解嘲十绝呈浩西堂其七

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　释绍嵩
　　解嘲十绝呈浩西堂其七释绍嵩介绍
　　释绍嵩
　　，字亚愚，庐陵（今江西吉安）人。长于诗，自谦“每吟咏信口而成，不工句法，故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷，系理宗绍定二年（一二二九）秋自长沙出发，访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请，主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。
　　释绍嵩
　　诗，以汲古阁影宋抄本为底本，校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称读画斋本）。新辑集外诗一首附于卷末。
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　　解嘲十绝呈浩西堂其八
　　〔宋代〕
　　释绍嵩
　　不知经世竟如何，转看人情败意多。赖有好山供客眼，此生吾亦未蹉跎。
　　解嘲十绝呈浩西堂
　　〔宋代〕
　　释绍嵩
　　中年养病只吟诗，心迹悬知两崛奇。
　　莫笑吾侬耽此癖，镜中赢得鬓成丝。
　　石灰吟
　　〔明代〕
　　于谦
　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
　　粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
　　（一作：千锤万击出深山千鎚万击出深山）
　　（一作：粉骨碎身全不惜粉身碎骨浑不怕粉身碎骨全不怕）
　　（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
　　参考资料：
　　1、高濯缨选编明诗三百首海口：海南国际新闻出版中心，1994：66
　　千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。凿：开凿。若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。
　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。
　　这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
　　作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
　　于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
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