起个诗意的名字 近现代 马一浮 风波道路海天心,残雪凝冰照北林。 忘象新删红豆解,安诗都付白沙吟。 鹑衣拥日听黄鸟,藜杖穿云指碧浔。 尘外唯馀桑下恋,千岩万壑忆山阴。 乡思马一浮介绍 马一浮 (1883~1967),幼名福田,字一佛,后字一浮,号湛翁,别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽(今浙江绍兴)人,中国现代思想家、诗人和书法家。 马一浮 是引进马克思《资本论》的中华第一人,与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”(或“新儒家三圣”),现代新儒家的早期代表人物之一,《浙江大学校歌》的词作者,浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深,又精于书法,合章草、汉隶于一体,自成一家。所著后人辑为《 马一浮 集》。 查看详情 猜你喜欢 乡思 〔宋代〕 李觏 人言落日是天涯,望极天涯不见家。 已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。 人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。 正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。 参考资料: 1、李梦生宋诗三百首全解:复旦大学出版社,2007:4445 落日:太阳落山之地。望极:望极:望尽,极目远望。 碧山:这里指青山。 独自在外,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现乡思,除了听风听雨外,最多的是通过登临送目,寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云:“高阁一怅望,故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云:“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。”李觏这首绝句,也是通过远望,抒发自己思归的牢愁。 诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。 落日终于西沉了,暮色从天际酒来,把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙,既承接上句,补充说明“不见家”之由,又“暗度陈仓”,由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见,不仅因为距离遥远,还因为路途阻隔,所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起,无限感慨已在其中。第四句再递进一层,故乡为碧山阻隔,已令人恨恨不已,何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起,障碍重重,恨重重。再说,山本可用青、绿形容,用青更符合诗的平仄要求,可是诗人却用碧字,大约是因为青、绿较为轻、明,碧较为重、暗,不仅更符合等色苍茫中山的色彩,而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山,凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾,随着时间的冉冉推移,诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩,色调的由明而暗的变化,结构上的层层递进,那乡思也就愈来愈浓郁,以致浓得化不开。 全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。 古诗三百首,思乡,优美 乡思 〔清代〕 王炜 不禁乡思倚危楼,山色空蒙海气浮。风雨别来花半老,音书隔绝雁惊秋。 林间野鹤呼幽梦,天际浮云带远愁。好寄相思与娄水,门前日日有潮头。 乡思 〔近现代〕 顾毓琇 我家居住虹桥湾,大树对门飞鸟闲。沿街可通孔圣庙,出城便上惠泉山。 风吹五里花飞径,峰扰九龙石闭关。远望太湖波万顷,飞仙羽化入云间。 乡思 〔明代〕 王以悟 往岁出家不念家,此行常念在天涯。云霄巳谢萤囊愤,风木徒兴鸟哺嗟。 侵冷女红愁夜色,及时庭训虚年华。竹敲梦断崤陵远,徒倚空斋日半斜。 送混成子谪尉上海 〔明代〕 区大相 南方有一士,结庐倚岩桂。胸藏霸王略,腹贮烟霞气。 学道三十年,未忘当世虑。舌摧仪秦锋,智屈孙吴技。 短绠常汲深,高才沦下位。谪宦类贾傅,抗章似梅尉。 位卑而言高,处贱而议贵。举世或笑之,谓拙于用大。 予独不之笑,于道有真契。暂随燕雀群,未酬鸿鹄志。 知岂在多,希知良足贵。 传闻二首其二 〔清代〕 缪徵甲 宵衣自定平蛮策,大吏应存善后心。我有老亲千里外,干戈阻断岭云深。 踏莎行 〔元代〕 谭处端 戆戆憨憨,无言无说。自惭谩设虚分别。从今更不外奔驰,其中尤妙偏宜拙。 收卷精神,藏辉迹灭。空生烦恼齐休歇。只陀圆里种琼花,芬芳一朵金莲结。