由托克逊夜抵苏巴什沟

　　起个诗意的名字
　　清代
　　严金清
　　柴关深锁客，野火远连天。夷险山高下，炎凉马后前。
　　夜明车识路，水苦舌知泉。末更能忧国，筹边饷在先。
　　由托克逊夜抵苏巴什沟严金清介绍
　　（18371909）江苏无锡人，字紫卿。同治间入左宗棠幕，办理税厘及营务，后参与镇压甘肃回民反抗。历任浙江温州通判、台湾淡水同知、新疆迪化知州、陕西延榆绥道。有《严廉访遗稿》。
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　　凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。
　　爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
　　鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。
　　但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
　　凿开混沌之地层，获得煤炭是乌金。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。
　　融融燃起之炬火，犹如浩浩之春风。熊熊洪炉之烈焰，照破灰沉之夜空。
　　钟鼎彝器之制作，全靠原力之生成。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。
　　只是希望天下人，都能吃饱又穿暖。不辞辛劳与艰苦，走出荒僻之山林。
　　参考资料：
　　1、徐中玉金启华中国古代文学作品选（二）上海：华东师范大学出版社，1999：316317
　　2、高濯缨明诗三百首海口：海南国际新闻出版中心，1994：6869
　　混沌：古代指世界未开辟前的原始状态。这里指未开发的煤矿。乌金：指煤炭，因黑而有光泽，故名。阳和：原指阳光和暖。这里借指煤炭蓄藏的热力。意最深：有深层的情意。
　　爝火：小火，火把。浩浩：广大无际貌。烘炉：大火炉。
　　鼎彝：原是古代的饮食用具，后专指帝王宗庙祭器，引申为国家、朝廷。这里兼含两义。鼎，炊具；彝，酒器。元：通“原”，本来。赖：依靠。生成力：煤炭燃烧生成的力量。
　　苍生：老百姓。
　　这首咏物诗，是作者以煤炭自喻，托物明志，表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
　　第一句：咏煤炭点题。
　　第二句：正面抒怀，说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”，特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”，“照破夜沉沉”，对照着写，显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐，这里说宰相的作为，有赖于其人具有生成万物的能力，仍从煤炭的作用方面比喻。
　　第三句：“铁石”句表示坚贞不变的决心，也正是于谦人格的写照。
　　第四句：“但愿苍生俱饱暖”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，即托物言志。
　　综上：
　　前四句描写煤炭的形象，写尽煤炭一生。后四句有感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。全诗以物喻人，托物言志。诗人一生忧国忧民，以兴国为己任。其志向在后四句明确点出，其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗，诗人在诗中表达了这样的志向：铁石虽然坚硬，但依然存有为国为民造福之心，即使历尽千辛万苦，他也痴心不改，不畏艰难，舍身为国为民效力。
　　咏物，爱国，忧国忧民，抱负