谒高忠宪止水新祠二首其一

　　起个诗意的名字
　　清代
　　蒋遵路
　　高公止水傍城隅，是处成仁返太虚。江相当年无别榜，贾生异代孰投书。
　　冥冥杜宇移残昼，黯黯荒烟接故居。肃拜新祠灵爽切，九歌终古荐椒胥。
　　谒高忠宪止水新祠二首其一蒋遵路介绍
　　蒋遵路
　　，字路然，诸生。清无锡人。好读古人书。初为诗，与张泽、黄传祖等从事竟陵之学。旋求之汉魏盛唐。重交游，性慷慨，家境由富变贫终不悔。
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　　谒高忠宪公祠
　　〔清代〕
　　华毓荣
　　先生当百六，砥柱一孤臣。祠掩空山古，人游止水春。
　　遗书悬日月，拜表答君亲。千载斯文在，松杉晓雨新。
　　谒高忠宪止水新祠二首其二
　　〔清代〕
　　蒋遵路
　　忠魂如在此全归，老屋依然旧讲帷。三纪璧田频假易，千秋俎豆共瞻依。
　　元堂改造松楸古，誉命终颁日月辉。百变沧桑尊道统，龟山祠宇共巍巍。
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　　惟余旧浴丹砂井，一酌犹令齿颊香。
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　　梅清不受尘，月净本无垢。微风更解事，排遣香入牖。
　　倏思阿明语，清与此花偶。天资已超轶，况得善师友。
　　洞然胸明白，欲扫不容帚。客来相视笑，不知语出口。
　　平生憎俗人，未语辄先呕。不逢屈突生，宁食艾三斗。
　　乃知我辈中，如师亦稀有。但想月中梅，作诗清如昼。
　　采桑子示道侣
　　〔清代〕
　　顾贞观
　　玉炉火候温温也，炼就飞霞，结就丹砂。一夜华池静月华。
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　　梧桐士女
　　〔元代〕
　　郯韶
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　　〔宋代〕
　　晏几道
　　画屏天畔，梦回依约，十洲云水。手捻红笺寄人书，写无限伤春事。别浦高楼曾漫倚。对江南千里。楼下分流水声中，有当日凭高泪。
　　从梦中刚刚醒来，隐约恍惚。画面上面的十洲云水，宛如罩着迷雾，就象在天边。我坐起来展开红色的信笺，给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情，告诉你。在我们作别的那河边的高楼上，我曾多次去老地方徘徊，面对江南的千里山水，我更加凄楚。楼下分流的水声之中，就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠，我如何消愁。
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　　依约：依稀，隐约。十洲：道教所传在海中十处仙境。捻：拈取。别浦：送别的水边。分流水：以水的分流喻人的离别。
　　起首三句，想象奇特而瑰丽，落笔颇为不俗：近在咫尺的屏风，在迷离中居然看成像天般遥远。一实一虚，一近一远，通过这强烈的对比，表达了对情人远别的怀思。“十洲”，是仙人所居、人迹罕至之地。托名为汉东方朔撰的《十洲记》载，在八方大海中，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。词中例以美人为仙，美人所居为仙境，暗指所思念的人的居处。十洲是仙灵境界，凡人无法到达，只有在梦中才能前往。梦醒后，看到屏风上画着的山山水水，犹疑是梦中所历，更写出梦境的虚幻和醒后的怅惘，真是妙有远神，令人掩抑低徊不已。歇拍两句写美人手执着写有无限伤春心事的红笺准备寄给情人书信，此二句把寄人的红笺与十洲的残梦联系起来，创造出情景交融的境界，表现了词人苦恋的情怀，具有很强的艺术感染力。
　　下片是对往事的回忆，写抒情主人公曾无聊地独倚高楼正在两人分别的水边，面对着辽阔的千里江南之地。这里所写的不是昔时相聚的欢娱，而是别后的思念，脱出词家惯常用的上下片对比的手法，感情便越觉沉厚。结拍两句，进一步写倚楼时的怀思。此处着意在“分流”二字。古乐府《白头吟》：“蝶躞御沟上，沟水东西流。”以水东西分流，喻人们一别之后不再相见。人倚高楼，念远之泪却滴向楼下分流的水中，将离愁别绪与怀人立情抒写得深婉曲折而又缠绵悱恻，具有感人至深的艺术力量。
　　女子，伤春，怀人，离情