凫山庙二首其二

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　练毖
　　云烟深处路萦纡，元是真人旧隐居。我亦放情丘壑者，官闲时得命篮舆。
　　凫山庙二首其二练毖介绍
　　宋延平人。英宗治平二年进士。哲宗元祐初知旌德，为政简易，兴学奖士。有清操，人以清酒称誉之。
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　　凫山庙
　　〔宋代〕
　　李宏
　　凫山高与苍旻训示，根盘八里雄坤维。油然出云为风雨，泽周一境无凶饥。
　　重楼复殿据山腹，蜿蜒攫护神。威灵如在骇闻听，至今父老能言之。
　　断碑刓缺尚可读，湮埋岁久人无知。高高一峰独秀出，上有蝉蜕真仙居。
　　似闻尝任石埭尹，化流德洽真民师。持竿戏投白龙饵，隐雾深韬玄豹姿。
　　手披蕊笈校丹篆，足蹑飞升腾紫微。相逢邂逅一笑粲，真将莫逆论心期。
　　从兹来往因无间，遗踪所至犹可推。弦歌标乡里犹在，望仙纪地名独垂。
　　栖真发寄伟曾税驾，绝顶尚留丹灶基。近邻眢井数盈九，石甃坚深端可窥。
　　神既庙食还旧隐，仙亦偶坐应祷祈。合堂荐享异肴蔌，乞灵修敬倾里闾。
　　政和天子谨祠祭，郡县有请咸勿违。一朝飞章达旒扆，往往一夜曾躬披。
　　俞音载锡降芝简，庞贲徽名昭典彝。神兮仙兮服君赐，福庇斯民无已时。
　　仙将出游神速往，霓旌绛节相追随。神既来归仙至止，衮衣羽帔瞻光仪。
　　繄予顶谒亦云屡，淋漓醉墨聊一挥。词虽芜颣事摭实，庶几传信祛群疑。
　　凫山庙二首其一
　　〔宋代〕
　　练毖
　　仙人丹成去不返，至今庙貌留名山。嗟予俯仰随缰锁，尘土驱驰止汗颜。
　　采桑子高城鼓动兰釭灺
　　〔清代〕
　　王国维
　　高城鼓动兰釭灺，睡也还醒，醉也还醒，忽听孤鸿三两声。
　　人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。
　　城头上响起了晨鼓的声音，油灯早已经燃熄灭了。不管是睡着的还是醉了的也始终要醒了过来。听着天空中鸿雁的几声悲鸣。生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。人的一生就像柳絮一样随风飘散，不管是喜还是悲都是零星的点缀，全像那江中的浮萍一样零落其中。
　　参考资料：
　　1、王传胪。王国维与人间词〔J〕。四川：四川大学学报，2002：33（9）
　　高城鼓动：城中晨鼓响起。古代京城凌晨击鼓以解宵禁。兰釭灺：油灯熄灭。孤鸿：三国魏阮籍：“孤鸿号外野”生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。零星：零碎，少量。连江：满江。点点萍：江面的浮萍。
　　“高城鼓动”，说的是凌晨时分。凌晨击鼓是唐代京城的作息制度。后代写旧体诗词都喜欢以古说今，王国维当然也不能免俗。“兰釭灺”是说油灯已经点干了而自动熄灭。耳中听到城中的晨鼓，睁眼看到油灯熄灭，这代表了夜已结束，新的一天又开始了。在“睡也还醒，醉也还醒”这两句的口吻中，有一种不甘心和不情愿的情绪在。是睡还是醉，都可以看成是一种逃避，不敢面对现实。“忽听孤鸿三两声”这句是对前面的一种含蓄的回答。“孤鸿”就是“孤雁”，而且“孤鸿”意味着在奋斗的道路上没有伴侣和得不到理解。
　　“风前絮”，是说柳絮。暮春时节柳絮飞时纷纷扬扬，把天地搅得一乍朦胧。接着“欢也零星，悲也零星”，“都作连江点点萍”是说人生的悲欢离合就像风关的柳絮一样，最后结局只化作满江浮萍流水而去柳絮在诗词中常代表着一种缠绵、迷惘的情意，落入水中化为浮萍是这美好情意的一种令人感伤的结束。“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍”这几句，似乎已经把人生看透了。
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　　藉尔骁腾，消馀磊块，长日浮沈里闬间。公休矣，姑从吾所好，以待来年。