起个诗意的名字 清代 杨岳斌 日暮微风起,菰蒲叶有声。晚烟横古渡,皓月满荒城。 渔火前村暗,疏钟远寺鸣。篷窗镫独伴,孤客不胜情。 枫桥夜泊杨岳斌介绍 (18221890)湖南善化人,原名载福,字厚庵。幼善骑射。道光末由行伍补长沙协外委。咸丰初从曾国藩为水师营官。身经岳州、田家镇、武汉、九江、安庆、九袱洲等战役,为湘军水师名将。同治初,官至陕甘总督。六年,引疾归。光绪间一度再起,赴台湾与刘铭传同御法军。卒谥勇悫。 查看详情 猜你喜欢 枫桥夜泊 〔唐代〕 张继 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天,对着江边枫树和渔火忧愁而眠。 姑苏城外那寂寞清静寒山古寺,半夜里敲钟的声音传到了客船。 参考资料: 1、张国举唐诗精华注译评长春:长春出版社,2010:367 乌啼:一说为乌鸦啼鸣,一说为乌啼镇。霜满天:霜,不可能满天,这个“霜”字应当体会作严寒;霜满天,是空气极冷的形象语。江枫:一般解释作“江边枫树”,江指吴淞江,源自太湖,流经上海,汇入长江,俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门(阊阖门)外西郊,本名“封桥”,因张继此诗而改为“枫桥”。渔火:通常解释,“鱼火”就是渔船上的灯火;也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。对愁眠:伴愁眠之意。 姑苏:苏州的别称,因城西南有姑苏山而得名。寒山寺:在枫桥附近,始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。夜半钟声:当今的佛寺(春节)半夜敲钟,但当时有半夜敲钟的习惯,也叫无常钟或分夜钟。 这首七绝,是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集:落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人,造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕:城、寺、船、钟声,是一种空灵旷远的意境。夜行无月,本难见物,而渔火醒目,霜寒可感;夜半乃阗寂之时,却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照,无声与有声的衬托,使景皆为情中之景,声皆为意中之音,意境疏密错落,浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永,在姑苏城的夜空中摇曳飘忽,为那里的一桥一水,一寺一城平添了千古风情,吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起,妙在不说出。”《碛砂唐诗》:“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字,虚写竟夕光景,辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》:“此诗装句法最妙,似连而断,似断而连。” 诗人运思细密,短短四句诗中包蕴了六景一事,用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境:江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼:一静一动、一明一暗、江边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。” 《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。 为什么诗人一夜未眠呢?首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早,到“月落”时大约天将晓,树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣,秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小船,使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。 小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。 这首诗采用倒叙的写法,先写拂晓时景物,然后追忆昨夜的景色及夜半钟声,全诗有声有色,有情有景,情景交融。 唐诗三百首,秋天,写景,思乡,小学生必背古诗70首,小学生必背古诗80首 枫桥夜泊 〔元代〕 孙华孙 画船夜泊寒山寺,不信江枫有客愁。 二八蛾眉双凤吹,满天明月按凉州。 枫桥夜泊 〔明代〕 居节 渔火宿江村,何人识此情。 变名张俭老,去国蔡雍轻。 独树桥头雨,寒钟夜半声。 春洲有归雁,无那暗魂惊。 枫桥夜泊 〔宋代〕 释居简 谁遣蒲牢吼夜阑,玉虫剪尽玉脂乾。高山流水易为赏,求赏此声人独难。 狂歌 〔宋代〕 陆游 少年虽狂犹有限,遇酒时能傲忧患;即今狂处不待酒,混混长歌老岩涧。 拂衣即与世俗辞,掉头不受朋友谏。 挂帆直欲截烟海,策马犹堪度云栈。 枵然痴腹肯贮愁?天遣作盎盛藜苋。 发垂不栉性所便,衣垢忘濯心已惯。 眼前故人死欲无,此生行矣风雨散。 羞为尘土伏辕驹,宁作江湖断行雁。 述工夫其五固形 〔元代〕 李道纯 全真妙理不难行,惟恐随缘逐色声。万幻不侵情自绝,一心无染念安生? 屏除人我全天理,把握阴阳合泰亨。说与修丹高士道,色声无漏性圆明。 翠麓即事 〔宋代〕 白玉蟾 千峰万峰翠入门,一树两树啼断猿。 山后山前鸠唤妇,舍南舍北竹生孙。 烟迷洞口苔三径,风吼松梢月一痕。 芍药未花春未老,客来到此倒芳樽。