨，清江桂影寒。黍离缘底事，撩我起长叹。
　　五美吟绿珠
　　〔清代〕
　　曹雪芹
　　瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆？
　　都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。
　　瓦砾明珠一例抛：把明珠（喻绿珠）当作瓦砾一样地抛弃。石尉：即石崇，他曾任散骑常侍、侍中，出领南蛮校尉，故称石尉。娇娆，美丽的女子，指绿珠。
　　“都缘”二句：绿珠跳楼死去后，石崇也一家被杀。诗中说他还是有前生注定的厚福的，因为尚有绿珠与他同归地府，可以慰其寂寞。以悲剧为有福，即书中所谓“命意新奇，别开生面”。
　　这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《五美吟绿珠》就是其中之一。
　　组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
　　这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词，以为石崇生前的珠玉绮罗之宠，抵不得绿珠临危以死相报，又可见其在爱情上重在意气相感，精神上有默契。
　　诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
　　写人