起个诗意的名字 清代 钱蘅生 开到中庭春正长，纸窗竹屋伴孤芳。怯寒不把湘波捲，时透梅花一缕香。 漱枕居梅花分咏三首其三隔帘梅钱蘅生介绍 钱蘅生 （？至一八四六），女。字佩芬，号杜香，浙江平湖人。人杰女，翰林院侍讲张金镛妻。工诗善画。 查看详情 猜你喜欢 漱枕居梅花分咏三首 〔清代〕 钱蘅生 岭南瞥见一枝新，玉骨冰肌迥绝尘。自是生来高洁性，不随凡卉媚阳春。 漱枕居梅花分咏三首其二瓶梅 〔清代〕 钱蘅生 折得梅花一两枝，胆瓶瘦影伴吟诗。书床琴案春风透，纸帐香温梦醒时。 宫词十五首其十三 〔元代〕 柯九思 珠宫锡宴庆迎祥，丽日初随綵线长。太史院官新进历，榻前一一赐诸王。 寄杨氏兄弟 〔明代〕 何巩道 关西夫子汉三公，分得馀枝甲粤东。数径菊松临水地，一家文酒闭门中。 剑当并啸龙辞匣，雁到群飞字满空。独忆别时投好句，至今长咏海边风。 夜赏春寄敦复 〔宋代〕 徐积 莫道山阳官苦辛，大夫未是不閒人。昼来琴上披寻曲，夜入花閒点检春。 拖袂带归香满袖，回灯引去蝶随身。高才自有风流格，吟作吴谣事最新。 次韵民瞻端礼二首 〔宋代〕 李处权 春雨既过云未归，春寒屋下人无衣。 林如膏沐勃鸠语，草已怒生胡蝶飞。 中原格斗几时定，北叟飘零何所归。 我今始悟蘧伯玉，明明四十九年非。 屈原塔 〔宋代〕 苏轼 楚人悲屈原，千载意未歇。 精魂飘何处，父老空哽咽。 至今沧江上，投饭救饥渴。 遗风成竞渡，哀叫楚山裂。 屈原古壮士，就死意甚烈。 世俗安得知，眷眷不忍决。 南宾旧属楚，山上有遗塔。 应是奉佛人，恐子就沦灭。 此事虽无凭，此意固已切。 古人谁不死，何必较考折。 名声实无穷，富贵亦暂热。 大夫知此理，所以持死节。 楚地的人都为屈原感到悲哀，这种情感千百年来一直没有停止。 他的精神魂魄飘到了什么地方？只留父老在哽咽哭泣。 直到今天，在仓绿色的江流上，人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。 遗留下来的风俗成了比赛划龙舟，人们哀叫的声音甚至要把楚地的山震裂。 屈原是古时的豪迈之人，当时慷慨赴死的意图非常强烈。 世上的俗人怎么能知道他这种想法呢，都以为屈原恋恋不舍，不愿意与这个世间告别。 南宾县之前属于楚地，山上有留下来的古塔。 这塔应该是侍奉佛祖的僧人担心屈原的精魂就要消散，所以修建的。 这件事虽然没有凭据，但这份心意已经很真切了。 古往今来的人有谁是不死的？没有必要去比较是到底是长寿好还是死亡好。 人的名声实在是不会消忘的，而身份财富只是短暂的荣盛。 屈原正是知道这个道理，所以即使是死也要保持自己的气节与节操。 参考资料： 1、古诗文网经典传承志愿小组方相氏译注，作者邮箱：1572076419qq。com 楚：楚国，楚地，如今的湖南湖北一带，也泛指南方。屈原：中国历史上第一位伟大的爱国诗人，生于公元前340年，死于公元前278年，战国时期楚国诗人、政治家，相传于农历五月五日投汨罗江自尽。歇：停止，休止。《说文》：歇，息也。 精魂：精神魂魄。 沧江：泛指江河，江流，因为水为苍色，所以称“沧江”。沧，水深绿色，通“苍”。投饭：投下饭食喂河里的生物让它们吃饱了就不在吃屈原的遗体。古时荆楚之人有在农历五月初五将煮好的糯米饭和蒸好的粽糕投入江中祭祀屈原的习俗。饥渴：饥饿的鱼龟虾蟹，属偏义复词，特指“饥”。 就死：赴死。就，即也。 眷眷：依恋反顾貌，带不舍之意。决：别也。 南宾：忠州南宾县，如今的四川丰都。当时诗人侍父入京做官，途经此地。 子：指屈原，屈原的精魂。沦灭：消亡，消失。沦，没也。 此事：指诗人猜测造塔原因这件事。 考：老，长寿。折：断，指死亡。 大夫：指屈原，屈原曾受楚怀王信任担任三闾大夫。死节：为了保全气节、节操赴死。《楚辞九章》：或忠信而死节兮。 和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年（1059），苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县（今四川丰都），看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座屈原塔，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测屈原塔的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。 相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达的生活态度，始终对未来充满了希望。 端午节，风俗，怀古
才仲出示巨轴佳篇复档案新诗降起个诗意的名字宋代释慧空先生词源真汹涌，已如鸣鹤闻于天。隋珠却把暗投掷，但觉惊捧蛟槃圆。终须负鼎于明主，况其致治如烹鲜。伊尹未聘独耕野，先生是以由居廛。……与勇上人起个诗意的名字宋代释慧空虎丘之虎老且死，道人勇者乃其子。以其有子父不亡，偈地风声犹在耳。东山于其父子间，为之道旧为乡里。要尔全机起乃翁，据虎头而收虎尾。……送化主其八起个诗意的名字宋代释慧空一偈普送诸禅客，万化门中等慈力。门门对现没遮拦，箭箭离弦俱中的。因记芭蕉曾遣化，未出门时先话霸。而今更不论亲疏，收功尽在华峰下。……悼觉庵其二起个诗意的名字宋代释慧空有何等语能惊众，三问渠侬三不知。是我松斋会心友，或闻或见更无疑。悼觉庵其二释慧空介绍释慧空（一九六～一一五八），号东……与正信庵吴居士起个诗意的名字宋代释慧空心外有佛不名信，自心是佛亦非信。信尽心亡佛亦非，那吒手把金刚印。与正信庵吴居士释慧空介绍释慧空（一九六～一一五八），……南辕杂诗一百八章其四十三起个诗意的名字清代姚燮秦尘起关朔，西挟太行走。排风入东界，齐鲁遍苍狗。高天挂木叶，白日堕星斗。奔车陷低穴，惊马折其首。谁抟九州土，上与塞天口。不测……四威仪其二起个诗意的名字宋代释慧空住，对火浩歌敲火筋。有客来，炉中出煨芋。四威仪其二释慧空介绍释慧空（一九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福……松斋直指因吃粽与兄弟论铁酸豏起个诗意的名字宋代释慧空直指吃粽被粽赚，吐出多年铁酸豏。俊鹰才见插天飞，饿狗床根争咂啖。忽然变作蒲与圈，鹰也迷踪狗也奔。百年滞货无人要，千里持来访我门。……石菖蒲起个诗意的名字宋代释慧空仙裔来何许，罗浮小洞天。老僧忘百念，相对相翛然。水洁情惟洁，石坚心更坚。愿持青苦节，庶定永君年。石菖蒲释慧空介绍释慧……和彦正居士见寄并勉定兄及再和起个诗意的名字宋代释慧空学道穷年无寸勋，忘机似可置鸥群。谩劳长者开青眼，送与高岩卧白云。机钝莫酬摩诘问，鼻端终待郢人斤。归来不寐思君语，落涧寒泉深夜闻。……同杜叔高祝彦集观天保庵瀑布主起个诗意的名字宋代辛弃疾屏去佛经与道书，只将语孟味真腴。出门俯仰见天地，日月光中行坦途。同杜叔高祝彦集观天保庵瀑布主人留饮两日且辛弃疾介绍辛……送僧游天台其一起个诗意的名字宋代释慧空天台五百尊者，吃尽秀峰酸豏。更引秀峰禅和，尽向桥头脱赚。初开盏里茶花，次散空中灯焰。分明不是好心，到者以何为验。若是具眼高……