出塞

　　起个诗意的名字
　　清代
　　费锡璜
　　一度卢龙塞，伤心景物殊。秋风嘶老马，落日聚饥乌。
　　岭上寒云合，闺中明月孤。还闻遣博望，雨雪在长途。
　　出塞费锡璜介绍
　　清四川新繁人，字滋衡。费密次子。豪放不羁，自伤怀才不遇，尝登之罘，投其诗于海中，痛哭而返。其诗古体直接汉魏，近体追踪盛唐。有《掣鲸堂诗集》。
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　　出塞
　　〔清代〕
　　徐锡麟
　　军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。
　　只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
　　出征的战士应当高唱军歌胜利日来。决心把满族统治者赶出山海关。
　　战士只知道在战场上，要为国捐躯。何必考虑把尸体运回家乡。
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　　环：与“还”同音，古人常用作还乡的隐语。胡奴：指清王朝封建统治者。玉关：即甘肃玉门关，汉时为出塞要道。
　　沙场：本指平沙旷野，后多指战场。马革裹尸：英勇作战，战死于战场。
　　“拼将热血洒疆场”，这是一首边塞诗，写于1906年。当时作者从日本回国，曾北上游历，在吉林、辽宁一带察看形势，一路走来，有许多感想，于是就留下了这首七言诗。
　　启首两句就写得颇具气势，“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。”出征的战士应高唱着战歌，挥举大刀，要一直把清朝统治者杀到关外。玉关，本指玉门关，这里代指山海关。清政府是在关外发迹的，因此要杀到关外，把他们彻底消灭。这里用一个“环”字，预示着反清斗争一定会取得胜利，战士们会踏着歌声，凯旋而回。后两句写得极其悲壮，抒发了作者的情感，“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”作为一名战士，想到的只是为国捐躯，根本不去考虑身后事，为国捐躯，死得其所，又何必用“马革裹尸还”呢？
　　这首诗抒发了作者义无反顾的革命激情和牺牲精神，充满了英雄主义气概，把一腔报效祖国、战死疆场的热忱发挥得淋漓尽致。在写下了这首诗的一年以后，作者在安庆起义，失败被捕，清政府要他写口供，他挥笔直书：“尔等杀我好了，将我心剖了，两手两足断了，全身碎了，均可，不可冤杀学生。”尔后，慷慨就义，他用生命实现了自己的理想。这首诗感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，最后一句“何须马革裹尸还”，写出了他壮怀激烈、视死如归的英雄气概。总之，这是近代边塞诗中难得的一首好诗。
　　边塞，励志，赞美，将士，爱国
　　出塞
　　〔金朝〕
　　邢具瞻
　　楼外青山半夕阳，寒鸦翻墨点林霜。平沙细草三千里，一笛西风人断肠。
　　出塞
　　〔南北朝〕
　　王褒
　　飞蓬似征客，千里自长驱。塞禽唯有雁，关树但生榆。
　　背山看故垒，系马识馀蒲。还因麾下骑，来送月支图。
　　出塞
　　〔南北朝〕
　　刘峻
　　蓟门秋气清，飞将出长城。绝漠冲风急，交河夜月明。
　　陷敌挫金鼓，摧锋扬旆旌。去去无终极，日暮动边声。
　　出塞
　　〔唐代〕
　　杨炯
　　塞外欲纷纭，雌雄犹未分。明堂占气色，华盖辨星文。
　　二月河魁将，三千太乙军。丈夫皆有志，会见立功勋。
　　出塞
　　〔唐代〕
　　于鹄
　　葱岭秋尘起，全军取月支。山川引行阵，蕃汉列旌旗。
　　转战疲兵少，孤城外救迟。边人逢圣代，不见偃戈时。
　　微雪军将出，吹笳天未明。观兵登古戍，斩将对双旌。
　　分阵瞻山势，潜兵制马鸣。如今青史上，已有灭胡名。
　　单于骄爱猎，放火到军城。乘月调新马，防秋置远营。
　　空山朱戟影，寒碛铁衣声。度水逢胡说，沙阴有伏兵。
　　出塞
　　〔唐代〕
　　郑锡
　　关山落叶秋，掩泪望营州。辽海云沙暮，幽燕旌旆愁。
　　战馀能送阵，身老未封侯。去国三千里，归心红粉楼。
　　出塞
　　〔唐代〕
　　蒋吉
　　瘦马羸童行背秦，暮鸦撩乱入残云。
　　北风吹起寒营角，直至榆关人尽闻。