题能仁寺壁

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　马纯
　　十年衰病卧林泉，鹓鹭群飞竞刺天。黄纸除书犹到汝，固知清世不遗贤。
　　题能仁寺壁马纯介绍
　　单州成武人，字子约，自号朴
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　　守岁
　　〔宋代〕
　　苏轼
　　欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。
　　修鳞半已没，去意谁能遮。
　　况欲系其尾，虽勤知奈何。
　　儿童强不睡，相守夜欢哗。
　　晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。
　　坐久灯烬落，起看北斗斜。
　　明年岂无年，心事恐蹉跎。
　　努力尽今夕，少年犹可夸。
　　要知道快要辞别的年岁，有如游向幽壑的长蛇。
　　长长的鳞甲一半已经不见，离去的心意谁能够拦遮！
　　何况想系住它的尾端，虽然勤勉明知是无可奈何。
　　儿童不睡觉努力挣扎，相守在夜间笑语喧哗。
　　晨鸡呵请你不要啼唱，一声声更鼓催促也叫人惧怕。
　　长久夜坐灯花点点坠落，起身看北斗星已经横斜。
　　明年难道再没有年节？只怕心事又会照旧失差。
　　努力爱惜这一个夜晚，少年人意气还可以自夸。
　　参考资料：
　　1、霍松林宋诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1987：324327
　　2、王水照朱刚苏轼诗词文选评：上海古籍出版社，2004：1819
　　3、孔凡礼刘尚荣苏轼诗词选：中华书局，2005：1516
　　垂尽：快要结束。壑：山谷。
　　修鳞：指长蛇的身躯。
　　强：勉强。哗：一作“喧”。
　　挝：击，敲打，此处指更鼓声。
　　灯烬：灯花。烬，物体燃烧后剩下的部分。北斗斜：谓时已夜半。
　　蹉跎：时间白白过去，光阴虚度。
　　《守岁》，十六句，可分为三个层次。
　　第一个层次六句：“欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮？况欲系其尾，虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明守岁无益，从反面人题，跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动，而见辰龙巳蛇，以蛇比岁，不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近，后二句写虽欲尽力挽回，但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书贾后传》“系狗当系颈，今反系其尾”的话，但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻：到了除夕，已经是末梢了，倒拔蛇已不大可能，何况只抓蛇尾巴梢，哪里能系得住呢？以这样六句开头，好像说这个风俗无道理。要写守岁，先写守不住，不必守，这是欲擒故纵，使文字多波澜的手法。
　　中间六句是第二个层次：“儿童强不睡，相守夜谌哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。”这个层次写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点：明明想打磕睡，却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗，而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁（虚龄二十七岁），膝下只有一子苏迈，虚龄五岁，不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微，“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字，说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受，他能不费力地写出来，增添不少亲切感。
　　最后四句是第三个层次：“明年岂无年？心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照，表明守岁有理，应该爱惜将逝的时光。正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”，意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲，苏轼希望两地守岁，共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味，是点睛之笔，使全诗精神陡然振起。
　　苏轼的《守岁》，诗意明白易懂，旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不可留，暗示要自始至终抓紧时间做事，免得时间过半，虽勤也难补于事。努力应从今日始，不要让志向抱负付诸东流。
　　春节，勉励，惜时
　　咏怀其三十八
　　〔魏晋〕
　　阮籍
　　拔剑临白刃，安能相中伤。但畏工言子，称我三江旁。
　　飞泉流玉山，悬车栖扶桑。日月径千里，素风发微霜。
　　势路自穷达，咨嗟安可长。
　　林鸦诗
　　〔宋代〕
　　张嵲
　　长楸弄朝日，吴宫闻夜啼。
　　晨集主人屋，暮宿上林枝。
　　如何失俦侣，独向空林飞。
　　杨褒忠公墓
　　〔明代〕
　　叶子奇
　　步出城南门，来吊褒忠墓。
　　墓高三四尺，棠梨已无树。
　　昔人重忠节，尸祝掞崇宇。
　　自从兵甲兴，万物散风雨。
　　碑为攻城炮，屋作临冲柱。
　　凄凉今日事，岂异金源苦。
　　冢傍新骨多，狼籍相撑拄。
　　饥乌啄人肠，飞过淮河去。
　　寄衡阳尉徐智伯三首
　　〔宋代〕
　　曾丰
　　刺眼县门柳，萦心家圃梅。
　　懒为彭泽住，羞见督邮来。
　　藉有汤行聘，要无石作媒。
　　吾非痴谢令，自去不须推。
　　有所教
　　〔唐代〕
　　元稹
　　莫画长眉画短眉，斜红伤竖莫伤垂。
　　人人总解争时势，都大须看各自宜。
　　病甚怀于鳞却寄
　　〔明代〕
　　王世贞
　　萧条残日锁青霾，寒入枫林梦乍回。吾已河山甘付骨，汝从天地更论才。
　　途穷万事轻相让，意尽千秋莽自哀。药饵渐扶双眼在，未烦惊策素车来。