示弟

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　陈长方
　　欲知天理即私心，切莫将来两处寻。
　　翻手为云覆手雨，只今犹昔昔犹今。
　　示弟陈长方介绍
　　（11081148）宋福州长乐人，字齐之。人称唯室先生。陈侁子。高宗绍兴八年进士。为江阴军学教授，寓吴中，师从王蘋，隐居乡里，闭户研究经史，以教学者。其学主直指以开人心，使学者归于自得。有《步里客谈》、《尚书传》、《春秋传》、《礼记传》、《两汉论》、《唐论》、《唯室集》等。
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　　示弟
　　〔明代〕
　　苏葵
　　父兄果能贤，子弟之所托。我生既不才，不足为汝学。
　　但颇好古书，口能辨纯驳。以古證于今，今人陷沟壑。
　　不慕笃天伦，智力日相角。匪因财货生，即由妻子作。
　　不慕农商业，飘飘日嬉谑。呼卢猎毛虫，弯弓落蜚雀。
　　不读圣贤书，甘心染污浊。戏同牧猪奴，反以为真乐。
　　不慕亲仁贤，日夜耽糟粕。蚁聚高阳徒，士远如孤鹤。
　　凡此今人行，为害胜鸩药。所志流卑污，惟家日萧索。
　　臭名播远近，闻者皆惭怍。劝尔效田荆，诫尔阋墙恶。
　　劝尔慕伯高，诫尔勿浮薄。劝尔读陶戒，诫尔勿樗博。
　　劝尔读初筵，诫尔勿酣酌。不见江上潮，一退日以涸。
　　不见日下冰，一消日以铄。不见地上土，一崩日以削。
　　不见园中花，一衰日以落。世事总如此，在人自知觉。
　　尔宜深究图，无徒轻诺诺。
　　示弟
　　〔唐代〕
　　李贺
　　别弟三年后，还家一日余。
　　醁醽今夕酒，缃帙去时书。
　　病骨犹能在，人间底事无？
　　何须问牛马，抛掷任枭卢！
　　与弟弟离别有三年了，回家重聚有一天多了。
　　今晚的醁醽美酒，离家时缃帙包着的书。
　　一身病痛现在还能活着回来，这世间什么样的事情不会发生呢？
　　何必要问五木名色，抛出去管它是“枭”还是“卢”。
　　参考资料：
　　1、冯浩非徐传武李贺诗选译成都：巴蜀书社，1991：46
　　一日：一作“十日”。
　　醁醽：酒名。缃帙：浅黄色的包书布。
　　病骨：病身。犹：一作“独”。
　　牛马、枭卢：古代有掷五木的博戏，五木其形两头尖，中间平广，一面涂黑色，画牛犊以为花样，一面涂白，画雉以为花样。
　　前四句写归家后的心情。首二句点明时间。“别弟三年后，还家一日余”。失意归来，不免悲伤怨愤；和久别的亲人团聚，又感到欣喜宽慰。三、四句“醁醽今夕酒，缃帙去时书”表现的正是诗人这种悲喜交织的复杂心情。弟弟不因“我”落泊归来而态度冷淡，仍以美酒款待。手足情深，互诉衷肠，自有一种无法用言语表达的乐趣。可是一看到行囊里装的仍是离家时带的那些书籍，又不禁悲从中来。这里虽只字未提名场失意，而仕途蹭蹬的景况，已通过对具体事物的点染，委婉地显示出来了。诗人善于捕捉形象，执简驭繁，手法是十分高妙的。
　　后四句抒发感慨。“病骨犹能在”写自己：“人间底事无”写世事。意思是说：“尽管我身体不好，病骨支离，现在能活着回来，就是不幸中的大幸了；至于人世间，什么卑鄙龌龊的勾当没有呢？”诗人一方面顾影自怜，抒发了沉沦不遇的感慨，另一方面又指摘时弊，表达了愤世嫉俗的情怀。这两种感情交织在一起，显得异常沉痛。
　　末二句是回答弟弟关于考试得失的问话。“牛马”和“枭卢”是古代赌具“五木”（一名“五子”）上的名色，赌博时，按名色决定胜负。“何须问牛马，抛掷任枭卢”，意思是说：“我应试作文，如同‘五木’在手，一掷了事，至于是‘枭’是“卢”，是成是败，听之任之而已，何必过问呢！”其实当时“枭”（负彩）“卢”（胜彩）早见分晓，失败已成定局，诗人正是悲愤填膺的时候，却故作通达语，这是悲极无泪的一种表现。表面上愈是装得“冷静”、“达观”，悲愤的情怀就愈显得深沉激越。
　　黎简说：“昌谷于章法每不大理会，然亦有井然者，须细心寻绎始见。”（《李长吉集评》）这首诗，当是李贺诗中“章法井然”的一个例子，音韵和谐，对仗亦较工稳。全诗各联出句和对句的意思表面相对或相反，其实相辅相成。一者显示悲苦，一者表示欣慰，但其思想感情的基调都是忧伤愤激。诗人装作不介意仕途的得失，自我解嘲，流露出的正是隐藏在内心深处的极大痛苦。
　　仕途，抒怀，怀才不遇，愤懑
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　　自尔出门去，泪痕长满衣。家贫为客早，路远得书稀。
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　　户开迎温风，冬墐可栖息。
　　胡为栋宇丽，但免风雨阨。
　　安居自宽暇，见者徒逼仄。
　　寄言邻舍翁，各自适汝适。
　　慎勿慕华屋，浇漓非至德。
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