翰林寓直

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　范祖禹
　　雨冷絺衣初觉单，清秋寓直玉堂寒。
　　蒙蒙宿雾昏鳷鹊，猎猎光风转蕙兰。
　　藓积书筠尘不落，云生砚水墨无乾。
　　十年曾向伊川卧，长忆閒中梦寐安。
　　翰林寓直范祖禹介绍
　　范祖禹
　　（10411098），字淳甫（淳，或作醇、纯，甫或作父），一字梦得，汉族，成都华阳人。生于宋仁宗康定二年，卒于哲宗元符元年，终年五十八岁。著名史学家，“三范修史”之一。祖禹著《唐鉴》十二卷，《帝学》八卷，《仁宗政典》六卷；而《唐鉴》深明唐三百年治乱，学者尊之，目为唐鉴公。《宋史本传》又著文集五十五卷，《宋史艺文志》并行于世。
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　　论诗五首
　　〔清代〕
　　赵翼
　　满眼生机转化钧，天工人巧日争新。
　　预支五百年新意，到了千年又觉陈。
　　李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
　　江山代有才人出，各领风骚数百年。
　　只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。
　　矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
　　少时学语苦难圆，只道工夫半未全。
　　到老始知非力取，三分人事七分天。
　　诗解穷人我未空，想因诗尚不曾工。
　　熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷。
　　大自然和人类社会不断的运动发展，新事物，新思想层出不穷。
　　即使能预支五百年的新意作，到了一千年又觉得陈旧了。
　　李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂，但读起来感觉已经没有什么新意了。
　　国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。
　　纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，良莠不齐，对错互见，深浅不一，对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。
　　如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。
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　　李杜：指李白、杜甫。
　　江山代有才人出：国家代代都有很多有才情的人。风骚：指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来把关于诗文写作的诗叫做“风骚”。这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远影响。
　　只眼：独到的见解，眼力出众。艺苑：艺坛，艺术领域。雌黄：即鸡冠石，黄赤色，可作颜料。古人写字用黄纸，写错了用雌黄涂掉再写。后用信口雌黄喻随口乱说。
　　其二
　　第一、二句人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
　　第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对演习守旧。
　　世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。
　　此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展，诗人在创作的时候也应求新求变，并非只有古人的作品才是最好的，每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白，但寓意深刻。“江山代有才人出，各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
　　赵翼论诗提倡创新，反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾，以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
　　其三
　　这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解，不可鹦鹉学舌，人云亦云。
　　作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
　　前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，这时需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的，需要自己有深厚的学养和阅历，成为“高人”。
　　后二句作一形象的比喻，用矮人看戏作比，矮人看戏时被前边的人挡住目光，哪里能看到戏台上的场景？戏散大家一起谈起来时，只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法，如果自己学力浅薄，不能“独具只眼”，那就只能“随人说短长”了，这种鹦鹉学舌，拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
　　这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
　　诗人开篇即总论概述了这一普遍现象，以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋，流传万古，其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔，尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端：熟极而流，不仅令人觉得从内容到形式都没有新意，而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意，其见解之深刻，笔触之辛辣，思虑之周到，足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜，而是为下文略作铺垫而已，以下即转入主题的抒发。
　　组诗，志向
　　句其九
　　〔宋代〕
　　范镇
　　众山四面合，二水南北流。
　　仲夏五日游盘石其二
　　〔明代〕
　　王恭
　　盘石苍山口，欢游重盍簪。酒醒荷气琼，云断水容阴。
　　画楫浮空迥，青娥隔雨深。怀沙千古事，谁是独清心。
　　栽竹
　　〔宋代〕
　　刘学箕
　　绿筠移种不多时，添我溪南一段奇。
　　会看明年春雨后，满林头角箨龙儿。
　　中庭步月
　　〔宋代〕
　　蒲寿宬
　　月光被中庭，竹影弄幽色。
　　潇潇一幅素，洒洒数茎墨。
　　忽然风动处，惟有月写得。
　　此画应入神，无言自心识。
　　送韩玉汝太傅
　　〔宋代〕
　　梅尧臣
　　渭入秦宫古，褒分蜀道难。泉声春雨后，月色晓程寒。
　　蚕浴桑芽短，禽啼杏萼丹。从来称召杜，民俗在君安。
　　送刘连江之官
　　〔宋代〕
　　刘克庄
　　旧说土风淳，今闻未易驯。势侵官府弱，税去县衙贫。
　　襆印辞州远，开轩与海邻。中朝峨豸者，多用满归人。