颂一百则

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　释重顯
　　要平不平，大巧若拙。
　　若指或掌，倚天照雪。
　　大冶兮磨砻不下，良工兮拂拭未歇。
　　别别，珊瑚枝枝撑著月。
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　　颂一百则其九十七
　　〔宋代〕
　　释重显
　　泥佛不度水，神光照天地。立雪如未休，何人不雕伪。
　　金佛不度炉，人来访紫胡。牌中数个字，清风何处无。
　　木佛不度火，常思破灶堕。杖子忽击著，方知辜负我。
　　纵笔三首其三
　　〔宋代〕
　　苏轼
　　北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。
　　明日东家知祀灶，只鸡斗酒定膰吾。
　　北来的粮船未到，近来米贵如珍珠，半月不知饱和醉，这肚子好萧条好清苦。
　　好在明天是祭灶日，难得这年末岁尾，东家宰鸡，烤肉，备酒，定会饷我祭肉醉一回。
　　参考资料：
　　1、陈祥耀等宋诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1987：459460
　　2、陈迩冬苏轼诗选北京：人民文学出版社，1984（第二版）：277
　　3、韩林元历代名人谪琼诗选注河南：河南大学出版社，1990：2021
　　祀灶：祭灶神，古代五祀之一。
　　膰：古代祭祀用的烤肉。这里“膰”当动词“馈”，进食于人。
　　这首诗写诗人和儋州人民的深厚感情。起句写北方船只不到，儋州米价贵了起来，有“米珠薪桂”之慨。儋州当时耕种落后，产米很少，苏轼《和陶劝农六首》小序说：“海南多荒田，俗以贸香为业。所产杭稻，不足于食。”所以“北船不到”，米价高涨是必然的。次句写在上述情况下，诗人半月不得醉饱，这也是实况，参看他在儋州的其他诗作可知。后二句写第二天是东邻祭灶之日，他们和诗人感情极好，会以祭品相饷。膰，本义为祭肉，这里作动词用，指送祭灶品，即送“只鸡斗酒”。“只鸡斗酒”，语出曹操《祭桥玄文》，切合祭品，用典精当。上二句写诗人自己的窘况，也写儋州的环境；后二句写诗人对邻人的信赖，从一件具体小事侧面反映他和儋州人民感情的深厚。这首诗的成功之处是以直截之笔写真率之怀。它直写诗人的渴酒思肉，直写对邻人送酒肉的期待，毫不掩饰，毫不做作，正如纪昀所评的“真得好”。诗写求酒肉，又写得这样真而不鄙。是否不鄙，就要看其“全人”，有待于“知人论世”了。
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