战城南

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　陆游
　　王师出城南，尘头暗城北。
　　五军战马如错绣，出入变化不可测。
　　逆胡欺天负中国，虎狼虽猛那胜德。
　　马前嗢咿争乞降，满地纵横投剑戟。
　　将军驻坡拥黄旗，遣骑传令勿自疑。
　　诏书许汝以不死，股栗何为汗如洗？
　　战城南陆游介绍
　　陆游
　　（11251210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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　　猜你喜欢
　　战城南
　　〔唐代〕
　　李白
　　去年战，桑干源，今年战，葱河道。
　　洗兵条支海上波，放马天山雪中草。
　　万里长征战，三军尽衰老。
　　匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。
　　秦家筑城避胡处，汉家还有烽火燃。
　　烽火燃不息，征战无已时。
　　野战格斗死，败马号鸣向天悲。
　　乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。
　　士卒涂草莽，将军空尔为。
　　乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。
　　去年在桑干源打仗，今年转战葱河河畔。
　　曾经在条支海中洗过兵器上的污秽，也在天山草原上牧放过疲惫的战马。
　　这些年不断地万里奔驰南征北战，使我三军将士皆老于疆场。
　　要知道匈奴是以杀戮为职业的，就像我们种庄稼一样。在他们领域中的旷野里，自古以来就只能见到白骨和黄沙。
　　秦朝的筑城备胡之处，汉朝依然有烽火在燃烧。
　　从古至今，边疆上就烽火不息，征战没完没了。
　　战土在野战的格斗中而死，败马在疆场上向天低徊悲鸣。
　　乌鸦叼着死人的肠子，飞到枯树枝上啄食。
　　士卒的鲜血涂红了野草，将军们在战争中也是空无所获。
　　要知道兵者是凶器啊，圣人是在不得已的情况下才用它的。
　　参考资料：
　　1、彭定求等全唐诗（上）上海：上海古籍出版社，1986：383
　　2、詹福瑞等李白诗全译石家庄：河北人民出版社，1997：10031004
　　3、孙静等唐诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1983：223225
　　桑干源：即桑干河，为今永定河之上游。在今河北省西北部和山西省北部，源出山西管滓山。唐时此地常与奚、契丹发生战事。葱河道：葱河即葱岭河。今有南北两河。南名叶尔羌河，北名喀什噶尔河。俱在新疆西南部。发源于帕米尔高原，为塔里木河支流。
　　洗兵：指战斗结束后，洗兵器。条支：汉西域古国名。在今伊拉克底格里斯河、幼发拉底河之间。此泛指西域。天山：一名白山。春夏有雪，出好木及金铁，匈奴谓之天山。过之皆下马拜。在今新疆境内北部。
　　秦家筑城：指秦始皇筑长城以防匈奴。避：一作“备”。
　　上挂枯树枝：一作“衔飞上枯枝”。
　　空尔为：即一无所获。
　　这首诗用的是汉代乐府诗的题目，有意学习乐府诗的传统，但比汉代那首《战城南》写得更形象，更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。
　　第一段共八句，先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现，不仅音韵铿锵，而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举，给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象，有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说：“洗兵海岛，刷马江洲。”此二句用其意。洗兵，洗去兵器上的污秽；放马，牧放战马，在条支海上洗兵，天山草中牧马，其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远，境界扩大了，内容更深厚了，是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”，是征伐频繁和广远的总括，“三军尽衰老”是长年远征的必然结果，广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写，这一声慨叹水到渠成，自然坚实，没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
　　“匈奴”以下六句是第二段，进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写，那么，这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说，匈奴“业在攻伐，事在射猎”，“其耒耜则弓矢鞍马，播种则扞弦掌拊，收秋则奔狐驰兔，获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻，生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴，杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深，含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方，汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识，成为诗中警策之句。没有正确的政策，争斗便不可能停息。“烽火燃不息，征战无已时！”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
　　“野战”以下六句为第三段，集中从战争的残酷性上揭露不义战争的罪恶。“野战”二句着重勾画战场的悲凉气氛，“乌鸢”二句着重描写战场的凄惨景象，二者相互映发，交织成一幅色彩强烈的画面。战马独存犹感不足，加以号鸣思主，更增强物在人亡的悲凄；乌啄人肠犹以不足，又加以衔挂枯枝，更见出情景的残酷，都是带有夸张色彩的浓重的笔墨。“士卒”二句以感叹结束此段。士卒作了无谓的牺牲，将军也只能一无所获。
　　《六韬》说：“圣人号兵为凶器，不得已而用之。”全诗以此语意作结，点明主题。这一断语属于理语的范围，而非形象的描写。运用不当，易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写，这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来，有画龙点睛之妙，使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文，可备一说，实际未必然。
　　这是一首叙事诗，却带有浓厚的抒情性，事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结，每一段是叙事的一个自然段落，也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐，使全诗具有鲜明的节奏感，有“一唱三叹”之妙。
　　汉《战城南》古辞主要是写战争的残酷，相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞，从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段，使战争性质一目了然，又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就，由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激，蒲苇冥冥。枭骑战斗死，驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食，为我谓乌，且为客豪，野死谅不葬，腐肉安能去子逃”，此诗锤炼为两组整齐的对称句，显得更加凝炼精工，更富有歌行奔放的气势，显示出李白的独特风格。
　　乐府，忧国忧民，战争，讽刺
　　战城南
　　〔两汉〕
　　佚名
　　战城南，死郭北，野死不葬乌可食。
　　为我谓乌：且为客豪！
　　野死谅不葬，腐肉安能去子逃？
　　水深激激，蒲苇冥冥；
　　枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。
　　梁筑室，何以南？何以北？
　　禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？
　　思子良臣，良臣诚可思：
　　朝行出攻，暮不夜归！
　　城南城北都有战事，有许多人战死在野外，尸体不埋葬乌鸦来啄食。
　　请为我对乌鸦说：“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声！
　　战死在野外没人会为我们埋葬，这些尸体哪能从你们口中逃掉呢？”
　　清澈透明的河水在不停地流淌着，茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
　　善战的骏马都在战斗中牺牲，只有劣马还在战场上徘徊哀鸣。
　　在桥梁上筑起了营垒工事，那南北两岸的人民将如何交往？
　　无人收获庄稼你们吃什么？就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊！
　　怀念那些忠诚卫国的好战士，那些忠良将士实在令人怀念：
　　天刚亮他们就忙着出去打仗，可是到晚上却未能一同回来。
　　参考资料：1、（北宋）郭茂倩编崇贤书院释译乐府诗集北京：新世界出版社，2014：1213。
　　郭：外城。野死：战死荒野。野死：死于野外。乌：乌鸦。
　　客：指战死者，死者多为外乡人故称之为“客”。豪：同“嚎”，大声哭叫，号叫。
　　谅：当然。安：怎么。
　　激激：清澈的样子。冥冥：深暗的样子。
　　枭骑：通“骁”，作“勇”解，指善战的骏马。驽马：劣马，此诗中指疲惫的马。
　　梁：表声字。
　　良臣：指忠心为国的战士。
　　“战城南，死郭北，野死不葬乌可食。”城南、郭北，互文见义，是说城南城北，到处都在进行战争，到处都有流血和死亡。抒写一场激烈的战事，起句刚叙及“战”，便径接以“死”，而对士卒杀敌的悲壮场景，不作一语描述。战争过后，大地上横七竖八，躺满了尸体，成群的乌鸦，“呀呀”地叫着，争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状，谁都不能不惊心动魄。
　　“为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃！”这可以理解为是诗人请求乌鸦在啄食之前，先为这些惨死的战士大声恸哭；也可以理解为死去的战士为自己请求乌鸦在啄食之前，先为他们悲鸣几声。
　　“水深激激，薄苇冥冥”两句，通过景物描写，进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着，茫茫的蒲苇瑟瑟着，似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。”突然，一声战马的长嘶，引起了诗人的注意：它身受重伤，已经不中用了，但仍然徘徊在死去的勇士身旁，悲鸣着不肯离去。表面上，是对战场上的景物作客观叙写，但这些景物，却是经过诗人严格挑选了的典型画面，无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
　　“梁筑室，何以南，何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？”这里，不只是对眼前战场的情景进行描述，而是把眼光移向了整个社会：战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊，而且破坏了整个社会生产，给人民的生活带来了深重的灾难。
　　最后四句，诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣，良臣诚可思。”“子”和“良臣”在这里是同位语，指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情，用一个“诚”字，倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻，暮不夜归。”感叹战士一去不复返，语句极其沉痛，引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应，使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
　　这是反映社会现实的诗歌，但诗中运用了浪漫主义表现手法。歌辞中死人居然说话了，这就是浪漫主义表现手法的例证。
　　乐府，战争，民歌
　　战城南
　　〔南北朝〕
　　吴均
　　躞蹀青骊马，往战城南畿。
　　五历鱼丽阵，三入九重围。
　　名慑武安将，血污秦王衣。
　　为君意气重，无功终不归。
　　战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上，欲往那里参加战争。
　　他十分英勇，曾经五次参加作战，多次突入敌军多层的包围。
　　他的声名可比秦国名将白起，他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。
　　为了君王，他十分注重报国立功的意气，发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
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　　躞蹀：行走的样子。骊马：黑马。畿：区域。
　　鱼丽阵：古代作战时军队布置的阵势。九重围：形容多层的围困。
　　“名慑”两句：这两句借用历史上秦国的强大和白起的威名来衬托战士的英勇。武安将，指战国时期秦国名将白起，他曾被封为武安君。
　　意气重：倒装句法，即“重意气”，实际指重报国立功的意气。
　　《战城南》，六朝文人常用汉乐府旧题写作诗歌，往往和原作的情调不同。吴均这首诗写得较为悲壮，抒发了自己期望建功立业、立功边塞的壮志豪情。
　　乐府，边塞，写人，爱国，壮志
　　战城南
　　〔唐代〕
　　杨炯
　　塞北途辽远，城南战苦辛。
　　幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞。
　　冻水寒伤马，悲风愁杀人。
　　寸心明白日，千里暗黄尘。
　　幡旗：亦作“旌旗”，旗帜的总称。
　　诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯，但已不同于汉乐府中的《战城南》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时，豪情满怀，信心百倍，充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越，洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的：“浑厚朴茂，犹开国风气。”读后令人神情激奋，成为诗人代表作之一。
　　首联以对句开起，出句开门见山交待战争的地点，仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字，一个“远”字，表现出塞北的广阔无际，也给诗歌增加了空间感。对句切题，正面描叙战争场景，暗寓“战城南，死郭北，野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述，浸含泪血，语言朴实真挚。
　　颔联用近似白描的手法描绘战场的景象，战旗猎猎，盔明甲亮，刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势，不但写出了军队威武，而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中，选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象，不但抓住了古代战场特色，也把描写的镜头拉近，突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动：激动的心、自豪的情，东闯西突血肉搏杀。
　　颈联生死攸关之际，人的心境更是复杂多变、不可捉摸的，在一阵冲杀之后，感慨也随之而来。因此颈联自然地转入抒情性的叙述。“冰水寒伤马”，化用陈琳诗句：“饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏，‘慎莫稽留太原卒！’”（《饮马长城窟行》）这里表面上是写马，实则写人，巧妙地表达边地苦寒不宜“稽留”之意。“悲风愁杀人”，化用宋玉“悲哉秋之为气也”的句意，进一步直抒胸臆。秋风凛冽，塞外草衰，一派萧瑟之气，倍添征人思乡怀归的愁绪。这联诗真实地反映了广大塞外将士的思想和情绪，也是诗人思想倾向的流露。
　　尾联以景作结，“千里暗黄尘”，既是描绘大漠黄沙飞的自然景色，也用以渲染战争的激烈，征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句，精微入妙，词语新颖，内涵丰富，艺术概括力强，揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国，怀着必胜的信心，视死如归，继续驰骋疆场，报效君王。
　　军旅，爱国
　　战城南
　　〔明代〕
　　卢上铭
　　战城南，歌城北。将改弦，军易辙。不杀民，只杀贼。妖氛清，皇灵赫。
　　洗兵戈，布膏泽。吏部来，归拓疆，昼战城南歌城北。
　　战城南
　　〔明代〕
　　张博
　　胡马犯金微，将军出塞飞。艰难青海战，辛苦白登围。
　　坐作随金鼓，驰驱拥铁衣。羌胡无尽日，乡国几时归。
　　战城南
　　〔明代〕
　　王廷陈
　　战城南，困城北，纵横腐肉乌鸢食。一将侯，万夫死，圣人用之非得已。
　　国之守，在四邻，善战之臣服上刑。佳兵者，不祥器，常胜之家道所忌。
　　孤人子，寡人妻，独人父母安忍为。销戈矛，灭锋燧，戢尔熊罴长不试。
　　鸮逝，凤凰来，与民休息歌康哉。
　　战城南
　　〔明代〕
　　释宗泐
　　进兵龙城南，转战天山道。烽烟涨平漠，杀气霾荒徼。
　　将军重爵位，天子尚征讨。不辞斗死多，但恨生男少。